夏斐君：聊聊《给阿嬷的情书》（不一样的视角）

lameihua

　　今天不聊热点，聊聊最近很火的电影《给阿嬷的情书》。

　　电影我周末看了，不夸张的说，是近年来最好的华语电影之一，让人深深感受到华夏文明之美、人性之美和文艺之美，但是某个圈子一些人的反应，却非常可笑可叹。

　　先说说我的观后感。

　　电影放完，全场一片寂静，没有人起身离开，所有人都沉浸在那条漫长的时光之河里。过了好一会儿，才陆续有人起身离开。

　　作为近年来最好的电影之一，它的好不是靠剧情的曲折和情绪的泛滥，而是华夏文化“乐而不淫，哀而不伤”的典范，节制、克制、中和、坚韧、隐忍，充满了文艺之美、人性之美、华夏文明之美。

　　这就是独特的中式美学。以前很多所谓“东方电影”，其实内核都不是东方的，而是西方人想象的东方，要不就是东方导演迎合西式审美而扭曲制造的“东方”，都不是真正的东方。

　　有个网友说得好，这部电影像是一封衣冠南渡的潮汕人，送给全球汉人的情书；导演是在创作南洋汉人甚至海外汉人版的“石头记”。

　　都说文化工作者一定要有文化。但实际上更重要的是，文化工作者一定要有文化自信。恰好潮汕地区就是当下汉人中，文化自信最强的区域。

　　导演作为土生土长的潮汕人，一方面通过书信、诗词、文字和人物塑造，展示华夏文明的美好和顽强的生命力。另一方面借郑木生在海外一叶浮萍，艰难困苦最后见义勇为、不幸故去的一生，把这种美好毁灭在观众眼前。

　　为什么看阿嬷的观众，不论男女都有大量不由自主流泪的情况，因为不管导演编剧怎么柔化故事情节和表演尺度，这部电影本质上还是一部“悲剧”。

　　电影拍得太美了，郑木生谢南枝的情义、品格、风骨，都有先秦古人之风，这是华夏文明的底色。这种纯净的美好会牵动观众的血脉，才会让观众不由自主的共情流泪。

　　文化创作者要有文化，文化可以是潮汕话，可以是下南洋，可以是侨批……

　　把特定年代、特定环境的故事展现给世人，就是文化。不一定要是男欢女爱，不一定要打拳。

　　960万平方公里的土地上，孕育了海量的文化，值得被书写和传承的，太多太多了，还是得让有文化的人来干这个事儿。

　　电影火了之后，你猜猜影视圈的反应是什么？

　　不是终于意识到：电影应该用心拍，应该好好讲故事，文化工作者一定要有文化……

　　微博上影视行业打工人爆料，阿嬷火了后，一些业内人士深刻反思的结果是：开始研究潮汕文化，也拍潮汕题材，开始研究怎么用小成本拍出票房破亿的电影，成本越低越好，最好也是全素人演员。

　　呵呵，这是题材和成本的事儿吗！

　　所以说，常识最可贵。

　　文化工作者一定要有文化

　　导演一定要会导演

　　编剧一定要会写剧本

　　演员一定要会演戏

　　……

　　换个角度说，不是这部电影多好，全靠同行的衬托。

　　对于我们普通人也有启发。这个世界就是个巨大的草台班子，只要你三观正、用心、真诚、下功夫、心怀敬畏的去做一件事，就能胜过90%以上的人了！

　　最后，向阿嬷导演和剧组表示致敬，感谢你们让我们深深感受到华夏文明之美，唤醒了我们血脉里的华夏文化基因，它是刻在血脉和骨子里的，这股力量沉潜且深厚！