陶然纪：纪念在以色列大使馆自焚的美军义士

lameihua

　　01

　　2月25日，美国华盛顿又是一个蓝天无云的好天气。

　　街头走来一位身穿制服的美国军人，看起来是在周末休假。他边走还边拿手机对着自己，似乎是在与人视频。

　　实际上，这人是在一个叫Twitch的平台上进行直播。他以非常平静的语气，说出了如下的话：

　　“我叫亚伦·布什内尔，是美国空军的现役军人。我将不再参与种族灭绝。

　　我马上要用一种极端的形式进行抗议，但是，我将要经历的，与巴勒斯坦人在殖民者手中所经历的事情相比，一点都不极端。

　　我们的统治者甚至认为，这一切是正常的。”

　　说完这些话，亚伦走到以色列驻美国大使馆门前，把手机放在地上。然后，他脱掉帽子，将带来的保湿杯中的液体从头浇下。

　　亚伦戴上军帽，以军姿立正，接着毫不犹豫地俯身，在大腿处按打火机。可能因为风大，点了几次，没点着，但他仍然继续，直到火焰在身上猛然窜出，向下引燃了流到地面的液体，向上延烧他的整个身躯，头上也出现熊熊烈火，浓烈的黑烟冲向天空。

　　亚伦在烈火中挺立，口中大喊：

　　“自由巴勒斯坦！自由巴勒斯坦！自由巴勒斯坦！”

　　直到火焰烧坏了他的气管，坚持不住的他颓然倒地，再也没有发出声音。

　　之后，亚伦被送往医院。

　　美国官方针对这起事件发表了两次声明。

　　第一次是承认亚伦确实属于美国空军现役军人，第二次宣布他经医治无效，已经身亡。

　　02

　　亚伦死后，美国媒体极为统一地拉低口径，还删除了Twitch平台的视频，力图让这件事快点过去。

　　但是仍然没能挡住网络上的快速发酵，人们开始自发对亚伦进行纪念。

　　有关亚伦的身世也被网友挖掘出来，其中有几点让人印象很深。

　　一、他有深厚的宗教背景。

　　他的家庭生活在马萨诸塞州科德角的一个宗教大院，那是一个虔诚的基督教院落，也叫做“耶稣社区”。该社区不仅有极强的宗教的氛围，还有明显的左翼倾向，热衷社会正义事业，将帮助他人当成自己的使命。

　　美国本质上是一个宗教国家，不仅最早的移民是来自英国的清教徒，时至今日教会也有着强大的社会影响力。在两党政治下，教会也有分化。极端保守的右翼教会坚决支持特朗普，而左翼教会则站在拜登一边。

　　现在，属于美国社会底座，传统上应该倾向民主党的人们之中，竟然出现以如此激烈手段表达不满的行动，发出的信号已经非常明显。

　　二、亚伦的现役军人身份非常敏感。

　　他在军中担任网络安全员、工程师，可以接触到各种军事机密。这种职位，必须要经过严格审查，没有任何背叛国家的思想与行为，才有可能入选。

　　美国政府近来一直在巴以问题上大搞两面手法，媒体天天报道拜登和内塔尼亚胡不对付，不断要求以色列人遵守人道主义，但实际上，它给以色列的支持从没有中断过！

　　亚伦所在的部队就被美国国防部下达命令，要求他们为以军空袭加沙，提供和确定目标。

　　这种又当又立的行径，连美军成员都已经受不了。

　　在一场纪念亚伦的公开集会上，有位身穿军装的陆军女航空兵发言，要每个人都记住亚伦·布什内尔的话，“我将不再参与种族灭绝”。

　　美军之中到底还潜藏了多少像他们一样对现行政策不满与愤怒的种子，估计没人能知道，同样也没人知道这种愤怒未来会以什么样的方式爆发出来。

　　三、亚伦并不是极端分子。

　　美国和犹太的媒体机器已经发动，抹黑他是“精神病”“极左”“恐怖分子”，但是亚伦生前的朋友、邻居纷纷出来作证，他从小成绩优异，并且经常参加慈善活动，还有唱卡拉OK的爱好。

