独孤何胜：再说头颅之贵贱

大参考

再说头颅之贵贱

　　陈然有诗云：人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。此之“高贵”谓之坚贞不屈的革命气节。与之相对，汪精卫那样的投敌卖国的大汉奸，就是头颅“低贱”了。此处贵贱以气节论。

　　听说中国的高官有特供食品享用。特供不够格儿的下级官员有自留地，可自养自种。老百姓的餐桌上则摆着被农药泡大的米菜。吃？慢慢毒死！不吃？马上饿死！还得吃。身份不同，待遇不同。此处贵贱以身份论。

　　珠光宝气的阔太太们往商场里一进，立马有服务员满脸堆笑，远接近送。还记得那位挑着篮子进商场买东西结果被保安给轰出来的乡下老汉么？此处贵贱以金钱论。

　　我在上文说秦桧是千古定论的低贱奸臣，就有几位朋友站在当今现实的高度，从历史发展的角度反驳我说秦桧对国家的发展、民族的融合是有贡献的。有关资料也说秦桧不过是投降皇帝手中的一枚棋子。既如此，秦桧是怎么也低贱不起来了。此处贵贱以时代论。

　　本来A帮是老大。后来A帮中出现了叛逆集团B帮，想推翻A帮，他们当老大。两帮火拼。B帮有人壮烈了。B帮成员会说他的死是光荣的、高尚的；A帮则骂他死得好，活该——低贱的才活该。此处贵贱以帮派论。

　　韩信钻别人裤裆时，是低贱的。成为叱咤风云的大将军后，当初的低贱不叫低贱，叫好汉不吃眼前亏。朱元璋当要饭花子时是低贱的，成立大明王朝后，他的低贱也不叫低贱了，叫能屈能伸。此处贵贱以成王败寇论。

　　911事件后几乎全球人都在声讨恐怖组织，哀悼无辜受难者。可也有那么一小撮儿理智上向往美国，情感上讨厌美国的人叫嚣着：炸得好！解气！解恨！说不定在他们心目中恐怖组织成员是高尚的。此处贵贱以个人喜好论。

　　曹操说：天地间，人为贵。美国白人说：白人贵，黑人贱。连奥巴马幼年都因自己是黑皮肤而自卑。希特勒则认为犹太人种尤其低贱，要把他们斩尽杀绝。此处贵贱以品种论。

　　……

　　头颅之贵贱恰似人之好坏。有定论么？你说好，他说坏。此时好，彼时坏。评价主体不同，评价标准不同，评价结果也会有异。不好评说。但人类又何曾停止过评说？评古人，评今人；评伟人，评凡人；评陌生人，评熟识人；评他人，也评自己。欲罢还说，不好评仍要评。为什么呢？因为每个人心中都有一杆秤，称量善恶是非、高低贵贱，以此来评判他人，调整自己。随着岁月的推移，在相对固定的区域，相对固定的时间段，人们会自然而然约定俗成大体相同且相对固定的评判标准。在以上前提条件下，当多数人认同是高贵的，他就高贵；多数人认同是低贱的，他就低贱。当然，个人心中的评价标准也常受到外力作用而发生改变，有时候这种改变竟然是神速的。如邪教组织的洗脑“神功”，足以让一大帮正常人在短期内走火入魔。但从来邪教都没能翻了天不是？除了政权打压，更有人心衡量。

　　甭管怎么说，到啥时候都向着占社会绝大多数的基层百姓说话，替他们着想，为他们考虑，你就肯定是个好人，你的头颅也肯定是高尚的头颅。因为你有庞大的群众基础，而群众的心是明的，眼是亮的。

　　独孤何胜
　　2014-6-10