云石：大和尚为啥拖到现在才抓？

lameihua

　　少林寺大和尚被抓轰动全网。不过大家关注点其实并不在于被抓本身，更多的是“为啥大和尚拖到现在才抓”？

　　这个也不奇怪。毕竟大和尚贪财好色几乎是半公开的秘密，不光登封人知道，河南人知道，哪怕全国人民，只要上网多点的也都有所耳闻。早在10年前，当时就有前少林寺的僧人实名举报，不过后来河南方面给出的调查结论，说大和尚没有大问题，这事儿就不了了之。

　　也正是因为这个缘故，现在官方公布的大和尚被抓的理由，网上几乎没有人信，纷纷传言是因为私自见教宗，或者是充当XQ白手套被查。

　　当然，到底是不是因为坊间传闻的原因，我一个外人也不清楚。不过，大和尚这么多年丑名远扬却安然无恙，我觉得没那么简单。毕竟大和尚搞钱搞女人也不是这两年才有的，几十年前就传的沸沸扬扬，那时候中国还没有洗钱风潮呢，更没有后来那么多的洗钱花活儿。所以就算真有靠山庇护，那也是后来的事儿了，并不能解释之前其安然无恙的。

　　大和尚之所以贪财好色还能横行无忌这么多年。我觉得还是法律和政治两重原因：

　　法律层面了，少林寺这些寺庙，在法理上并非国家财产，而是佛教团体和及其信徒的共同财产。至于大和尚这类僧人，也不是体制内工作人员。所以，大和尚就算敛财搞女人，你也不能拿对付公职人员那套逻辑来对付他。

　　当然，少林寺虽然不是国家的，但却是归属宗教团体的。虽然这里面的权属问题确实很复杂，但可以肯定的一点，就是少林寺绝不是大和尚自己的私产。所以他凭什么利用这块金字招牌敛私财？

　　理论上确实如此。但问题是，既然少林寺不是国家财产，那从法理层面来说，公权力就没法直接越俎代庖。简单的说，查他可以，但首先得有拥有少林寺所有权的宗教组织报案才行。如果他们不报案，那不管是真不知情，还是对这种自身利益被侵夺的默许，反正民不举官不究，公权力还真不便直接插手。

　　这就跟我们常见的民企腐败是一样的。如果是国企，你企业自己报不报，公权力都可以直接去查——毕竟国企是国家的嘛。但如果不是国企，而是民企，那哪怕内部贪腐再狠，只要老板和股东没意见，或者出于顾虑不报案，那也轮不到公权力去插手。

　　所以，这一点上，大和尚大概率是卡了宗教组织财产这个BUG——虽然它不姓私，但也确实不姓公。只要不信公，那他再怎么捞，只要他能摆平佛教内部这个圈子，官方也确实没理由动他。

　　至于玩女人养私生子什么的，那就更跟法律没关系了——这是道德问题，只要没强奸，没有触犯重婚罪，法律还真管不了这么多。

　　这大概就是大和尚在举国皆知的情况下大肆敛财几十年却长期安然无恙的原因。

　　只不过，就算躲掉了国法，可佛法总躲不了吧？佛家的戒律，大和尚算是犯了个彻彻底底，为啥佛教团体不清理门户？

　　这当然离不开大和尚的能耐。说到底，大和尚是有本事的，不然也不至于把少林寺从一个没落破庙带到今天的商业帝国。既然有这个本事，那意味着大和尚不仅智商情商双高，而且手头有大把的银子。

　　有银子，会来事，佛教团体掌权的那些大师们，自然被其侍候的舒舒服服，当然也就当看不见了。

　　看到这里，大家肯定很气愤，这帮秃驴都是些啥玩意啊，这都不能说是有辱佛门清誉了，这简直是欺师灭祖！为啥国家宗教管理部门不治治这股风气，好好整治下这帮秃驴？

　　这就涉及到政治了。其实从古至今，和尚和寺庙都分为两种，清心寡欲修炼的确实有，但打着佛门旗号干坏事的更是数不胜数。

　　那问题就来了，为啥官府不严加惩治这些佛门败类？ 不光现在的政府，古代的朝廷——反正秃驴们只要别腐化堕落的太过火，别搞到影响国计民生的地步，官府都懒得整治他们。

　　原因很简单，不管是古代的朝廷，还是现在的政府，他们都是世俗化政治组织。儒家和红色主义，也都是坚持无神论的意识形态。

　　无神论和有神论，本来就是南辕北辙的。所以中国的官府和佛教这些宗教组织，从根子上就不是一路。

　　当然，基于民众的精神需求和社会治理的需要，即便是无神论政府，也不会完全禁止宗教——只是限制其发展空间而已。只不过，既然允许宗教组织生存，那就要面临一个问题——这些存在层面有完备现实组织系统，认知层面有成熟意识形态体系的大型团体，天然具备颠覆政权的潜力。

