温伯陵：郑伯克段于鄢，一场清洗外国干涉势力的阳谋

lameihua

　　1

　　《郑伯克段于鄢》是《古文观止》的第一篇文章，也是《春秋左传》里浓墨重彩描写的一件事，其背后更是一场精彩纷呈的君主夺权、清洗外国干涉势力、国际争霸的阳谋。

　　这篇文章，我们就来聊聊郑伯克段于鄢，及其主角郑庄公。

　　郑伯克段于鄢的前传，是发生在周朝的所谓“烽火戏诸侯”事件，我们在《一场颠覆国家的阴谋叛乱》里说过，这里再简单捋一下。

　　简单来说，周宣王时期，周朝的国力不断衰退，西北的戎狄部族却不断的向关中迁徙，渗透到周朝的核心统治区，周宣王便命令宗周六师讨伐戎狄部族，结果接连战败。

　　在这个过程中，和戎狄世代结盟、并和周朝世代联姻的申国，趁周朝和戎狄爆发战争的机会左右逢源，不断的开疆拓土。

　　周宣王便改变策略，决定先消灭申国，再和戎狄决战，结果和申国的战争也失败了，导致周朝的核心武装“宗周六师”损失惨重，失去了弹压戎狄和东方诸侯的实力。

　　于是，申国开始坐大，逐渐有了摆布周朝的野心。

　　而周宣王的王后来自申国，周宣王的继承人周幽王的王后也来自申国，周幽王的太子姬宜臼更是申国的外甥，如果不彻底解决申国的问题，周朝便有鸠占鹊巢的风险，申国拥有架空周朝的机会。

　　在这样的背景下，周幽王便废除申后和太子姬宜臼，改立褒姒为王后、褒姒之子伯服为太子。

　　姬宜臼为了保住性命和地位，便逃奔申国寻求外援，周幽王为了周朝不出现双雄并立的格局，统兵讨伐申国，准备夺回废太子姬宜臼——“王师伐申”，结果申国联合鄫国、犬戎击败周朝军队，攻破镐京诛杀周幽王和王后褒姒、太子伯服。

　　随后姬宜臼登上王位，成为周平王，并在晋文侯、郑武公的护送下迁都洛阳，史称“平王东迁。”

　　虽然史书没有交代申国的结局，但按照正常逻辑，申国做出这么大的事情，势力必然更加膨胀，周平王初年，申国应该拥有极大的话语权。

　　在这样的背景下，才有了《春秋左传》里的一句话——“初，郑武公娶于申，曰武姜”。

　　其实郑武公之父郑桓公，原本是站在周幽王一边的，和周幽王一起战死疆场。

　　郑武公继承国君位置之后，护送周平王东迁，意味着郑武公向新的胜利者靠拢，迎娶申国女子，是向申国和周平王纳上投名状。

　　而出身于申国的武姜到了郑国，同样意味着，申国和周平王的势力延申到郑国，一定程度上可以干涉郑国的内政。

　　武姜，其实是申国和周平王的政治代理人。

　　这才是郑武公能成为周朝的卿士，全权负责周朝军政事务的前提。

　　郑伯克段于鄢，就是在这样的背景下爆发的。

　　2

　　武姜嫁给郑武公以后，陆续生了两个儿子——长子寤生、次子段。

　　因为寤生出生的时候，脚先伸出产道，差点要了武姜的命，所以武姜非常讨厌寤生，连“寤生”这个名字，其实也是难产的意思。

　　武姜生次子段的时候，相比起来就挺顺利，于是武姜更喜欢次子段。

　　按照《史记》的说法——“郑武公十年娶申侯女武姜，十四年生庄公寤生，十七年生大叔段，二十七年，武公疾。”

　　也就是说，郑武公病重即将去世的时候，长子寤生年仅14虚岁，次子段是11虚岁。

　　而就在这个时候，武姜向郑武公提议，册立次子段为太子，继承郑国的君位，但郑武公坚决册立长子寤生为太子。

　　“庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。”

　　既然武姜是申国和周平王的政治代理人，那么武姜想废长立幼，便不是单纯的个人喜好问题，最大的可能是，武姜想趁郑武公即将薨逝的时机，拥立一个完全听命于自己的国君——

　　一方面夯实申国和周平王的政治势力，另一方面保障武姜后半生的权力地位。

　　郑武公不同意武姜的提议，名义上是拥护“立嫡立长”的继承原则，实际上是知道武姜和长子寤生的关系不亲近，长子寤生不属于申国—周平王—武姜的权力系统，册立长子寤生，便可以维持郑国的政治平衡，保证郑国的相对独立。

