夏斐君：再聊聊莫言

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　　莫言在文学史上的地位，将取决于中国未来的地位，如果未来中国成功登顶，超越美帝，那莫言的作品最好的结局是存在感极低，如果倒霉的话，还有可能被未来的年轻人当成草纸；反之，莫言倒是能成为东方版的索尔仁尼琴。

　　有些人可能很不服，他们认为莫言是和鲁迅一样的人，可惜真不是，莫言的文学是跪着的文学，莫言认为中国人比西方人劣等，殇值极高，这一点是得到西方认证的，正如李敖所说，“你不出卖自己的祖国，就得不到诺贝尔文学奖”。

　　而鲁迅的文学是站着的文学，鲁迅虽然不断地批判中国，但从不觉得中国人比西方人劣等，反而有着中国人特有的傲骨，就像哪怕宋朝被游牧民族摁着打，宋朝的文人也绝不会认为辽金西夏更文明。不但如此，鲁迅还频频告诫中国人要对西方人保持警惕。两者天壤之别，司马南敢批评还活着的莫言，他敢批评已经死去的鲁迅？恐怕他的抖音号都要被冲没了。

　　有些人完全不能意识到这一点，因为他们构建世界观的标准是西方的。但在中国日益争夺话语权的今天，西方的标准不断被打破，他们猛然发现，他们几十年建立的世界观轰然崩塌，人民不再相信这一套，自己在舆论阵地上居然沦为了过街老鼠。

　　“三十年启蒙毁于一旦”绝非玩笑，三十年前如何吹捧的作品，三十年后就要被如何踩下去。

　　正所谓，一个人的命运，既要考虑自我奋斗，也要考虑历史进程。