孙立平：怎么看辛德勒这个人？为什么他突然成了围攻的...

lameihua

　　据报道：受巴以冲突影响，B站一些用户集体行动，短时间内将电影《辛德勒的名单》评分由原先的9.7分刷低至4.6分。

　　有网友让我评论一下这个事情。于是，粗略看了一下有关的报道和评论，大致明白了这个事情的来龙去脉。其实，这个事情本身不说也罢，不是不值得评论，是评论这个事情让人心里不舒服。

　　不过，这件事倒让我重新想起辛德勒这个人，电影的人物原型就叫辛德勒。辛德勒这个人很有意思，非常丰满和立体，可以作为分析人性复杂性的一个很好的例子。前年春天，我曾经写过一篇《坏人有没有可能变好？怎么变的》的短文，不知为什么被x了。借这个机会重新发表一下。

　　当然，所讨论的问题与今天人们的关怀几乎没有直接关系，但对人性和人心的拷问是相通的。更重要的是，如果没有对人性中复杂与微妙之处的理解，我们对世界的理解可能是畸形的，我们的思维就走不出孩童的阶段。

　　坏人有没有可能变好？怎么变的

　　孙立平

　　几乎我们每个人的头脑中都有一个天问式的问题：好人会不会变坏，坏人有没有可能变好？如果会的话，是怎么变的？

　　这个问题看起来简单，实际上弄清楚很不容易。

　　辛德勒的转变过程可以给我们提供一个素材。《辛德勒的名单》这个电影，大家都熟悉。人们感兴趣的点也是不一样的。我关心的是，他的转变过程。因为这里实际上包含着一个有关人性的深层拷问：一个有劣迹，甚至劣迹斑斑，甚至有恶行的人，是如何转变为一个为正义而战的英雄的。

　　本来，你可以说，辛德勒是个奸商，为了商业利益和纳粹打得火热，或者本身就是一个纳粹，还可以说他是个酒色之徒，私德也不怎么样。但最后他成为一个不惜成本和代价，一次次冒着风险甚至危险，开始救助这些同类的英雄。

　　这个转变是如何发生的？是什么因素促成了这个转变？

　　首先，从辛德勒对犹太人的态度上，我们可以看到人性的丰富性和复杂性，人性是立体的。他想发战争财，为了这个，他可以把犹太人作为压榨甚至奴役的对象。

　　但你可以看到，这就是他的边界，是他的底线。再往前走，他不能接受了。当他看到大量的犹太人被无辜地屠杀的时候，他觉得不能接受了。他心灵中的这个坎儿过不去了。此时，他身上的人性开始复苏，开始被唤醒。被唤醒的是什么？是对同类的同情、恻隐和悲悯。

　　但只有这种人性的唤醒还是不够的，还不足以使他做出义举。这时还需要勇敢、勇气和冲动。我们知道，当时具有这种同情之心的，应该是大有人在。那么，为什么很多人没有行动呢？说明，正义的举动还需要别的因素。

　　这时什么东西起了作用呢？个人英雄主义、争强好胜、就是想牛逼、就是不信这个邪、就是想用一己之力制止你这集体的强大的邪恶，通过这个过程得到自我的满足。所有这些因素可能都起了作用。所有这些因素既造就了他强悍的性格，也激发了他强烈的冲动。

　　不信我们可以反过来想，如果没有这种复杂因素造就的强悍的性格和强烈的冲动，如果他是一个性格懦弱的人，他的同情和悲悯之心，能够转化为不惜代价的行动吗？

　　我的意思是说，能够最终促成他的这种义举的，不一定都是闪光和高尚的东西。有的可能就是说不出口，拿不出手的东西。

　　这告诉我们什么呢？正义的壮举，可能是复杂人性的产物。

　　这个启示是重要的，它让我们明白，我们不要使人性过于干瘪。如果人性干瘪了，正义的行动也许就会消失，在非正义面前只有懦弱。