　　这在历史上屡见不鲜——从黄巾之乱到太平天国，用宗教思想蛊惑人心，进而在现实中构建反政府体系的组织实在是数不胜数。哪朝哪代，都不可能对这种威胁放心。

　　社会治理需要宗教，但宗教又具备颠覆统治的潜力。这种情况下，世俗政府怎么办？除了组建僧录司、道录司、宗教管理局，对它们进行直接管理，加以约束外；还有一个端不上台面的做法，就是部分性的默许甚至放纵其腐化堕落。

　　这里就涉及到一个道德合法性问题。毕竟前面说了，世俗化政府，跟宗教组织是存在结构性冲突的——而且后者天然具备颠覆的潜在能力。

　　这种情况下，如果这帮和尚教士什么的，因为慑于官府之威，而不得不严守各种清规戒律，那就很有可能一种状况——宗教体系和人员，会获得之于政府体系和官员的整体性道德优势。

　　这个是必然的。毕竟官府掌握了主要社会资源。既然资源掌握得多，那腐败的可能性天然就大。至于宗教，他们本身就跟政府体系不是一路，然后他们又受政府的管束。如果政府真的有心，只需要卡住宗教体系的资源获取通道，再严加监管，那他们想不清心寡欲都不行。

　　但这样一来，就会出现一个问题，就是宗教组织在大众心目中道德合法性，会盖过世俗政府——毕竟你政府再怎么严厉反腐，也不可能让官员比那些被捆住双手，被迫只能清心寡欲传播各种道德伦理的宗教人员还两袖清风。

　　道德合法性是政治合法性的基础，政府丧失道德合法性就够危险的了，如果这个道德合法性，还被一个有完善组织体系和意识形态体系的宗教给拿了去——想想黄巾之乱、白莲教之乱这些历史，想必没有哪个政府睡得着觉。

　　那怎么办？只好在对一部分真心修炼的僧侣教士给予名誉上赞赏的同时，对另一部分有辱宗教清誉的败类们视若无睹——甚至有意放纵。

　　这就是分而治之。如果全部堕落，那肯定是不行的。这样的话，这些受制于官府的宗教组织会彻底被民众抛弃——而民众对宗教的精神需求客观存在。一旦官方管控的宗教组织被大众抛弃，那他们留下的空白就会被非官方的组织——比如五斗米教、白莲教、拜上帝会甚至外来的非法宗教所填补。

　　但如果全部都修炼成得道高僧，个个道德BUFF叠满，宗教声望堆满，那就更不行了——这天下到底是谁家的？只有分而治之，这样既能发挥宗教维持人心，维持基层社会稳定的作用；同时又不能让它们整体性的获得道德合法性，以免一朝有变，谁这帮家伙会做出些什么？

　　这，应该才是大和尚贪财好色多年，官方一直视若无睹的真实原因。大和尚确实是个佛门败类，但问题是，官方是无神论政治组织——你败有神论组织的声誉，关老子无神论组织屁事？或者说，你毁佛门清誉，对不语乱力鬼神的无神论官府来说，真的就一定是坏事么？只有其踩红线，把某些事情玩的太过火，这时候社会主义的铁拳才会砸下。

　　只不过，大和尚虽倒，但佛门败类的生存空间并不会消失。历朝历代都必须有得道高僧，但同时也必须有佛门败类。二者看似水火不容，但实际上各有所用。

　　现在大和尚倒了，佛门名誉大损，可能短期内需要让它们养一养望。但等养的差不多了，还是得有一代新大和尚出来，把佛门清誉再败一败，如此，才能在发挥佛法功效的同时，将其潜在风险扼杀于摇篮。

　　这，就是政治的平衡之术，也是宗教在这个世俗化国家和文明里的生存之道。