　　就这样，郑武公薨逝以后，长子寤生继位，后世称为郑庄公。

　　但武姜不愿意就此作罢，等郑庄公继位以后，武姜提议把给“制”册封给次子段做封地。

　　制城在黄河和汜水的交界处，如今河南省荥阳市西北部，不仅田地肥美经济发达，中国历史上非常著名的虎牢关，也在制城的管辖范围内。

　　明白这一点，就知道武姜的毒辣之处了。

　　制城是郑国的天险，重要程度等同于秦国的函谷关、宋朝的燕云十六州、明朝的山海关，直接掌握着郑国和周朝都城洛阳的命脉。次子段一旦拥有制城，便成为郑国和周朝之间的第三方势力。

　　考虑到武姜的政治身份，那么周朝和郑国出现矛盾的时候，武姜和次子段一定会更偏向洛阳的周平王。

　　即便是和平时期，武姜和次子段也能坐拥制城左右逢源，一边联合周朝弹压郑国，一边借郑国的力量胁迫周朝。

　　这是武姜和次子段实现利益最大化的最佳方式。

　　郑庄公虽然年少，但非常清楚制城的地位，便不同意册封制城——“制，岩邑也，虢叔死焉，它邑唯命。”

　　虢叔就是死在制城的，这可不是什么好地方，你们重新选个地方吧，除了制城，你们选哪里都可以。

　　郑庄公以爱护弟弟的名义，驳回武姜的要求，不卑不亢有理有据，可见郑庄公的政治智慧。

　　于是，武姜又提议，把京城封给次子段——“请京，使居之，谓之京城大叔。”

　　京城在河南省荥阳市东南部，位于制城和郑国首都新郑之间，地理位置不是最重要的，但京城的城池高大，仅次于新郑。

　　京城的城池高大，意味京城有庞大的人口规模、雄厚的赋税以及潜在兵员。

　　这说明武姜依然不肯善罢甘休，准备让次子段在京城培植势力，和新郑的郑庄公分庭抗礼，延续申国—周平王—武姜的政治势力。

　　但郑庄公没有驳回武姜，同意把京城封给自己的弟弟、武姜的次子段，从此以后，次子段便被称为京城大叔。

　　此时，郑庄公在步步退让，武姜在咄咄逼人。

　　至于原因，无非是武姜在郑国经营将近二十年，不仅拥有自己的亲信，背后还有一股站队申国和周平王的政治势力，类似于国民政府里的亲美势力、新中国成立初期的亲苏势力一样。

　　而郑庄公是少年国君，根基浅薄，没有能力与之抗衡，便只能步步退让，谋求生存。

　　所以在接下来的日子里，郑庄公的任务便是以国君的身份，把那些希望郑国独立自主的势力整合起来，和以武姜为首的亲外国势力抗衡。

　　在这个任务完成之前，郑庄公必须忍辱负重，不能和武姜撕破脸皮，更不能和京城大叔爆发冲突。

　　3

　　在这样的背景下，郑国便发生了两件事。

　　其一郑庄公和祭仲的互相试探。

　　祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一，中，五之一，小，九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”

　　雉是计量单位，《春秋左传》的解释是“长一丈、高一丈谓之堵，三堵为雉，则雉高一丈长三丈”，那么城过百雉便是长三百丈、高一丈的城墙。

　　按照礼法规制，国家的都城是三百雉（长九百丈、高一丈），除此之外，其他的大城规模是都城的三分之一（百雉），中城规模是都城的五分之一（六十雉），小城规模是都城的九分之一（三十雉）。

　　“城过百雉，国之害也”是说，大城的规模超过百雉，不仅违背礼法规制，更拥有雄厚的人口、赋税、潜在兵员，不容易控制。

　　祭仲是郑国大夫，郑国的贵族势力代表之一，他向郑庄公说这番话，其实有两层意思——

　　明面意思是京城大叔违反礼法规制，现在又有雄厚的实力，迟早要对你产生威胁，你要有所准备。

　　实际意思是，祭仲做为郑国贵族势力的代表，通过这番话和武姜、京城大叔做了切割，表明以祭仲为首的郑国贵族势力，坚决拥护郑庄公的态度。

　　但郑庄公不敢直接信任祭仲，便说了一句话——“姜氏欲之，焉辟害”，这都是武姜要求的，我能怎么做呢？

　　一句话，表明自己和武姜、京城大叔不是一条战线的，而是和祭仲有共同的立场。

　　听到郑庄公的话，祭仲更进一步，说了一句更露骨的话：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”

