羽谈飞：芮成钢之流与公交纵火犯谁更卑鄙？

大参考

　　芮成刚与包来旭谁更卑鄙？这也许是天下最沙比的问题，仅凭万众一言“再大的委屈也不能伤及无辜”就可以噎死你。在一个崇尚丛林法则的国家里，习惯于弱肉强食的百姓根本不可能去思考：食物链的两极究竟与自己有怎样的生死关系？

　　37岁的芮成刚与34岁的包来旭，虽算是同龄人，但怎么也不可能有交集。一个是最大国家最牛经济频道的最牛主持人，一个是最穷家庭最贱生命且罪不容赦的公交纵火犯。由于在同一时度两人的不同去向而引发了全民聚焦，前者集万千荣光于一身突然去了中纪委，后者卑微如尘埃而正游离于鬼门关。前者扯着爱国主义遮羞布和唯我独尊的话语权，长期扼杀着我们的灵魂；后者也许是抗日反美的急先锋且临死也不反官府的爱国青年，却在瞬间威胁着我们的生命。没有灵魂不要紧，没有生命最可怕，因为连吃地沟油和塑化酒的机会都没了。因此，我们万众一心把愤怒谴责砸给了包来旭，把猎奇围观留给了芮成刚。

　　为什么芮成刚没了？连三岁小孩也知道的答案，无外乎就是利用自己的公共媒介渠道与特权阶层坑瀣一气，瓜分了亿万民众的血汗资源或财富。三十多年来，我们早已习惯了与所有大小老虎苍蝇的和平共处，更不会奇怪梨园花魁小生被哪家王爷贝勒一夜摘了牌。

　　这个神奇国度的百姓特别神奇，只要不直接攸关自己的生命和利益，大抵都可以做无谓状。至于芮成刚究竟坑蒙了多少不义之财，国人实在没兴趣，如果数额不大，还会给予无限同情，因为这与自己的荷包毫无关系。相反，国人更渴望知道的是这标志小伙还有什么稀奇鬼怪的特别轶闻，诸如卷入了什么样的政治漩涡、与哪家高贵大娘一道去买了内衣、如何洗白了某大款的地沟油等等，这些都是能陡然提升国人幸福的，并且这幸福是绝对平均分配。即便芮成刚之流罪恶昭彰，国人暗地里依然会膜拜其一路风光。即便芮成刚无限卑鄙，那也是成功的卑鄙。

　　高尚与卑鄙的分界是简单而清晰，前者就是真善美，后者就是假恶丑。如果宇宙真理真的存在的话，这样的分界应该是独一无二的。但在这个以“成功”作为判断是非唯一标准的丛林国度里，高尚与卑鄙的分界却变得扑朔迷离。

　　当卑鄙者的卑鄙成功到高山仰止时，你就是高尚的楷模。相反，当高尚者的高尚失败到一塌糊涂时，你就是卑鄙的化身。毋庸置疑，芮成刚是高尚的楷模，因为他始终让我们高山仰止；包来旭是卑鄙的化身，因为他总是一败涂地。

　　当芮成刚突然消失在他那高山仰止的话筒前，我们才知道他曾经一直很卑鄙；当包来旭决定告别他一败涂地的人生走向公交时，我们才知道他也想“成功”一次。包来旭终于作为“强者”的姿态“成功”地欺负了一次弱者，虽然只有一次！

　　当极少数人一次卑鄙地成功时，定会让绝大多数人高尚地失败；当绝大多数人都开始卑鄙地成功时，定会迫使极少数人成功地卑鄙一次。但在同一辆公交上的我们而不自知！

　　羽谈飞 于2014年7月15日星期二

heropli

高尚与卑鄙的分界是简单而清晰，前者就是真善美，后者就是假恶丑。如果宇宙真理真的存在的话，这样的分界应该是独一无二的。但在这个以“成功”作为判断是非唯一标准的丛林国度里，高尚与卑鄙的分界却变得扑朔迷离。
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赞！但唯剩一声叹息

heropli

其实我们回顾自己的成长经历的确会发现这种现象。大概从小学就是长得漂亮的孩子会受到更多的关注，于是就有了机遇的倾斜。如果这个孩子学习还不错，那么他就会开始步入光辉大道，各种荣誉机会接踵而至。只要他不被暴露大毛病，他就会持续风光。当然如果碰巧他的家世还不错，家长会来事儿，那就更得关照了。由此，在其人生观价值观形成的过程中就会自然地形成唯我独尊、唯上欺下的投机虚伪性格。并且少了对人生和公平公理的自然敬畏，一旦有利益出现，则自然的投机取巧、不择手段，因为这是他很自然的行为。社会和舆论越是捧他，他就越是这般德行。
   这些年的精英公知们，我们身边很多那些所谓混得好的高富帅们，都大体如此。这也是丛林法则和社会达尔文主义的典型表现啊！