陶然纪：特朗普、米莱和马斯克合流，但他们必定失败！

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　　01

　　特朗普的当选，让很多人兴奋异常，其中阿根廷总统米莱是最为突出的一个。

　　那边选举刚结束，米莱就跑到海湖庄园去朝拜，抢到了懂王接见各国政要的头香。

　　要知道，在这之后日本首相石破茂也想去，却直接被懂王给拒了，弄得本子实在没招，只能派出安倍的未亡人去疏通关系。

　　再后来加麻大总理特鲁多跑过去，求懂王放过别加关税，却被贴脸开大，说要不过来当美国第51州州长吧，成了一家人就没关税了。惨遭羞辱的小土豆回去就被手下造反，搞不好连政权都得丢了。

　　对比之下，懂王对米莱那就亲热多了。而米莱也是相当会来事，甫一见面放声大叫：普瑞怎等他！再给懂王一个大大的拥抱。还在宴会上跳舞转圈尽情摇摆，逗得懂王哈哈大笑。

　　当然，这么重要的场合怎么会少了一字并肩王马斯克呢。他们仨胜利会师，开心地留下了合影。

　　米莱带着朝圣的心态而去，由衷感激懂王掀起的潮流，给全球新自由主义老保们带来了夺权机遇。而懂王也非常欣赏米莱，认为他青出于蓝，干了很多连懂王都没干成的事，以至成就了“米圣”的名号。

　　两人一脉相承，惺惺相惜。

　　很多人却看不懂马斯克为什么会跟这俩疯子搞到一块，因此就出现一种解释，认为马斯克只不过是为了赚钱，混进那帮牛鬼蛇神里演戏而已。

　　并非如此！他们不懂老马啊。

　　实际上，马斯克是一个新自由主义的忠实信徒。他跨界去搞政治，并不是单纯地找靠山，而带着明确的动机，要实践自己的理念。

　　他特别反感拜登政府对航天产业所设置的限制，认为严重阻碍了发展的步伐，所以他竭力争取到“政府效率部”这把尚方宝剑，就是要通过削减预算，实质性废掉一些政府部门。

　　反监管，推崇小政府，把所有行业都私有化市场化，是新自由主义者的共同信仰。

　　在这一点上，马斯克跟他们完全是同路人，甚至因为受够了拜登那帮人的折腾而更加激进。

　　美国的民主、共和两党各自代表着不同的利益集团，每家上台之后制订政策必然要照顾自家金主利益，像马斯克这样的科技新贵以前挤不进人家的圈子，所以根本没资格上餐桌分蛋糕。

　　但是，马斯克要的并不是换一波人坐主位，去掌管分蛋糕的权力，而是想一了百了把桌子掀了，老子宁可不要蛋糕，也不再受你们的鸟气。

　　有人预测说，特朗普2.0实际将是马斯克1.0。马斯克将大展拳脚，趁机实践彻底的新自由主义理念。

　　02

　　新自由主义，真有那么神奇吗？

　　反正国内有大批信徒。

　　自从米圣上台以后，网上就兴起一波又一波对其“政绩”的吹捧。

　　前一阵刚掀起一个高潮，大量媒体敲锣打鼓欢呼米莱创造了“阿根廷奇迹”，称其成功将通胀率降至2.7%，并且实现了财政盈余。

　　只是后来出现澄清文，说米圣搞的是数字魔法，2.7%的通胀率是对前一月的环比，同比依然高达193%。更让人担忧的是，上半年该国的贫困率上升到53%，比去年年底的41.7%大幅度上升，创下了20年以来的最高记录。仅在今年上半年，该国新增贫困人口就达到340万。

