鉴茶院：老黄道歉与大小雷音寺之争

lameihua

　　在《西游记》的叙事体系中，

　　如来是现在佛，管灵山和僧团，弥勒是未来佛，管行政和战略。

　　只有大雷音寺才有经藏的批发出口权力，其他的“片板不得出海”。

　　然而近年来，东胜神洲对于经藏的需求倍增，大雷音寺也非铁板一块，不少罗汉菩萨级别的，都和东土私交甚好。

　　于是在各方，尤其是弥勒的默许甚至支持下，新家坡的“小雷音寺”成立了，

　　黄眉本是做生意的又家大业大，一些低等级的京卷给到了哪里他真心顾不过来，加上本来也无伤大雅，且各路人马都有在里头发财，比如佩洛西嬷嬷，曾经大笔买入黄伟达。

　　弥勒佛还正经提出一个模式，小雷音寺出口经书的25%收归灵山，大家伙半推半就的。

　　结果没想到，灵山僧团在中选时爆冷，连南瞻部洲都翻蓝了，弥勒的“未来佛”地位受到冲击。

　　于是有人把小雷音寺的问题翻了出来，说光老鼠精这条线就弄走了48亿刀的经卷，全租给了东土大厂。

　　灵山当然要问黄眉怪和老鼠精是什么关系，究竟站在哪边，是不是背叛了西方。

　　其实僧团的很多所谓指控也属于胡乱加戏，暗藏私心，就比如，黄眉怪的正式称呼是“黄眉大王”，所谓老鼠精原本是“东土黄仙子”。

　　黄眉表示，双方是床第关系，这是出轨并非出卖，爱上东土的人≈和东土站在一起的推导成立不了，自己顶多是私德问题，犯了男人都容易犯的错，并正正经经的道了歉。

　　其实明眼人都知道，这事情的本质是大小雷音寺之争，是西天版权力的游戏，是对“东来佛祖”弥勒的试探，亦是自身格局变化后，对大唐反应的观察。

　　到了最后，估计面上还是要看弥勒和国会山来的猴子谈的怎样，然后不了了之。

　　在东西天之争的节骨眼上，动黄眉是自毁长城，他毕竟是黄皮肤，已经很注意小心了，后面狮驼岭那三个白皮肤的才让灵山头疼呢，

　　青狮精盖茨，白象精扎克伯格，金翅大鹏马一龙，你们动下试试。

　　其实吧，科技是属于全人类的，小院高墙的模式发心就不对，又怎么能到达通用人工智能的彼岸呢？

　　正如观世音菩萨在水陆大会上讲的，

　　你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。

　　什么是大乘佛法？

　　不执着于“我相”、“人相”、“寿者相”，以慈悲之心善待周边的每一个生命与生灵，让自己放下是罗汉，帮他人解脱是菩萨，有余力回护一下人类进步和众生福祉，则是真如佛性，福报绵长。

　　善哉，愿时代正法久住，国运昌隆。

　　善哉，愿诸君身心安乐，自在无碍。