曹宗国：曹操脸谱上那个红点有何深意

大参考

　　中国传统京剧的脸谱，曹操历来就是一副代表奸臣的大白脸；可是在1959年，曹操的脸谱有了改变，在那副大白脸的眉心间加了一个红点，此乃何意？

　　这个红点是毛泽东给加上去的。

　　准确的说，是因为毛泽东给曹操翻了案才加上去的。据刘继兴先生《魅力毛泽东》一书介绍：1959年8月11日，毛泽东在庐山会议上说：曹操被骂了一千多年，现在应恢复名誉。从此，中国历史界为曹操恢复了名誉，京剧舞台上的曹操也特意在眉心添加了一个红点，以示是好人。

　　但是，我认为曹操脸谱上这个红点的意义还不止于此。我们说，曹操当不当翻案，作为学术问题还可以继续讨论；毛泽东为什么要给曹操翻案，专家学者们也可以探究；但是毛泽东在评价曹操的言论中所秉持的功罪标准，却是“放之四海而皆准”的，可以资治通鉴。这红点的标志意义应在于此。

　　据统计，毛泽东对曹操各种形式的评价共达32次之多，从他历次评论中，我们可以看出他是秉持如下的标准来评价历史人物的功罪的：

　　第一，毛泽东主张必须打破封建正统观念，用历史发展的眼光看待历史人物的功罪。毛泽东谈道：“说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里这么演，老百姓这么说，那是封建正统观念所制造的冤案。还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻”。 毛泽东还说：“历史上说曹操是奸雄，不要相信那些演义。其实，曹操不坏。当时曹操是代表进步一方的，汉是没落的。”毛泽东对北大女教师芦荻谈话时还说：汉末开始大分裂，黄巾起义摧毁了汉代的封建统治，后来形成了三国，这是向统一发展的。

　　第二，毛泽东认为，为国家统一作出贡献是英雄人物的一大历史功劳。他说，“曹操统一中国北方，创立魏国”、“为后来晋统一全国打下了基础” 。“曹操结束汉末豪族混战的局面，恢复了黄河两岸的广大平原，为后来的两晋统一铺平了道路。”他还说，“三国的几个政治家、军事家，对统一都有所贡献，而以曹操为最大。司马氏一度完成了统一，主要就是他那时打下的基础。”

　　第三，发展生产，改善民生是评价历史功罪的基本标准。1952年11月1日，毛泽东视察河南安阳，参观殷墟。他对随行人员说：漳河，就是曹操练水兵的地方。曹操也是个了不起的人物。他在这进行了大规模的扩建，还在这一带实行屯田制，使百姓丰衣足食……1954年夏，毛泽东在北戴河吟诵曹操《观沧海》一诗后，对身边工作人员说，他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这些难道不该肯定？难道不是了不起？1958年，毛泽东又谈及曹操说，“他还注意疏浚河道，引水灌溉，发展农业生产。”

　　第四，政治胸怀如何是评价历史人物的重要标准。毛泽东说：“曹操这个人懂得用人之道，招贤纳士，搞‘五湖四海’，不搞宗派。《魏书·刘表传》裴松之的注中，说刘表初到荆州时，江南有一些刘姓家族据兵谋反，刘表“遣人诱宗贼，至者五十五人，皆斩之”。毛泽东在“皆斩之”三字旁划了粗粗的曲线，又在天头上写下一条批语：杀降不祥，孟德所不为也。

　　确实，曹操“不杀降”，敢于用人，史书有不少的记载。建安三年，曹操在兖州，任用毕谌，后张邈叛曹，将毕谌的母亲、弟弟、妻子劫去，曹操对他说：“卿老母在彼，可去。”毕谌去后就没有回来。及至曹操后来讨平张邈，毕谌被捉，大家都为他的性命担心。曹操却说：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎？吾所求也。”不仅没有杀毕谌，反任为鲁相。魏种本是曹操推荐的孝廉，张邈攻陷兖州时，曹操说：“唯魏种且不弃孤也。”岂料魏种却投降了。及至打败了张邈，魏种被擒，曹操并没有杀他，说：“唯其才也”，“释其缚而用之”。

　　毛泽东在肯定这些的同时，也批评曹操的政治胸怀还不够宽阔，不能正视自己的错误。《三国志》中的《武帝纪》说曹操“其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵”，毛泽东眉批：“赤壁之败，将抵何人之罪？”

　　第五，毛泽东强调必须坚持真理，实事求是地评价历史功过，为历史负责。　在中共中央1958年11月召开的第一次郑州会议上，毛泽东说：把曹操看做坏人，这是不正确的。他宣称：“现在我们要给曹操翻案，我们党是讲真理的党，凡是错案、冤案，十年、二十年要翻，一千年、两千年也要翻。”

　　毛泽东为曹操翻案过程中所强调的这些历史标准和政治原则，确实具有深远的历史意义、文化意义和政治意义。从这种意义上说，曹操脸谱上从此加上那个红点是应该的，是值得永远保留的。它意味着千秋功罪，就应该这样评说。

　　（本文资料引自刘继兴：《魅力毛泽东》）

土人

白皮红心，中共卧底，呵呵