　　但是，信徒们却反复强调：阿根廷政府财政盈余了，足以证明经济救活了！

　　这种财政盈余是怎么来的？

　　无非是大砍政府支出，减少财政供养的工作机会，不再给老百姓发放生活补贴。政府的财政数字确实好看了，代价却是将340万人推进了贫困的深渊。

　　阿根廷只有4500万人，拥有广阔的良田与丰富的各种资源，却让超过一半的人口生活艰难，以至于要到垃圾箱里翻找食物。

　　就这副鬼样子，居然还被吹捧成经济学的典范。

　　真是天大的笑话！

　　不得不说，很多新自由主义与“奥派”经济学的拥趸，其内心像机器一样冰冷，他们不在乎活人，只在乎数字。

　　在他们看来，管理国家实在是太简单了，只要制订并维护一套公平竞争的规则就行了。在这套规则之下适者生存，活该你发大财，也活该你吃不上饭。

　　如果实在活不下去，还可以出卖身体，甚至出卖器官，这就是他们宣扬的绝对“自由”。

　　毫无疑问，真按新自由主义的想法来，对精英层最有利，能将利益最大化，又不用背负任何社会责任。

　　但他们没有想过，如果底层人民真活不下去了，他们会怎么办？

　　对这一点，有丰富的历史经验可以借鉴。

　　举我们最熟悉的例子。

　　常凯申为首的果党统治，是被教员领导以农民为主力军的革命推翻的。但实际上，果党并非不了解农民，第一次国共合作时期更是参与组织过农民运动。

　　甚至凯申本人对农民问题专门做过研究。那他研究的结果是什么呢？

　　常公说：“今日中国之土地，不患缺乏，并不患地主把持，统计全国人口，与土地之分配，尚属地浮于人，不苦人不得地，惟苦地不整理。”

　　也就是在他看来，中国土地问题并不在过于集中在地主手里，所有权并非不合理，只是缺乏土地整理。只要把农业生产技术提高起来，一切都会迎刃而解。

　　他说的有没有道理呢？

　　有道理，但是错了。

　　说有道理，是因为当时中国绝大多数是中小地主，大地主很少，历史上造成王朝覆亡的严重土地兼并情况并不存在。这一点使得我党按照共产国际要求没收大地主土地时，一度执行不下去。

　　而说他错了，是因为忽视了农民真实的生存状态。农民根本就活不下去了，哪还管你的道理不道理。

　　最后是教员的办法破了局，不管大中小地主的土地一律没收，让农民有饭吃活下去最要紧。

　　人活都不活下去的时候，不革命，难道等死吗？

　　让人活下去才是最大的道理。

　　对这一点，恰恰是新自由主义信徒们根本不考虑的。“奥派”经济学拿出漂亮的理论，证明规则非常完美，人们就该老实接受命运，不过是书呆子的妄念。

　　如果只是书呆子们为了发论文评职称的小私心，也就罢了，真要拿那一套祸害全世界，就是冷血，就是造孽了。

　　03

　　再展开说一说。

　　新自由主义是一种迷信，他们所膜拜的“神”叫做：市场。

　　他们宣扬只要一切都交给市场，天下就太平了，市场规律会让商品最终回到合理的价格，从而有利于所有人。

　　但是他们无视人与人之间原本存在的差别，在所谓公平的规则下，根本得不到公正的结果。而所有的不公，只要推给“市场”，就可以把责任卸得一干二净。

　　他们的理论，不过是为少数精英有产者服务的，只会有利于财富的进一步集中。

　　古代封建王朝宣扬“君权神授”，皇帝是上天选中的幸运儿，屁民们就该老老实实服从他们的统治。

　　而新自由主义“奥派”经济学，则是资本主义制度下的“君权神授”，市场是新神，资本家就是新天子，屁民们快来顶礼膜拜吧。

　　老调新唱罢了。

　　他们所犯的最大的错误，则是无视了人民的存在，从而搞错了市场的真实面目。

　　市场并不是虚无飘渺的神，而是人的需求，追根溯源来自于全体人民。

　　市场不可能脱离人民，决定市场的也必然是人民。

　　一个国家的经济，只有更好地满足人民的生存发展与消费需求，才能培育出强大有效的市场。

　　一个国家的制度，则要兼顾两个层次。

　　一方面要能激发少数精英的积极性，发挥其聪明才智，创造发明出新生产力、新管理方式，加快社会进步；另一方面要给社会托底，让大多数普通人有保障，不会被社会淘汰，不会因为生产力的发展丧失工作机会，成为多余的人。

　　有很多人担心人工智能、机器人的广泛应用，会造成大量人口失业。

　　对此，陶叔很乐观。因为我们是社会主义制度，决不会忽视人的因素，必然不会让这种情况发生。

　　坚持人民至上的原则，是不可动摇的国本。

　　对此，我们应当有足够的制度自信。

　　而有些国家，非要当新自由主义试验田，那就只能祝福他们好运了。