王家国：赵氏不俗，莫用“主流”套本山

大参考

　　赵本山今年运气不好，一直被媒体埋汰，整出一堆事儿来，算是被咯应地够呛。可没曾想，这事至今还没整完，不但各类小媒体流传各种小道消息，而且现在官媒也出来说话了，说赵氏已“脱离主流”，直接给他戴个大帽子、扣个S盆子。可奇怪的是，赵氏一直不出面澄清，不知是低调还是何故，这一做法，反而让水变得更加浑浊，世人一时辨不清孰真孰假。

　　赵本山的如此遭遇，至今让人不明白是何起因。难道是因为那个飞机，或者是因为太有钱遭人忌恨，还是因为确实作品不好，黄色下流，低俗难忍，必欲去之而后快？按理说，这些都不是打倒他的正当理由啊。除此之外，似乎真地让人无法想到其它理由了。如果是因为钱多而招恨，那就更不在理了，不过怎么说，合法收入都应当依法受到保护，何况赵氏的钱来得是否合法，这是法律问题，需要依照法律来判断，否则没有理由让赵氏受人之气、遭人不待见。同样，其作品也没出现黄色下流的东西，相反，他救活了东北本土艺术，使二人转高雅化并登上大雅之堂。他为全国人民带来无数笑声，他的作品具有深刻的思想性与超强的前瞻性。如果有谁不服气，不妨自己也来一段，让全中国人在某个晚上都一起笑起来，几年不忘。不要次数多，只要笑一次，能做到吗？（“反正我信了”除外！）

　　事实上，赵氏的作品具有深刻的思想，有很强的时代性。可以毫不夸张的讲，赵氏的任何一个作品，其影响力和教育意义，对社会的贡献度，都要超过专家教授们那些普通文章1000篇、博士论文100篇。反对者不妨讲讲，你的博士论文里，有哪句是让全国人民深刻受教的，但赵氏的此类经典贡献很多很多，比如扯蛋、耗子给猫当伴娘、穿着马夹我就不认识你了、忽悠接着忽悠、不差钱、美国人也找我们借钱来了、没病走两步，如此等等，实在太多。这些经典作品，在低俗的人眼里，只看到低俗，但在有思想的人眼里，你会看到“艺术背后的深刻”。它就如同古装剧一样，你不敢写当今的腐败，但你可以拍摄《康熙微服私访记》、《让子弹飞》。在那个年代里，也就是十年前，有谁敢写论文骂腐败吗？有谁公开肯有影响力地指责造假、骗子当道地忽悠？有谁公开指责贫富差距太多和富人太拽？有谁公开谴责干部大吃大喝并骂他们扯蛋？有谁指责那个年代甚至今天我们思想里充满铜臭的物欲主义及其背后的赚钱不要命？赵氏很入“主流”，并且十分超前，他指责那个时代的社会有“病”，有太多的社会毛病，我们需要警惕或治理，但我们仍是穷装硬盖，所以用赵氏的话来说，就是“忽悠，接着忽悠”，或者直接让穷装的人“没病，走两步”。很实在，也很有时代针对性，这些作品怎么就“低俗”了呢？是树在动，还是你的心在动？

　　也许我们真该好好坐下来，把赵氏的作品好好再过目走心一遍，你不要只盯着他的长相与动作，不要只像一个小学二年级的学生那样只会听到他字面的意思，我们得体会“戏的背后”或言语背后的那些东西，那些深刻的、让人心灵震撼、鞭策灵魂的思想，戏的“所指”。 所以，在这个意义上，我时常觉得，艺术是最具有革命性的，它比哲学或其它学科更有思想性、更具有普及力。只不过，艺术，只有那些有思想的人才会听懂，而牛不觉得琴声会悠扬净心。

　　与赵氏可以相提并论的，或许只有陈佩斯。当然，管窥之见，此不赘述，各抒已见，可以讨论。

　　所以，我们尚且不要轻易地、这么快地为赵氏扣帽子、下结论，客观的态度应当是：对于他的作品，回到他的作品上来，回到他对中国艺术界的所做所为上来，回到他那个真实的人或为人上来。而对于他的功过，我们应当回到法律上来说话，而不宜搞“批斗”、划界线。换言之，如果赵氏犯了法，那么人们有理由指责和惩罚他，但如果他没犯法，我们就没有任何理由来扣帽子、搞斗争，更不能用什么“非主流”来套些个莫名其妙的框框。如果我们可以不要理由地恶意指责他人，那么我们这个时代又与野蛮社会有什么区别，文明又体现在哪里，宽容又何在？我们可以宽容同性恋，宽容AIDS，却为什么不能宽容一个以艺术的方式来表达其思想与生活的人，哪怕退一步讲其表达方式不那么雅。

　　一个文明的社会，必须宽容，尊重各人的自主选择，尊重生活方式的多样性，以生命维护言论自由（包括艺术自由）。千万不要用什么“主流”或框框来搞阶级斗争年代才会有的文化革命，试图以某种条条框框来清洗一些自认为“异已”的力量，或所谓的非主流。我们应当感谢赵氏在文化或艺术上带过我们的享受，也感谢他通过艺术在思想上带给我们的深刻，同样也应当感谢他以幽默诙谐的方式鞭策社会丑恶现象的那股斗士精神，感谢他发财之后没有举家“跑路”而仍依恋这片故土。

　　当然，也许我对赵氏的认识还是肤浅的，或许真地还有其它不为人知的事，许多人对此或许有所期待，我想，这个可以有。但在真相未全部出现之前，我们只能把目前所知的一切当作真相。而且，即便真相出现了，如果不是犯法，我们就没有理由无端指责一个艺人，一个遵纪守法发家致富并带给世人快乐的土老头。即便涉及违法，也应当交由法院来审判，而不是挑起社会舆论并以乱舌将人毒死。媒体要是真想为社会做些事，对新闻、艺术和法律负责，那就不要再做毒舌妇，不妨多去寻找一些事情的真相吧！

　　最后，需要声明的是，本人与赵氏毫无关系，从不相识。此文仅从做人的原则或良心上觉得，文人应当对此文化圈内的事件说些什么。沉默，就是放任无知、纵容犯罪。

yingqianfan

秦桧也写的一手好字，如果不服气，自己写一把，所以把群众逗笑，这个不能说明人品问题，本山大叔既没有犯罪，但也没有楼主说的这么完美，前期的作品很温暖，后期的作品确实脱离大众，作为公众人物，在生活方面确实开始轻飘飘了。有则改之无则加勉，本山大叔的沉默，才是应对此次事件的最好态度，风波之后，希望本山大叔能创作出更优秀的作品。