陶然纪：人民并不仇富，仇的是为富不仁

lameihua

　　01

　　曾经的中国首富，娃哈哈创始人宗庆后，于2024年2月25日10时30分去世，享年79岁。

　　消息传出后，杭州市上城区清泰街160号的娃哈哈集团原总部门前，陆续有市民前来献花。宗庆后年轻时就职于清泰一小校办工厂，后来娃哈哈就创办于此，他长期在这里办公。

　　老总部门前摆放的鲜花越来越多，还有不少娃哈哈生产的AD钙奶、纯净水、营养快线等产品，寄托着人们的哀思。

　　近些年来，改革开放以后创业的第一代企业家去世的有不少，但是像宗总这样引发群众怀念热潮的，并不多见。

　　人们怀念他，因为他开创了两百多款饮品，为一代代国人提供了成长的甜蜜回忆。

　　又因为他始终保持实干家的本色，每天七点半到办公室，深夜十一二点才下班，创业几十年从未间断。甚至最后的日子里，吸着氧气都还坚持办公。

　　还因为他为娃哈哈集团3万多员工提供了就业机会，从未开除过45岁以上的员工。

　　更因为他在2009年成立浙江省娃哈哈慈善基金会，至今已累计助学、助孤、助老、助残超7亿元。

　　天地之间有杆秤，秤砣是老百姓。

　　是什么样的人，做过什么事，最终都要上秤称一称，老百姓会用实际行动，标识出他的斤两来。

　　有些“社会良心”老在抱怨，说中国社会充满仇富的戾气，阻碍了整体文明水平的提升。

　　那些被豢养的喉舌，有可能是真不懂，也可能是明知却故意要扣帽子，因为中国人民从来不仇富，仇的只是为富不仁。

　　什么是为富不仁？

　　是靠着老丈人发家，富了之后抛弃糟糠，还领着新欢满世界炫耀贵族文化的。

　　是钻权力空子积累财富，家风败坏，养出恨国、蔑视同胞的北极鲶鱼之类后代的。

　　是目中无人，对谁都看不起，自己却赔掉老爹给的几十亿，对路人拳脚相加泄愤的XX公子们。

　　是把国人当韭菜，编造各种鬼话收割，吃干抹尽润到国外还要疯狂叫嚣的翟山鹰们。

　　是挖下天坑，用高息骗国人积蓄填坑，最后还想金蝉脱壳，想跑没跑成的许家印们。

　　是制造国有资产流失，排斥异己一门心思当买办，拉帮结派扩张势力，号称教父的X教主们。

　　是忘了初心，滋长野心，打着科技旗号放高利贷，戴着小白帽到哭墙向犹太资本磕头的XX们。

　　是勾结外国势力，充当急先锋激化社会矛盾，儿子侮辱烈士成了逃犯，看势头不好跑到国外的潘石屹张欣们……

　　02

　　为富不仁，让人们厌弃的是“不仁”，而不是“为富”。

　　现在的政策是“以经济建设为中心”，那么努力挣钱，追求财富，以至挣到大钱成为巨富，就是堂堂正正的人间大道，谁也没有资格瞎哔哔。

　　只是在富了以后，做些什么，能显出人的层次差别。

　　第一个层次，是满足个人的需求。

　　有的人特别喜欢吃，要吃尽人间美味，谈起美食就滔滔不绝两眼放光。有的人特别好色，陶叔就见过那种四五十岁的有钱人，可能是雄性激素旺盛的原因，头发都快掉光了，只要见到漂亮女人，不管花多大代价都要春风一度。

　　有的人追求高一些，拿钱去给祖先修坟，修祠堂修家谱，或者带着家人全球旅行，悠游世界，享受生活。

　　他们有钱，又不害人，想怎么花就怎么花，其实是在努力促进消费，或者是切实地做财富再分配，也是好事。

　　第二个层次，是把追求财富当成人生目标。

　　有句话叫“择一事，终一生”，说的是一种对待事业的态度。有的人就是把追求财富当成自己的事业，或者说是当成一辈子都玩不腻的游戏。

　　另一位前首富王健林属于这个层次。

　　大家都知道他说的“一个亿的小目标”，其实他另外有一句话表明了自己的心迹。

　　他说：“我就想看看，这一辈子到底能赚多少钱。”

