刘黎平：史记 iphone传

大参考

　　Iphone者，又名苹果，东土名爱疯。乃奇妙淫娃也。其母乔布斯，其父亦乔布斯。

　　乔布斯，美利坚三藩市人，弃子也，继父母抚之如己出。乔氏性长巧思，好奇淫巧技，能通天机。少时与硅谷为邻，多识惠普佣工，得其熏染，遂有志于电子。常踌躇满志，欲申其大义于天下。

　　乔氏弱冠时，朝圣印度，遂受禅师真传，终有所悟，返国，以电脑为业。倾其家业为之，创公司曰“苹果”。初，甚艰难，衣食堪虞。困窘时，得一商贾购其货，得以为继。遂大其业，然不协于下属，竟为众人所逐。

　　后，苹果衰颓，迷失茫茫，众人乃思乔氏，皆曰：“非乔公不足以振苹果”，复请乔氏反，再拥戴为主，自是，乔氏为苹果之真命天子也。

　　乔氏好修禅，师日本禅师乙川弘文，弘文授以慧 能风动、幡动、心动之案，旁人皆不悟，独乔氏悟。乃修精舍为禅室，方十余丈，唯有一垫，一念珠，乔氏闲时，摒万事，独处精舍，枯坐而已。

　　忽一日，大顿悟，召麾下曰：“吾有一念，可大行于世，将不惜亿万金为之。”众虽不解，诺诺从之。

　　闭关三载，铸炼千日，零七年岁首，iphone诞，此物一出天下惊，千万民趋之，呼曰：“上帝手机。”

　　Iphone之为人也，轻灵如汉宫赵飞燕，盈盈一握，不胜轻巧。又肌肤可亲，揉之，戳之，抚之，摸之，推之，大可亵玩焉。且能解语人意，欲其如何，其则如何，一条龙侍奉主人，莫不如意。通话、短信、上网、游戏，纷繁诸类，皆能为之。天下娇娃，莫不出其下。

　　Iphone受宠于诸国，西土众生，莫不喜之。越明年，与诺基亚、三星鼎足为三矣。后，复有二世三世出，日趋灵妙，其间变幻，不可一一言之。于是，Iphone柔媚盖天下，岂止百媚，复有千媚，万媚，众生遂觉诺基亚、三星色衰，皆趋Iphone矣。

　　诸姬失宠，Iphone有一天下之势。

　　零九年，Iphone入东土，时东土民已小康饱暖，亦思奇技淫巧，见Iphone，大有相见恨晚势，皆曰：“竟不知世间有此物。”初售于京师，长队候之。

　　Iphone乃于东土得大行其道，颠倒众生，大改东土风俗。每逢人于公车、地铁、商场、大道，皆搂此淫娃，揉戳捏摸，终日不休。

　　东土五千年文明，礼仪之邦，素重人伦，然Iphone出，遂离间人伦。有此淫娃者，六亲不认，乃至不惜父母所赐之躯。

　　或与父母长辈共一室，一案，子女辈竟至搂抱此娃，公然宣淫，辗转缠绵，视父母长辈如无物。

　　或废公事，大会小会，公司单位，人人无心本业，埋头与其淫乐，下属目无长官，长官目无下属，人人虽在斗室，却邈若云泥。

　　更有甚者，不惜父母发肤。有少年，囊中无钱，然日夜思Iphone媚姿，不能得，惆怅欲死，忽一日自扪其肾，喜曰：“吾得矣。”乃割一肾易一Iphone，奔高曰：“吾有苹果矣。”其父母大恸，少年竟视割肾如弃敝屣。

　　复有妙女，处子也。思Iphone不得，忽宣言曰：“若有男子与我Iphone，吾以处子身许之。”乃有男子诺之，此女竟荐枕席，献其处子。翌日，男子去，女子寤，见有Iphone，闪亮于枕畔，大喜，视处子之失如蝉蜕尔。

　　Iphone四世出，俨然为天下主，乔氏得疾，遂死，年五十六。天下曰：天帝欲得苹果，召乔氏也。

　　乔氏死，Iphone不死。无何，五世出，柔媚如昔日，然嫌其稍长。或戏曰：至十年后，Iphone或长如佩剑乎。乃至有好事者，以超长Iphone绘于网上，乔氏执之，如绝地战士。

　　今岁，甲午年，六世出，然不得售于东土。苹果六世，产于东土，组装于东土，又于东土运载往寰宇。

　　东土人怒之，苹果独欺我东土无人乎？

　　众土豪遂遍行天下，之欧洲，之北美，骚动天下，乃为Iphone红颜一拼。他国人知东土好此物，乃替为排队，购得而转手与之，所得颇丰。

　　又有东土老妪，花甲矣，为Iphone而不惜身，远赴北美购之，与他人口角，怒，拳脚向之，惊动彼国之捕快，镣铐于当街，甚为不堪。

　　又，闻Iphone六世之出，东土众生皆愁恨曰：“割吾之肾，可得此尤物乎？”或戏曰：“若他日七世出，八世出，吾又复有肾割而易之乎？”嗟乎，Iphone无穷，吾之肾有尽矣。

　　太史刘曰：Iphone，颠倒众生之淫娃也，吾亦好之，尝为之废父母夫妻，乃至废公事，耽于其中，而不能拔也。然，此娃虽有妲己之媚，复有则天之慧，能成多事，电邮、拍照、炒股，一一具之，复增人生之乐，能成大业。成亦此娃，败亦此娃。乃人自取耳。

　　诗云：士之耽矣，犹可脱也；女之耽矣，不可脱也。可脱与不脱之间，个人造化尔。嗟乎，诚奇物也。

heropli

揉戳捏摸，终日不休
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