时事感评——展望1

huoyanma

　　中国面临一场大清算。1历史的规律。2现实中的矛盾积累；3前人的有意布置；世界面临一场大碰撞。马克思的幽灵；文明的冲突；令人无奈的变化；

　　自然界面临一场大调整。海洋大气的变化；太阳的变化；地面的变化；

　　中国面临一场大清算。

　　历史规律。天下大势，合久必分，分久必合。这是《三国演义》中最出名的一句话。我们知道《三国演义》是部奇书，他以一种通俗的方式，讲述传播了艰深的夺天下的方式、方法、手段和结果。他的著名读者有：皇太极、李自成、毛泽东等历史上赫赫有名的人物。一部三国道尽天下群雄纷争的本质。除了毛主席的夺天下的手段超过《三国》外，其余历史上的人物基本上未跳出方框。这样一部奇书理应得到大家的重视，而作为其中的点睛之笔，更是要仔细考量。

　　何为势？人心所向罢了。天有阴阳，势有分合，天道如此，非人力可为。所以说，这句话根本上否定了千秋万代，天下一统的可能，因为只有死人才一成不变，只要是活人，人有活心，那大势的变化就难以避免。所以天下纷争千万，归根到底最实用的标准就是人心的向背。人心所向，虽历经苦难而不倒（例如共产党抗战时期），人心所背，虽天下无事而难平（如文革时期）。不过此处的“人”需要加点限制，只有有能力并且把该能力释放出来的民众，才是人，大写的人，改变历史的人。毛主席所说的人民，是指大写的人，而不是麻木不仁，不敢反抗的小人。

　　得人心，则得天下易；失人心，则守天下难。当你能能够得到大部分大写的人支持时，你就可以说得民心了，你就可以说天下尽在掌握了。为什么？因为大写的人他们或握有资源，或有能力破坏资源，你得到大部分握有资源的人支持，自然财大气粗，你得到大部分有能力破坏资源的人的支持，自然可以打击对手，而免于被对手打击，如此自然可得天下。大写的人，相当多的情况是两种人：握有资源的人，能够破坏资源的人，就是财力与武力。所谓精英们必然获有财力，而民众则握有武力。精英权贵握有财力不难理解，但民众握有武力则让人疑惑。

　　所谓武力，就是破坏资源的能力，这种能力呢，一般只有斗争在第一线的人掌握的最好，掌握的最牢。而斗争呢，不可避免是非常残酷的，所以那些千金之子们，肯定是不愿冒险的。如果那些精英们始终战斗在第一线，那么他们的对内统治绝对是稳如泰山，除非外部势力冲击，否则绝不会失去权势。但问题是：对那些精英们而言，获得权势是为了什么？是为了每天的打生打死，还是为了享受富贵人生？只要是正常人，必然会选后者。而这就是悖论的所在，财力和武力是不可兼得的，长久的存在与短暂的享受是不可兼得的。这是国家内部更替的根本原因。

　　失人心易，得人心难；得人心易，守人心难；守人心难，变人心更难。

　　得人心听起来很好很强大，大家都喜欢，但做起来很难。因为武力和财力的冲突非常难以调和。因为天赋的不同，财上的分化不可避免；因为继承制的存在，分化的积累不可避免。这样精英和民众必然有冲突。而武力也是如此，只不过地位相反罢了。两个都足够让一个政权失败，而两者却相互冲突，而国家离不开两者的支持。一般来说，一个政权的覆灭，必然是武力或者财力失衡的结果，那么新政权只要矫正好该平衡就好，哪怕矫枉过正，也无所谓。但人们习惯于锦上添花，习惯于迎合看上去强大的现状，却难以雪中送炭，看清未来的隐患。然而长远看，锦上添花，只会导致更大的不平衡，从原来的局部失衡到最后的全面失衡；而雪中送炭才是正确的方法。这种方法，虽然开始很难，但却是救世良方。得人心之难，难在逆潮流而动，难在矫正天下人心。

　　一般来说新政权建立初期会有一定的动荡期，就是失衡被打断后的动荡期，而一旦度过了动荡期，则会迎来一段相对平衡的时期，这时就是主政者什么也不做，天下也会太平的。但随着时间的推移，这种平衡就慢慢开始不平衡起来了。