　　武姜贪得无厌，什么时候能得到满足？先下手为强，我们动手吧。如果继续发展下去，可就不好办了。

　　祭仲就差直接说出“政变”两个字了。

　　而且武姜贪得无厌，言外之意便是，申国和周平王对郑国的欲望无穷无尽，不彻底控制郑国，榨干最后一滴油水，他们是不可能罢手的。

　　祭仲的话，郑庄公听懂了，他明白祭仲是真心支持的，以祭仲为首的贵族势力是真心拥护的，于是郑庄公也给出明确的答案——“多行不义，必自毙，子姑待之。”

　　武姜和京城大叔一定灭亡，我们一定胜利，你等着看吧。

　　至此，郑庄公和以祭仲为首的贵族势力结盟，获得一批非常重要的支持者。

　　其二是郑庄公和公子吕的语言勾兑。

　　公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”

　　天无二日国无二主，你和京城大叔的事情，你到底是怎么想的，能不能给我透露个底线？如果你准备把国君的位置让给京城大叔，那我就去侍奉京城大叔了，如果你不准备让位，那就立即除掉京城大叔，不要节外生枝了。

　　公子吕也是郑国大夫，但在春秋时期，国君之子才能称为公子、国君之孙能称为公孙，其他人是没有资格的。

　　公子吕，事实上是郑国宗室势力的代表。

　　公子吕向郑庄公说这番话，其实是代表郑国宗室势力向郑庄公下最后通牒，如果郑庄公不能认清局势，不能坐稳国君之位，那以公子吕为首的宗室势力就要另投明主。

　　总不能因为郑庄公的个人问题，就把整个郑国宗室拖入火坑。

　　公子吕的话，郑庄公也听懂了，直接给公子吕亮出底线——“公曰，无庸，将自及。”

　　不要着急，慢慢来，武姜和京城大叔一定要灭亡的。

　　这句话同样是告诉公子吕，郑庄公和武姜、京城大叔不是一条战线的，并接受以公子吕为首的郑国宗室势力的拥护，但现在不能直接动手，要等待最佳时机。

　　郑庄公的态度明确、底线清楚，公子吕便放心了，公子吕背后的郑国宗室势力也有了主心骨，紧密团结在郑庄公的周围。

　　郑庄公和以公子吕为首的郑国宗室势力结盟，有了另一批重要的支持者。

　　走到这一步，郑庄公便团结了郑国最重要的两股政治势力，他们有独立自主的政治愿景，有富国强兵的政治目标，也有清算敌对势力、获取官爵和财富的个人野心。

　　按道理说，郑庄公可以直接出兵京城，消灭敌对势力的武装力量，然后清算武姜，夺回郑国的军政大权了。

　　但郑庄公没有，他还在等待。

　　等什么呢？

　　等待民心彻底倒向自己这一边。

　　因为在郑庄公和祭仲、公子吕结盟的过程中，京城大叔也没有浪费时间，不断的扩张势力范围——

　　“大叔命西鄙、北鄙贰于己。”

　　“大叔又收贰以为己邑，至于廪延。”

　　西鄙和北鄙是郑国的西、北边境地区，廪延是郑国的东北边境城池，而“贰于己”的意思是，听命于新郑的同时，也要服从京城的号令。

　　可以说，京城以北、黄河以南的土地城池，逐渐都成为京城大叔的势力范围，京城大叔在郑国建立了一个国中之国。

　　表面上看来，京城大叔的势力日渐强大，终有一日可以取代郑庄公，但实际上，势力日渐强大恰恰是京城大叔的弱点。

　　为什么？

　　因为随着京城大叔能号令的城池越来越多，郑国朝野看到的，不是一个势力越来越强大的京城大叔，而是一个恃宠而骄、咄咄逼人、不尊父兄的逆子。

　　恃宠而骄意味着性格有严重缺陷，咄咄逼人意味着不容易相处，不尊父兄意味着没有孝悌之情，没有国君命令便号令城池，更是可以理解为分裂郑国。

　　这在政治上都是大忌讳。

　　京城大叔没有入主新郑，便在京城唱红打黑，类似于明朝的建文帝朱允炆，没有坐稳皇位便开始削藩杀王，给朝野传递的信号就是，这不是一个能团结朝野的人，如果他执掌权柄，绝大部分人的利益都不能保证。

