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百味朱砂:无知?尸位素餐?还是养寇自重?

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发表于 2024-6-13 23:03:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
  看到一则新闻,让老朱颇为意外,没想到在国家数年大力“去三化”后的今天,还有这样的事情发生,:

  这是一段来自快手的视频,视频中,一个像是媒体人的男人,采访了云南当地一家生产“里切克”的企业负责人:

  划重点:阿拉伯。

  国家“去三化”的内容是,去沙化,阿化,清真泛化。

  让老朱诧异的,不是这两个人,而是,一个生产“里切克”的企业,竟然是当地妇联大力扶持的“帼国致富带头人”:

  里切克是一种宗教服饰,在我国,被列为“非正常的服饰”:

  在中国共产党新闻网上,有这样一则新闻,题目是

  住村工作队:春风化雨滋润信教群众心田--新闻报道-人民网 (people.com.cn)(点击可读):

  文中涉及到了里切克。

  驻村干部宣传国家的政策,要求当地村民拒绝极端宗教服饰,然后便有了下面这段对方:

  夏哈代提用很不友好的语气说:“你们老说我们(穿里切克服装),你们为什么要干涉我们的生活?为什么要歪曲我们的宗教教义?”

  让夏哈代提意外的是,这番挑衅式的质问并没有招来激烈反应。铁力瓦尔地真诚地对她说:“你家里看的是什么书呢?是正版的还是盗版的,还是说你是看碟子(光盘),或者是听人家说的?我们去你家里看一看行不行?”夏哈代提迟疑了一下,说:“现在不行,你们晚上来。”

  傍晚,铁力瓦尔地和同事带着一本正版的《圣训录》,来到了夏哈代提家里。一进门就发现她的态度和白天截然相反:“工作队的同志,白天(那样做)对不起,我就是想让你们生气一下,看看有什么反应。”夏哈代提有点不好意思地说。

  铁力瓦尔地笑了,他问夏哈代提可不可以看看她的《圣训录》,当看到夏哈代提的《圣训录》和自己手上的一模一样时,这位伊犁州伊斯兰教协会副会长对夏哈代提说:“你能在这部经书上找出有关服饰的规定吗?”夏哈代提愣了,她没找出来。“如果你是虔诚的穆斯林,就应该知道,《古兰经》上对服装没有任何限制。只要你按照《古兰经》上的要求虔诚地祷告,参加正常的宗教活动,没有人会挡你,但你不能跟别人(宗教极端化思想分子)学,不能把歪风邪气带进你的家里呀。阿拉伯国家的人为什么穿长袍?因为那里天气热,天天晒得厉害,穿长衣服保护皮肤,这里是阿拉伯国家吗?胡大(真主)从来不是从你的外表形象来衡量你的未来啊!”

  夏哈代提静静地听着,若有所思。当第二天铁力瓦尔地再次来到她家时,母女二人已经换上了正常的衣服。看到铁力瓦尔地,夏哈代提说:“哎!你们说得对着呢,其实你们挽救了我们。一开始我就是跟时髦,所以别人穿了我也穿了。但昨天一说,我发现这没有根据。”

  从上面这段新闻里不难看出,新疆维吾尔族同胞历史上不穿里切克,极端宗教势力故意把这种服饰传进新疆,润物无声的将当地“沙化阿化”,七五后,当地领导干部意识到了这一倾向,及时予以了宣传制止。

  10多年后的今天,新疆已经看不到里切克了,而在宁夏、青海、陕西等地,还有少量妇女在穿里切克,由于内地对宗教管理的不像新疆那么严格,导致一些宗教势力见缝插针,忽悠无知的回、萨拉、东乡等少数妇女穿戴里切克,故意玩儿国家法律明令禁止的“族教捆绑”。

  里切克本身就量一种“沙化阿化”的宗教服饰,妇联做为一级国家机关,就算不知道国家“去三化”的政策,难道连“宗教是压在妇女头上的一座大山”都不知道吗?云南当地的妇联不是支持女性解放摆脱宗教束缚,反而支持女性拥护宗教束缚,还弄个“帼国致富带头人”,这简直成了笑话。

  在此,老朱并不想去抨击生产里切克的小微企业,普通百姓不过是为了一口饭吃,可是,当地政府呢?妇联不是一级地方机构?挂个“妇”字就可以无知无察甚至推波助澜吗?更重要的是,当地民宗委呢?妇联不懂难道他们也不懂吗?

  肯定不是。

  退一万步讲,就算妇联里都是养的无脑的“皇亲国戚三姑六姨”,民宗委却是专业干这个的,尤其是在昆明火车站事件之后,云南更是成为了国家管理宗教的重要对象,当地民宗部门的领导对此心知肚明。

  至此,一定有人问了,既然心知肚明,为何却没人管呢?

  对此,微博网友@dingdingqiyuji给出了答案,他说:邪门歪道正如是广东东莞南城新基村特别超级脏乱差,而且是不少低劣村民住户商家房东租客故意长期极度脏乱差,故意堵路摆摊堵路乱停放,无证餐饮故意露天摆卖故意凌晨噪音扰民,油烟长期故意直接强排到居民楼,什么车都堵路垃圾乱扔,连救护车消防车都故意不给进去。

  说白了就是,在一些宗教势力长期盘踞的地区,地方政府的宗教管理机构中两面人重多,他们拿着国家俸禄时,以国家工作人员的面目出现在群众面前,私下里,却有着一颗“向主之心”,当面一套,背后一套,用国家给予的管理宗教的权力,帮助教胞发展壮大,养寇自重。

  云南当地的网友@其哥的菜园子说,当年花帽(昆明火车站事件的极端宗教分子)是在沙甸落脚和训练的,昆明事件后,政府对沙甸进行了调查,发文点名警告了沙甸,直接说明沙甸是存在严重问题的,但是沙甸一口否决不知情,仅仅承认普通收留教胞,政府不知作何考量没有深度追究。你可以去看看相关事件报道和政府的文件。

  2014年3月1日21时20分左右,在云南省昆明市昆明火车站发生的一起以阿不都热依木·库尔班为首的新疆分裂势力一手策划组织的严重暴力恐怖事件。 该团伙共有8人(6男2女),现场被公安机关击毙4名、击伤抓获1名(女),其余3名落网。此案共造成31人死亡、141人受伤 。

  当年的惨状依然历历在目,当地政府和一些人不但不吸取血的教训,反而任由这一苗头发展肆虐,地方机构甚至还公然推波助澜,让人不由想起了姚大嘴的那句名言。

  宗教治理,任重道远……

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