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哲空空:王婆说媒:重估两性价值

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发表于 2024-4-9 18:30:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
  众所周知,《水浒传》对女性不友好。

  那些知性美丽的妇女,往往被施耐庵刻画成心如蛇蝎的淫娃荡妇,其结局大多是被水浒好汉杀之而后快,且杀人手段极为残忍。

  阎婆惜算是“走运”,被宋江怒杀,死了个痛快,潘金莲和潘巧云则免不了被剖腹挖心,掏肠割首,金莲如花似玉的脑袋被武都头献祭在武大郎的灵前,巧云的满腹柔肠和内脏则被号称病关索的杨雄披挂在荒郊野树之上。

  最惨的还不是“二潘”,而是善作“马泊六”的王婆,这位婚介达人被判了凌迟,用木驴(一种酷刑)抬至法场千刀万剐。

  1000多年过去,大宋武侠城的开封王婆成了短视频时代的流量王者,携潘金莲、武大郎、西门庆等为国人熟知的角色一起保媒拉纤,围观者众,火爆异常。

  节目现场,观众一口一个王干娘,踊跃上台寻觅伴侣,其中既有认真相亲的,也不乏逢场作戏的登徒浪子,更有开着豪车甚至飞机慕名而来的钻石王老五,一场后现代的“爱情买卖”,消解了名著《水浒传》中业已过时的三贞九烈式的价值观。

  当观众用亲昵的语气叫唤“王干娘”时,心中已经供奉了西门大官人的牌位,见贤思齐,代入自己,千年前王婆口中的——“潘驴邓小闲”,如今已是成功男士的标配,就像某个短视频活色生鲜的话术——男人的快乐,就是赚钱,干饭,X婆娘。

  至于潘金莲女士,也早在市场大潮中获得了“平反”,红杏出墙是市场经济的一种,年轻美貌就是稀缺资源就是资本,嫖娼违法包养无罪,李宗盛讲话,男人大可不必百口莫辩,女人实在无需楚楚可怜,当代的西门庆和潘金莲有福了,王干娘赶上了好时候,至于武大郎,有句话说的好,要想生活过得去,头上就得带点绿。

  用市场经济的眼光重新打量《水浒传》里的男女关系,正如尼采所说,一切价值亟待重估。

  潘金莲女士嫁给武大郎,属于盲婚哑嫁,包办婚姻,以潘女士这绝色天姿,嫁给武大郎三寸丁,心里能不苦闷?就像年轻时尚未发达的许家印搞了几个亿的项目却仍然拿着3000块的工资,一怒之下炒了老板,并撂下一句话:人是有价值的!

  再比如潘巧云女士,其夫杨雄号称病关索,平时脸色蜡黄,怕不是肾虚?女性有追求性福的权利,潘巧云搭上裴如海,搁在当代,就是资源优化组合,也是女权的题中之义,必须予以肯定。

  总之吧,开封王婆的出现是符合市场规律的,西门庆和潘金莲的传统形象也亟待价值重估,至于婚姻之外的小三小四现象,只需以雷霆万钧又不痛不痒的道德谴责之。

  听说开封王婆最近工作过劳病倒了,我想说,一个王婆倒下去,千千万万个王婆站起来,当代男女盼王婆有如久旱盼甘霖,人民的正当需求和不那么正当的需求必须得到满足!

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