　　人各有志，持之以恒地追求财富创造财富，显然是积极的人生态度。

　　第三个层次，是愿意帮助别人，为社会做出实在贡献。

　　他们修桥铺路，为乡亲提供便利改造生活环境；创造就业机会，用实际行动实践先富带动后富。

　　宗庆后老爷子属于这个层次，把个人的能量向外发射出来，对人们产生积极的影响。

　　第四个层次，把人更好地组织起来，推动生产关系的发展。

　　胖东来的于东来属于这个层次。他拿出企业的绝大部分利润分成员工，有效地激发了积极性，打造了国内服务业的标杆。

　　他采用的分配方式，本质上是集体所有制的回归。以前的那种集体所有制，是1.0版本，因为生产力与管理水平的限制，并不成功。

　　而在当今的条件下，由企业家带领自发自觉地创造出集体所有制2.0版本，显示出了顽强的生命力与竞争优势。

　　于东来这类企业家的探索，有着深远的社会意义。

　　第五个层次，打出漂亮的科技反击战，为生产力与社会发展做出基础性贡献。

　　任正非属于这个层次。

　　华为能够不断突破美国封锁，以超乎想象的速度推出世界顶级的芯片，深层原因是找到了被实践证明可行的高科技生产组织方法。

　　因为华为的存在，中国制造产业链的整体水平被拉高，也就意味着生产力在扎实地进步，为国家未来开拓出更大的发展空间。

　　以上五个层次，划分的依据并不是所谓个人的价值，或者是人生的意义。个人价值、人生意义，没有客观的标准，你觉得自己有价值，就有价值，你觉得人生有意义，就有意义。

　　唯一客观的，就是对他人造成的影响。

　　一个人如果心里只有自己，赚了钱功成名就以后，只是为了个人享受，那他的人生与别人无关，别人也就没必要在乎他的生死。

　　反之，愿意把自己的能量放射出来，为别人提供利益，那么他所福泽的人越多，就会有更多的人感恩他。

　　当他离开这个世界时，也就有相当多的人怀念他。

　　道理就是这么简单。

　　03

　　正是因为存在层次的差别，所以人与人的悲喜并不相通，去理解不同层次的精神世界也是一种非常困难的事。

　　宗总去世后，有大V说想不通他那么有钱了，何不收摊不干，颐养天年，周游世界，享受人生。

　　所谓夏虫不可语冰，大概就是这种情况。有的人即使读再多的书，认识上就是那个层次，这是没有办法的事。

　　认识上不了层次不是大错，各人有各人的想法，但有些人却是纯粹憋着坏，在贫富问题上蓄意进行煽动，就要警惕了。

　　之前陶叔写了春节档电影《热辣滚烫》的影评，本打算接着写《第二十条》的，因为当时后者票房不太行，想帮着说几句话。结果后来《第二十条》噌噌噌上来了，也就用不着再说，却没想到网上出现大量恶意攻击《热辣滚烫》的言论。

　　对此，陶叔很看不惯。

　　电影好不好，观众会做出评判。为了流量带节奏，作为恰饭的手段，是某些人的生存之道，虽然不入流，却也是社会允许的空间。

　　但是有人猛烈攻击贾玲早就赚了大钱，作为富人却拍一部反映穷人的电影，根本不懂穷人。

　　这种做法就是有意煽动贫富对立，其心已经可诛。

　　为什么富人不能拍关于穷人的电影？文艺工作者愿意扑下身子讨论社会存在的真实问题，给予底层心灵慰藉，共同寻找出路，就是非常积极的创作态度，为什么非一棍子打死，不顾一切地抹杀？

　　教员最反对的就是关门主义，反对四面出击与四面树敌，一直强调要把自己的人搞得多多的，他们明显是背道而驰。

　　有些人喊着看似最革命的口号，其实是为了发泄心中的阴暗与狭隘。

　　从来不是谁穷谁有理，谁富谁有罪，那些身体力行帮助他人，放射个人能量照亮社会的富人，更是社会的积极力量。

　　这一切，老百姓看得很清楚。