　　除了开国时期和战争年代，绝大部分人都希望国君是温和的老实人，能遵守既定规则，守护国家尊严，给人民安定的生活。

　　很明显，京城大叔的所作所为，让朝野都看到，他不适合做国君。

　　而这恰恰是郑庄公想要的结果。

　　郑庄公不断的拖延行动时间，其实就是在纵容京城大叔，一旦京城大叔的所作所为，让郑国朝野产生不安全感，那么郑国的民心自然倒向郑庄公。

　　多行不义必自毙，无非是这个意思。

　　4

　　时间来到郑庄公二十二年，郑国两派势力的决战，终于爆发了。

　　长达二十二年的时间，京城大叔开拓了势力范围、加固城池、积蓄粮草、修缮铠甲和兵器、训练精锐士兵，便发兵直奔新郑，准备一举夺取郑国国君之位，然后以申国和周平王做外援，开启自己的新时代。

　　武姜就在新郑，事先和京城大叔沟通联系，准备打开城门，迎接京城大叔进城。

　　而郑庄公提前得到京城大叔出兵、武姜做内应的消息，决定先发制人，命令公子吕统帅两百乘战车讨伐京城。

　　“大叔完、聚，缮甲、兵，具卒、乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰，可矣。命子封（公子吕字子封）帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。”

　　史料记载非常简单，但有两个值得注意的疑点——

　　“公闻其期。”

　　“京叛大叔段。”

　　公闻其期就是郑庄公知道京城大叔出兵的时间，那他是怎么知道的？极有可能，郑庄公在京城大叔和武姜的身边，安插了眼线，随时可以侦察到他们两人的一举一动，得到有利于自己的确切情报。

　　京叛大叔段就是京城做为京城大叔经营多年的老根据地，战争刚爆发，便背叛了京城大叔，倒向郑庄公。这意味着，郑庄公已经拉拢到京城大叔的部下，早已瓦解了京城大叔的嫡系势力。

　　正因为如此，郑庄公才能一战攻破京城。

　　随后，京城大叔跑到新郑东南的鄢城，郑庄公穷追不舍，讨伐鄢城。京城大叔调头向北逃跑，渡过黄河投奔共国，郑庄公才止步于黄河，回到新郑。

　　可以说，郑伯克段于鄢不是郑国内战的过程，而是郑庄公苦心经营二十二年的结果。

　　一场外国势力染指郑国，引起的郑国两股政治势力的博弈斗争，就这么轻松愉快的结束了。

　　随着京城大叔的势力瓦解，武姜也失去权力基础，被郑庄公流放到新郑南部的城颍，并说“不及黄泉，无相见也”，彻底斩断武姜和申国、周平王的联系。

　　但郑庄公很快就后悔了。

　　因为武姜是郑庄公的母亲，即便武姜和郑庄公有矛盾，但郑庄公流放母亲便是不孝，在礼法规制之下，不孝是最大的罪过，于是在流放武姜之后，郑庄公便背上巨大的心理包袱。

　　那怎么办呢？

　　这个时候，颍考叔出场了。

　　《春秋左传》里写道：“颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。”

　　颍谷在河南省登封市西南，颍考叔是颍谷的地方官员，听说郑庄公流放武姜，便跑到新郑，以奉献的名义见到郑庄公。郑庄公赏赐颍考叔食物，但颍考叔把肉放到一边，舍不得吃。

　　“闻之”，说明颍考叔已经了解事情的真相，知道郑庄公流放武姜的来龙去脉，那么他跑到新郑见郑庄公，一定有某些目的。

　　那是什么目的呢？

　　答案就是，颍考叔知道郑庄公不能朝令夕改，要维护自己的孝道，必然需要一些台阶，武姜要与郑庄公和好，也需要台阶。颍考叔跑到新郑，就是递台阶的。

　　换句话说，颍考叔是去搞政治投机的。

　　“公问之。对曰：小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。公曰：尔有母遗，我独无。颍考叔曰：敢问何所谓也？公语之故，且告之悔。对曰：君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。”