　　想要保持两者（武力和财力）的平衡不容易，但只有保持两者的相对平衡，才能守住人心。即所谓得人心易，守人心难。首先你要清晰的判断察觉出失衡，然后要选择适合的时机和手段来打断失衡，最后你还要制造新的平衡。这对眼光、智慧、心性要求很高，几近圣人，近乎不可完成。眼光要足够好，才能未雨绸缪，提前看出问题失衡所在；智慧要足够高，手段要恰当、时机把握要精准、行动能力要果，这样才能保证打断失衡的过程可控，在控；心性要平等公正，不偏袒，不徇私，敢于承担，这样才能建立新的平衡。试问达到上述要求的，古往今来能有几人？守人心之难，难于上青天。

　　守人心难，变人心更难。无论一个文明自我调节有多么的好，必然会积累一些扭曲。这些扭曲和不平衡，短期看没有大碍。但长期看，特别是经过漫长的时间积累后，必然会造成一种大的不平衡和扭曲。而这种扭曲和不平衡，尤为难以扭转，因为它是渐渐积累而成，大家都习以为常的，大家都是认可的，而且它是一种必然的不平衡，必然的扭曲。

　　一个文明为什么能够自我调节？它调节的标准是什么？衡量一条线条是否笔直，需要用比该线条更长，更直的工具才行；雕刻细小的塑像，必然要用比塑像更小的刻具。同理一个文明之所以能自我调节，本质上是他的运行轨迹，运行思想，调节标准，比该文明遇到的不平衡的跨度大，能够测量出该文明遇到不平衡了，能够找出该种不平衡，并且能够校正该种不平衡。

　　但任何一种思想都有其适用极限的，任何一种体系都是有其容纳极限的。当他遇到他自身思想无法适用的变化，当他遇到他自身体系无法容纳的变异时，他的一切调节手段都接近失效。这是近代中国所遇到的情况，也是春秋战国时所遇到的情况。是为数千年未有的变化。

　　这时守人心是无用的，变人心才是正解。变人心，就是变更整个文明的主体思想，变更整个文明的运行结构，建立新的循环流程和新的调节系统。准确说现在中国虽有数千年历史，但和其他文明竞争过程中，用处和优势并不大，因为大家都面临着新世界。通过考核，世界为你敞开，考核失败，文明就可能化为历史的尘埃。

　　变人心最需要两点：一个是活下去的思想和体系；二是长久维持的思想和体系。其中后一种思想和体系最为重要。前者只能救一时，后者可保百代长存。能变人心者，堪称圣人。

　　中国近代：一处于数千年未有的变局，现在仍然在变局中；二东西方思想已经发生过一次激烈的碰撞（毛泽东思想是最大的成果），但东西方思想的碰撞仍未结束。

　　当中国的思想碰撞结束，新体系建立稳定后，这一波的考核才算结束。标志就是全国长久的团结在一个共识下，政权运行稳固有序。目前两者都不具备，中国现在是精神分裂，外加基础不牢，但我的感觉是新思想就要建立，新体系就要建立了（不太远的未来，至少世界大战之后）。

　　正因为现在变局仍在持续，所以中国国内的很多事情都没有受到清算。对此我们仍然要忍耐，仍然要睁大眼睛，积蓄力量，因为变局仍在持续，国内的诸多种种必会遭到清算，但现在更重要的是破局。破开这个大变局，只要破开这个大变局，一切都会重新安定下来。

　　破局时刻的来临。一现实中的矛盾积累；现实中积累了很多问题，这些问题推动着变局向前深度变化，问题越严重，破局的冲动越大，破局来临的时刻越早。中国现在是内外矛盾激化，人与自然矛盾激化，内部矛盾激化。这些矛盾会推动中国有意无意的进行破局。

　　二前人的有意布置；毛主席的文革，可以说是断掉了中华民族，退回封建时代的后路（思想上和组织结构上），同时留下了中华民族的退路（四人帮被zb推翻，就是说保留了未来GM的合法性）。至于其他的，只能尽人事，听天命了。

海客浪人

很好，有思想和见解。支持！