叶之秋：诸葛亮为何被后世尊为千古一相？

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　　古语有云“盖棺定论”，其实，哪里能够。许多的是非，无论是在身前，还是死后，都纠缠不清，剪不断，理还乱。

　　谁才是千古第一宰相呢？评价标准不同，得出的结论也不同。以世俗的标准论，五千年来，没有谁的名气大得过他。诸葛亮，就是世俗，也就是百姓心中的千古第一宰相。

　　有人会说，诸葛亮对中国有什么贡献？一统天下？他没有。创建制度，开创新时代？他没有。改善民生，让百姓过上幸福生活？他还没有。

　　如此诸葛亮，凭什么成为千古第一宰相呢？

　　首先，大家要明白一个道理。中国，有一个非常奇怪的评价人物标准。很多时候，不是看这个人做出了什么实际贡献，推行了什么改革，也就是说，行，并不是评价人物的最高标准。

　　那是什么呢？是德。德行，操守。

　　孔门大名士子贡问孔子，如何才能治理好一个国家。孔子说：“足食，足兵，民信之矣。”子贡很聪明，立刻意识到这个答案在操作上存在困难。他追问：“如果实在不得已，不知道先放弃什么呢？”孔子回答：“放弃军队。”子贡追问：“然后呢？”孔子回答：“放弃食物。从古到今，何人不死。但若是百姓不信任你了，那么，国家就要灭亡了。”

　　孔子的观点是儒家的典型观点，也是影响了中国几千年的观点。一直到现在，还是我们评价事物的重要标准之一。

　　可是，孔子的话，在实际中如何呢？

　　敌国来进攻，先放弃军队？现实中，无数国家，无数君主都希望百姓、军队为一姓之国奋战到死，战到最后一人。放弃食物？若没有食物，有多少士兵会为你卖命。会有一些。从古到今都会有一些心怀天下，心怀理想的人。但是，比之芸芸众生，烈士永远是少数。所谓信，就更是飘渺多少政权是依靠铁血政策来进行统治。开国君主大都如此。当然，马上得天下，不能马上治天下。但是，也不过是狡猾一些，把强权的面目掩藏的深一些。

　　儒家的很多观点，在现实中不适用。

　　但是，不适用并不等于不值得提倡。人性贪婪，若没有一些约束，社会将变得不可收拾。

　　封建时代统治百姓，依靠的是名分，简单来说，就是礼法，就是大义。诸葛亮的一生，就是谨守礼法，坚持大义的一生。

　　在许多人心中，诸葛亮最了不起的地方，是“鞠躬尽瘁，死而后已”。刘备有遗言“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”皇位，人人向往。曹操就为此奋斗了一生。可是，面对唾手可得的皇位，诸葛亮好不动心。他把他的后半生，都奉献给了刘氏江山，奉献给了复兴汉室的理想。

　　别说什么刘备其实是在试探诸葛亮，诸葛亮其实是个权臣。那是聪明人的腹黑论。对于世俗看来，诸葛亮就是道德的完人。

　　古语有云“仁者无敌”。理论很美好，绝大多数人也信之不疑。于是，千百年来，诸葛亮受到万民崇拜也就不奇怪了。

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(三国志 诸葛亮传)评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。