　　郑庄公问颍考叔，为什么不吃肉啊？颍考叔说，我母亲只吃过我做的食物，还没吃过国君的食物，带回去给母亲吃。

　　这是颍考叔专门把谈话内容，引到“母亲”这个话题上面。

　　郑庄公瞬间明白了颍考叔的意思，立即顺着颍考叔递来的台阶走下去，说你有母亲，我却没有，哎。

　　听到郑庄公的话，颍考叔明白，自己递过去的台阶，郑庄公接住了，然后揣着明白装糊涂，问郑庄公，您这是什么意思呢？

　　颍考叔已经知道事情的来龙去脉，却装作不知道，其实就是要郑庄公亲口说出来。

　　因为在和郑庄公谈话的时候，颍考叔把事情都说清楚了，便有窥探郑庄公隐私的嫌疑，话题就被聊死了。但要是郑庄公亲口说出来，便有求助颍考叔的意思，那么颍考叔便能顺着郑庄公递来的话茬，正大光明的往下说。

　　在职场上，这叫揣摩领导心意，在朋友聊天时，这叫引导话题活跃气氛。

　　郑庄公接过颍考叔的话茬，把事情的来龙去脉说了一遍，然后这次谈话就来到最高潮，颍考叔亮明自己的底牌，向郑庄公建议道——

　　挖一条能见到地下水的地道，你和武姜在地道里见面，既不违背誓言，又能和武姜直接对话，谁都挑不出毛病。

　　郑庄公想要的答案，从颍考叔的口中说出来，郑庄公就不是违背誓言的伪君子，而是虚心纳谏的明君。

　　于是，郑庄公愉快的接受了颍考叔的建议。

　　“公入而赋，’大隧之中，其乐也融融‘。姜出而赋，’大隧之外，其乐也洩洩‘，遂为母子如初。”

　　能见到地下水的地道挖成以后，郑庄公进入地道，说地道里相见其乐融融啊，武姜紧接着说了一句，地道外面相见，应该也很畅快吧。

　　郑庄公的话，是在表明母子的关系，同时也在试探武姜的心意，是不是对自己还有成见，对京城大叔还有留恋。

　　这是郑庄公给武姜递过去的台阶。

　　武姜只有两个儿子，她非常清楚，失去京城大叔以后，唯一的依仗便是郑庄公，为了晚年的生活，武姜只能放弃政治野心，选择原谅郑庄公。武姜的话，表明自己想在地道外和郑庄公相见，母子两人，光明正大的生活在一起。

　　武姜接住郑庄公递过来的台阶，然后自己走下去，母子两人和好如初。

　　武姜向郑庄公认输，意味着申国和周平王在郑国的政治布局崩盘，外国干涉势力一败涂地，郑国坚持独立自主的势力大获全胜。

　　郑伯克段于鄢，至此告一段落。

　　5

　　如果只读《古文观止》的话，“郑伯克段于鄢”到这里就结束了，但如果读《春秋左传》，你就发现事情远远没有结束。

　　公元前722年（鲁隐公元年、郑庄公二十二年），郑伯克段于鄢，公孙滑出奔卫，卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。

　　郑庄公消灭京城大叔、与武姜和解的同年，京城大叔之子公孙滑跑到卫国，卫国以此为借口，攻取郑国的廪延，试图扶持公孙滑为郑国的傀儡国君，控制郑国。

　　于是郑庄公以周朝卿士的身份，调遣成周八师和虢国军队，讨伐卫国南部边疆。

　　公元前720年（鲁隐公三年、郑庄公二十四年），郑武公、庄公为平王卿士，王贰于虢，郑伯怨王。王曰：无之。故周郑交质，王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。四月，郑祭足（祭仲）帅师取温之麦，秋，又取成周之禾。周郑交恶。

