丁丁：整个三国为何唯独关羽成仙

大参考

　　三国，在中国历史上有着重要的地位，无论是谁，只要说起三国，总能说些三国的重要故事，如赤壁之战，如周瑜的文武双全，如诸葛亮的谋略，如关羽的忠勇……可以说，说起三国，一般的人都能说上几天几夜而不重复。当然，当代的国人为何如此了解三国，对三国时期的人物为何如此饶有兴趣，当然得益于《三国演义》和《三国志》分别在中国文学和历史上占据着重要地位，将支离破碎的中国通过他们的优美文笔演绎成一个个精彩绝伦的故事，再加上后代无数文学家和民间人士的进一步加工，特别是从古代就将三国的故事搬上荧屏，三国的人物也就在老百姓脑海更加鲜活起来，到了现在，表现方式更加繁多，三国中主要人物形象可谓更加有血有肉，内容更加丰富多彩。

　　所以，纵观三国，个性鲜明的人物形象可谓无数，稍微了解三国的人知晓的三国时期的主要至少都能说上几十个，然而，在如此众多个性鲜明的人物形象中，为何只有关羽在后人的传说中成为神仙，即使诸葛亮神机妙算的形象在后人的传说中也没有成仙，而英勇善战的张飞、无敌不摧的赵子龙、恢复汉室的刘备、智勇双全的周瑜、梦想统一天下的曹操，还有孙权、吕布、华佗、郭嘉、程昱、吕蒙、庞统、徐晃、鲁肃等，如此众多的人物在后人的传说中都只生活在三国时期，而唯独关羽，在后人的传说中，形象越来越伟大，越来越脱离三国那个时期，成为神仙，而且其神仙形象也越来越高大，由最初的关公、关老爷到后来称“帝”，如关圣帝、关帝、武帝、圣帝、到协天大帝、翊汉天尊到“伽蓝菩萨”，甚至成为了第十八代玉皇大帝，终于完成了从地上到天上的过程，成为受人尊敬的神仙。不仅如此，关羽的神仙形象无论在中国的儒教、道教、佛教都备受推崇，成为各大教派中主要的神，而且在人们的心目中唯一一个可以与孔子并列的圣人，从此，一文一武两位圣人光耀中国，各地都建有关帝庙应该是最有力的证明，而且其影响已经走出国门，在朝鲜半岛、日本、东南亚、甚至在世界各地的华侨地都关帝神像，而且在几年之间，关公耍大刀的雕塑成为广东某市的标志形象，而当地官员面对关公耍大刀的形象竟然胆寒，最后以违章建筑为由将雕塑移除，其实就是害怕关公其正义的形象，害怕有一天其正义的大刀砍到那些贪官的头上。

　　在如此众多个性鲜明的三国时期，在纷繁复杂的战乱年代，在各路能人各显神通的世纪，为何唯独关羽能够脱颖而出，最终在人们口口相传的传说中成为神仙？这个问题一直在丁丁的头脑中萦绕了很长一段时期，一直找不到答案。这几天，丁丁再次仔细阅读了《三国志》和《三国演义》及相关的书籍，希望在字里行间找到答案。终于，丁丁似乎找到了答案，但又感觉并不十分成熟，丁丁将自己悟出的答案写出来，想与广大读者交流，以期得到更加完整的答案，希望读者能够与丁丁交流。

