戎评：若日本再走老路，定要“断其祭祀、毁其苗裔”

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　　复旦大学博导沈逸教授，日前在评论高市涉台言论时，说了一句话，如果日本继续走军国主义的老路，这一次就一定要“断其祭祀、毁其苗裔”！戎评觉得，这才是日本应得的下场；为什么这么说？今天就跟大家说说这件事。

　　【就冲高市的言论，日本值得一次“断其祭祀、毁其苗裔”】

　　沈逸教授这番话一出，在网上引发了某些人的PTSD，也有人觉得，我们这么做，是不是有点过分了？

　　但戎评觉得，这才是日本应得的下场，不是因为戎评极端，而是日本这个民族，对周边所有人都是一个巨大的威胁，因为日本历史上的每次扩张，做的事情就是“断人祭祀、毁人苗裔”！

　　中国历史上有过很多王朝更替，各种惨烈的战争并不少见。但是任何一个大一统的中央王朝，在对待前朝的时候，都是选择继承大统，而不是彻底抹除其存在，包括历史上周边民族入主中原的元朝、清朝。

　　但是日本不同！日本发动的侵华战争，是中华民族历史上生死存亡的时刻，有网友可能不太理解，我们为何会有这样的论断？因为日本不仅要侵占我们的土地、资源，掠夺我们的人口，还要灭绝我们的文明！

　　整个侵华战争期间，日本先后掠夺、摧毁了中国多达460万件文件，毁掉了无数古籍、字画；与此同时，日本还从本土派出了大量学者、画家，把控日占区的文化、新闻、教育体系，禁止学校传授中文、禁止学习中国历史，妄图彻底抹除中华文明的痕迹。

　　正因为如此，当年钱穆在悲愤之中，编写了《国史大纲》，希望让后人知道我们的文明传承在哪里，这本书也被称为“中华文明的绝命书”。

　　但幸运的是，在四万万五千万先辈的前赴后继下，日本对咱们的文化灭绝没有成功，中华文明在经过了14年抗战、4年解放战争后，浴火重生，一步步走向历史新的巅峰。

　　【我们的先辈用鲜血和生命换来了文明的存续】

　　但和我们相比，有些民族很不幸。比如北海道的阿伊努人，从14世纪开始，日本就对阿伊努人进行系统性的种族灭绝和文化灭绝：包括但不限于掠夺当地土地，禁止阿伊努人的狩猎、捕鱼传统，对阿伊努儿童实施强制性的“皇民”教育，禁止使用原来的姓氏、语言，1899年通过《北海道旧土人保护法》瓦解阿伊努人最后的传统社会；一直到今天，阿伊努人的文化已经濒临灭绝，能说阿伊努语言的人寥寥无几，而且都是老人，日本政府也无意保存这份文化。

　　同样正在被日本灭绝的，还有琉球文化。2019年10月31日，琉球王国都城遗址首里城被一场大火焚毁，大约420件文物遭遇了灭顶之灾，其中不少是展示琉球文明与中华文明密切联系的贵重文物。

　　这场大火之后，整个琉球群岛内，记载琉球文明历史的遗迹，又少了一个。在经过日本长期的文化灭绝后，琉球文明也接近到了“断祭祀、毁苗裔”的程度。

　　日本占领琉球后，做的事情和对阿伊努人如出一辙，通过“旧惯温存”政策，逐步灭绝了琉球的文明传承；比如日本禁止琉球人使用旧姓，一律改用日本姓氏，日本著名演员新垣结衣，她真正的姓氏是姓“林”，是福建林氏的后裔，但是现在有谁还记得这些？

　　某种意义上说，琉球文明接近灭绝，对咱们是一个惨痛的教训，也还是一个巨大的历史遗憾，为琉球文明留下一点火种、留存复兴的希望，是一件刻不容缓的事情。

　　【琉球文化所剩无几，只有少数人还在坚持，这是一个巨大的历史遗憾】

　　咱们为何要对日本高度警惕？就是这个民族习惯了这种丧尽天良的事情，它改不了的，因为日本文明是典型的边境文明；日本学者内田树在《日本边境论》里面讲得非常透彻，日本缺乏文明内核，必须将自己置于和中央文明对照的位置，才能找到自己的定位。在戎评看来，这种特性也决定了日本习惯性“鸠占鹊巢”，试图夺取中央文明地位的本性。

　　这样的一个恶邻，如果它真的继续走回“军国主义”的老路，再次成为中华民族的战略威胁、还想给我们来一次“存亡危机”，这种情况下，沈逸教授所言的“断其祭祀、毁其苗裔”，才是恰如其分的处置办法！

　　高市早苗的“存亡论”和“集体自卫权”，给了我们一个警示，中日之间的竞争，已经不是地缘博弈这么简单，而是“存亡之争”，不仅分高下，而且决生死！

　　【中华民族在抗战中付出了惨重的代价】

　　在戎评看来，面对这样的大争之世，咱们一要大力发展国防力量，提升抵御外侮的能力，当年被列强用坚船利炮叩开国门的历史，绝对不能再次重演；二要内修内功，做好文明的传承。

　　因历史原因，我们在文化自信上仍有不足，对中华文明的理解亦待深化。正因如此，赓续文明薪火、强化文化传承显得尤为重要。

　　近日，戎评有幸受邀参加了“赓续荆楚文脉 奋力建成支点——2025年网络大V荆楚行”活动，这正是文化传承的生动实践。

　　这次活动，组织各界人士深入湖北多地，实地探访承载中华文明基因的历史遗址与现代化建设项目。在盘龙城遗址，戎评通过宫城遗迹与青铜礼器，感知了长江流域早期文明的辉煌；在屈家岭遗址，戎评看到了水利系统与稻作遗存，这是先民的生存智慧，也是中华文明多元一体的发展特征。

　　活动还走访了荆州古城、襄阳城墙等历史场域。

　　荆州文保中心采用传统工艺与现代科技相结合的方式修复简牍、绢帛等文物，使千年文字重焕生机。襄阳凤林古镇通过复原历史街巷格局，实现了古代军事防御体系与当代生活空间的共生。

　　在宜昌，长江国家文化公园的建设将水利工程、巴楚文化与生态保护有机融合，形成贯通古今的文化廊道。

　　【我们现在更要注重文明和文化的传承】

　　文化传承既需守护物质遗存，更要激活其当代价值。对历史文脉的系统梳理与创新转化，构建古今对话的桥梁，为文明延续注入持久动力，这是我们当下赓续文明薪火的必由之路！

　　中华文明的生命力，源于数千年绵延不绝的薪火相传，源于“周虽旧邦，其命维新”的守正创新，更源于在一次次存亡考验中淬炼出的坚韧与智慧。这种在守护中创新、在传承中发展的文明韧性，正是我们屹立于世的根本底气。

　　【大争之世，也是文明的冲突】

　　如果日本执迷不悟，非要站在全人类的对立面、非要威胁中华文明的存续，那么咱们也只能辛苦一下，为了人类命运共同体、为了全人类的健康发展，将这个癌细胞割除，也是功在当代、利在千秋的伟业！