　　冬，齐郑盟于石门。

　　因为武姜的关系，周平王把郑武公和郑庄公视为可以团结的人，便先后任命两人为卿士，全权负责周朝的军政事务。

　　现在郑庄公清洗了武姜一系的势力，意味着周平王在郑国没有势力延申了，便对郑庄公产生了不信任感，于是准备任命世代忠于周朝的虢公忌父为卿士，和郑庄公共同主政。

　　也就是说，周平王在郑国失去武姜之后，便在洛阳朝堂引入虢公忌父，和郑庄公互相制衡。

　　对于这样的局面，郑庄公非常不满意，说出一些抱怨的言语。但周平王无可奈何，为了不激怒郑庄公，便和郑国互相交换人质，史称为“周郑交质”。

　　郑国控制了王子狐，郑庄公依然不满意，于是在春天四月，郑国出兵收割了温国刚成熟的麦子，秋天又出兵收割了成周刚成熟的粟米。

　　温国是周朝的畿内封国，成周就是周朝都城洛阳，郑国一年之内两次出兵周朝京畿，威慑的意味非常明显，意思就是，你不要再干涉郑国内政，否则的话，郑国就要干涉周朝内政了。

　　郑庄公在坚持独立自主的同时，正式把郑国的势力范围开拓到周朝的王畿之内。

　　而为了对付周朝以及借周朝旗号图谋郑国的势力，郑庄公开始远交近攻，和远在山东的齐国结盟，借齐国的力量，拱卫郑国的东部边疆。

　　公元前719年（鲁隐公四年、郑庄公二十五年），翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

　　宋、陈、蔡、卫都在郑国的东部，形成针对郑国的C型包围圈，而“翚”是鲁国大夫，这说明郑国东部的诸侯国结成盟友，围攻郑国。

　　刚刚独立自主的郑国，面临巨大的危机。

　　公元前718年（鲁隐公五年、郑庄公二十六年），曲沃庄伯以郑人、邢人伐翼。卫人以燕师伐郑，六月，郑以制人败燕师于北制。宋人取邾田，邾人告于郑曰：请君释憾于宋，敝邑为道。郑人以王师会之，伐宋，入其郛。

　　这年发生了三件事。

　　其一是晋国小宗曲沃，起兵讨伐晋国大宗翼城，而郑庄公站在曲沃一边，希望曲沃消灭翼城统领晋国以后，能成为郑国的强大外援。

　　其二是卫国指挥燕国（黄河以南的燕国）军队讨伐郑国，郑庄公指挥郑国军队，在虎牢关一带击败卫燕联军，挫败外敌入侵。

　　其三是宋国入侵邾国，邾国请郑国出兵伐宋，并愿意开放国境，让郑国军队从邾国绕到宋国背后，出其不意的发起战争，于是郑军一路打到宋国的都城外围。

　　可以说，这年是郑庄公的丰收年，不仅和晋国曲沃、邾国的关系逐渐升温，获得外交胜利，还击败卫、燕、宋等东部诸侯国，开拓了郑国的东部势力范围。

　　用东征西讨来评价郑庄公，丝毫不为过。

　　公元前707年（鲁桓公五年、郑庄公三十七年），王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。

　　周平王之孙周桓王，正式罢免郑庄公的卿士职位，改用虢公林父和周公黑肩来处理周朝的军政事务。郑庄公大怒，便不到洛阳朝拜周桓王。周桓王更怒，你一介诸侯竟然不来朝拜天子，办你。

　　于是周桓王亲自统领王师，虢公林父统领蔡、卫军为右军，周公黑肩统领陈军为左军，浩浩荡荡的杀向郑国。

　　这是郑国挫败“东部反郑联盟”之后，遭遇的又一次反郑联盟。

　　郑庄公命公子忽统领右军、祭仲统领左军、自己亲自统领中军，布下鱼丽阵，和周桓王统领的反郑联军，在长葛大战一场。

　　结果蔡、卫、陈军大败而逃，郑军集中兵力包围周桓王，王师仍然战败，郑国大将祝聃一箭射中周桓王的肩膀。

　　周桓王威严扫地，反郑联盟瓦解。

　　经过这场战争，郑庄公才彻底扫荡了周朝势力，维护了郑国的独立自主，建立起小范围的霸权，《郑伯克段于鄢》的故事正式收尾。

　　《郑伯克段于鄢》的故事告诉我们，击败政敌夺取政权，可以用漫长的时间布局，阳谋和阴谋都可以轮番使用，但这都是国君的软实力。

　　夺取政权之后，如何守住政权并发扬光大，考验的可是国君的硬实力。

　　能不能守得住，直接影响到后人对国君的评价。

　　正因为郑庄公守住郑国，并成为周朝衰落后的第一个小霸主，后人才会对《郑伯克段于鄢》津津乐道。

　　如果郑庄公在“反郑联盟”中战败了，恐怕郑国只能成为历史长河中的小水珠，被后人遗忘，甚至成为身死国灭的反面教材。

　　逆取顺守，最关键的不是取，而是守。