　　他的家庭富裕，父亲拥有一家公司。本来他打算在退役之后从事软件开发工作，发出的求职简历已经被一家公司接收。

　　亚伦没有生活方面的任何压力，未来也会是一片光明，却选择用如此激烈的手段结束自己的生命，到底是因为什么？

　　杀死他的，是深深的绝望！

　　在很多崇拜美国的人口中，这个国家最值得称道的地方，就是有着强大的纠错机制，票选民主可以通过换人，能够及时调整重大政策错误。

　　但是，美国政府对以色列种族灭绝暴行的支持，却没有丝毫改变的可能。拜登即使不敢明着支持以色列，暗里也会力挺到底，美国在安理会的代表还会一次又一次地一票否决对以色列不利的提案。

　　就算11月份大选，特朗普再次上台，情况只会更糟，他与以色列的亲密关系是世人皆知。

　　美国国内为巴勒斯坦痛心的人们，看不到任何希望。

　　亚伦站出来，就是要豁出自己的命，试图引发一点可能的改变。

　　那么，他这么做，有意义吗？

　　03

　　看到亚伦的消息时，陶叔的脑海中很快浮现出一个名字：陈天华。

　　估计很多朋友还对这位近代人物有印象。他在1903年创作出《猛回头》《警世钟》，以极为通俗的文字，面向普通民众控诉列强入侵、揭露清政府腐朽，为革命大声呐喊。

　　而在1905年12月8日，陈天华在日本东京大森海湾投海自尽，结束了自己短短30岁的人生。

　　他为什么要死？

　　因为当时即使亡国灭种的危机近在眼前，绝大多数民众仍处于醉生梦死，行尸走肉的麻木状态。鲁迅笔下的“阿Q”“华老栓”“祥林嫂”，就是那个时代国人的典型代表。

　　少数精英发起的革命并没有造成多大的影响，救国救民心切的革命青年感到走投无路，陷入深深的绝望。

　　陈天华自杀，就是要唤醒那些还在犹豫徘徊的青年学生，同时警醒所有中国人。

　　在那个时代，像陈天华那样为国殉身的人并非孤例。电视剧《觉醒年代》里就曾提到参加同盟会的邹永成将军，1913年投黄浦江自杀幸得渔民救起。而陈独秀的朋友易白沙，后来在1921年跳海自杀而死。

　　如果我们作为现代人开了上帝视角去看他们，就会像剧中的陈独秀一样发出质问：革命者怎能轻生自杀？

　　但是在当时的历史条件下，感到绝望的革命者，所能想到能给民众最强烈刺激的方法，就是以死明志。

　　他们的死，真的没有意义吗？

　　在陈天华死后12年，有位19岁的青年学生踏上去日本求学的旅程，胸怀报国之心的他激动地写下了诗句：

　　大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

　　面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

　　诗中最后一句表明心迹，要继承陈天华的遗志，成为拯救国难的英雄。

　　这位青年的名字叫周恩来。正是陈天华的精神唤醒了越来越多的青年与民众，最终爆发了人民革命。

　　亚伦的死，目的与陈天华极其相似！

　　所不同的，陈天华所在的旧中国积贫积弱，不用最激烈的手段根本无法救亡图存，亚伦所在的美国，依然是世界上最强大的国家，根本不用担心本国人民会有任何生存危机。

　　所以，亚伦为拯救巴勒斯坦人而死，体现出的是国际主义精神，站在全人类的高度。

　　孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。”

　　毫无疑问，亚伦是一位富有同情心的仁人，更是一位是羞恶帝国主义暴行以至不愿与之共存的义士。

　　正义的光芒永远不会熄灭，人类所取得的所有社会进步，根源都是要追求正义。

　　西方媒体编织的信息茧房再严密，并非牢不可破，帝国主义掌握的武力再强大，并非不可战胜。

　　义士亚伦，不会白白牺牲，改变终将发生，正义终将到来。