　　关羽之所以最终成为神仙，而且是正面形象的神仙，丁丁认为，主要有以下两个方面的原因：

　　一是关羽表现出来的忠备受各代帝王的推崇。其实，在整个三国时期，“忠”的人不少，如诸葛亮对刘备的忠诚，如周瑜对孙权的忠诚，如张飞、赵云对兄弟也对刘备的忠诚，而曹操之所以能够统一中原，除了自己的文治武功之外，根本原因是拥有一大批忠臣。但是，这些人的忠与关羽的忠是有区别的，关羽的忠是对汉室的忠诚，对国家的忠诚。关羽的一生都只有一个目标，那就是为了匡复汉室，他的所有行为都是为了这个目标。为了这个目标，他对朋友、对兄弟的忠诚倒还表现得不怎么样，如刘备、关羽、张飞桃园三结义，三人应该是生死兄弟情，但关羽之所以与刘备结拜兄弟，根本原因是看中刘备是汉室皇族的后代，希望通过辅助刘备来恢复汉朝的统治，何况，三国时期的前半部分，在表面上都是为了恢复汉朝的统治，而且名义上还是属于汉朝时期，皇帝还是刘姓，但其实各路军阀都是心怀鬼胎，曹操是“挟天子以令诸侯”，其他军阀纷纷起兵，名义上都是为了恢复汉室的威严，但实际上都想取汉而代之，包括刘备，是否真是刘室后代并不能确定，从他最终急于称帝来看，他其实只想偏安一隅，而诸葛亮的忠只是对刘备的忠，他的纵论天下其实是为了分裂汉朝，他辅助刘备父子其实就是为了三分天下有其一。曹操虽然一生未取代汉朝，一生也没有称帝，最根本的原因是他是有其实际而没有名份而已，皇帝只不过是傀儡而已，随时都可以取代，曹操为何最终没有取代，其实就是想通过“挟天子以令诸侯”达到统一中国之后再取代。而孙权更无大志，无论称帝还是称臣，都想盘踞于长江中下游。其他各路人物，对于恢复汉朝更是没有兴趣，只想获得更多的荣华富贵而已。而唯独关羽，一生都以汉寿亭侯为自称，因为这个职位是汉朝皇帝封的，虽然实际上是曹操想拉拢关羽希望关羽帮助他假借皇帝之命授予他的职位，但毕竟有皇帝的印章，曹操的宣布因为曹操当时是臣相，程序上没有任何问题。后来，关羽在华容道放走曹操，并非关羽儿女私情，而是因为曹操表面上还是汉朝的臣相，放走曹操合乎“忠”。而忠是各代帝王都是最需要的，关羽最终成为神仙，与后来的历代帝王的推崇有着密切的关系，因为历代帝王希望通过宣扬关羽的“忠”来达到巩固自己江山的目的，所以，对国家的“忠”是贯通整个中国历史最主要的核心线，而关羽一生都在表达“忠”，无论是行为还是思想，所以，关羽死后，正是因为他的忠，三国都为其举办丧礼，这在整个三国故事中唯独只有关羽有此殊荣，这也说明关羽的忠在当时的帝王中就有深刻的印象。有人说《三国演义》是以刘备为主线书写的小说，其实仔细阅读《三国演义》，事个故事都是以关羽为核心，根本原因就是因为他对国家的忠。所以，在众多的三国人物中，关羽最终成为神仙，根本原因就是对国家的“忠”。

　　二是关羽表现出来的忠、义、信、智、仁、勇等精神符合各大教派的理念。关羽不但表现出对国家的忠，而且他的一生表现出来的精神还包括义、信、智、仁、勇，可以说相当全面，符合中国人最美好集于一身的精神。他的义，对于兄弟情无话可说，对刘备、张飞的感情我们无处不能感受，即使对于后来居上的诸葛亮，他同样怀着深厚的感情，这也是他为何最终死在这方面的原因。关羽死于吕蒙，在现在看来解说纷云，越来越集中的观点是关羽其实是死于一场阴谋，而诸葛亮是主谋，刘备是主使，丁丁在多年前就表达过这样的观点。他的信更是无处不体现，他对国家的诚信，对朋友的诚信，即使曹操成为他的敌人，但他在华容道将其放走，就足见其诚信，而这个故事正好就表现他的仁。当然，他的勇更是表现得精彩绝伦，他的一生可谓是勇的化身，人们对他神勇的描述实在太多，如温酒斩华雄，如白马坡斩颜良等。而他的勇从来没有离开智，他所有勇的故事与传说都与智慧有关，所以，他同样是智慧的化身。还有他的不贪不色、正义凛然等形象，符合所有中国人都羡慕的形象，而且他可谓是这些中国人称道的所有优点集于一身，而这些优点全部符合中国三大教派如儒家、道教、佛教的教义和理念，正是因为如此，关羽同样受到中国三大教派的推崇，在各大教派的推波助澜之下，经过上千年的演绎也就成为了神仙，而且是帝王之神和菩萨之体。而中国人几乎都受到这三大教派的感染和影响，所以，关羽也就成为人们尤其是老百姓最崇拜的神仙。

　　三国其实对于现在的中国人来说其实相对较近，因为有文字可以了解，再加上《三国演义》在中国的流行，三国时期的人物似乎就从来没有远离过我们，而且自汉以来，要想在人们的传颂过程中成为神仙实在困难，我们所知道的神仙似乎都在远古时代，虽然唐代的唐僧也成了神仙，是因为《西游记》本来就是一部神话故事，而关羽能够成为神仙，确实是他身上反应出来的精神确实值得我们中国人称道，如此伟大的圣人不成神仙谁又敢成神仙？

quangel

LZ又在瞎掰

彷徨的夏天

同意楼上。补充一下，按照这个说法，诸葛亮、徐庶、司马等人都是星宿下凡的哦。管辂等神汉更不用说了。

带你心飞

神话了就不是人了。