温伯陵：“有些话，是讲给后人听的”

lameihua

　　昨天去看了《志愿军·雄兵出击》，剧情中规中矩，不出彩但也不拉跨，不像是专题电影，更像是陈凯歌凑了一帮人拍了一部纪录片。

　　只谈电影的话，能给80分，再加5分的题材分，共85分，不能再多了。

　　最近几年，关于志愿军和抗美援朝的影视作品非常多，其中不乏口碑爆棚的作品，例如《长津湖》系列就不错。

　　那为什么要重复拍一部《志愿军·雄兵出击》呢，这种中规中矩的电影，有存在的意义吗？

　　可能片方有商业因素的考量，但从社会因素的角度来看，我个人觉得还是有意义的。

　　先谈点历史吧。

　　两千多年前，汉朝立国七十年以来始终面临匈奴的侵略，不是兵临长安威胁首都，就是在边塞郡县抢掠财富和人口，给汉朝造成巨大的损失，也严重打击了汉朝的声望。

　　汉武帝继位以后，不能容忍匈奴的嚣张跋扈，便编练骑兵北伐匈奴。

　　在北伐匈奴的过程中，卫青和霍去病脱颖而出，以外戚的身份纵横草原，斩杀和俘虏的匈奴人口达到数十万，匈奴大伤元气，失去和汉朝打国战的实力。

　　而凭借累积的战功，卫青晋封长平侯、大将军，大司马，霍去病晋封冠军侯、票骑将军、大司马。

　　毫无疑问，卫青和霍去病是汉朝的英雄。

　　公元前117年，冠军侯霍去病薨逝，汉武帝给了极高的礼遇——“发属国玄甲，军陈自长安至茂陵，为冢象祁连山”，命汉军精锐为霍去病送葬，并陪葬茂陵，陵墓修建成祁连山的形状。

　　公元前106年，长平侯卫青薨逝，汉武帝也让卫青陪葬茂陵，“起冢象卢山。”

　　按照汉朝官方的说法，给霍去病“为冢象祁连山”，是为了纪念霍去病开拓河西走廊的战功，给卫青“起冢象卢山”，是为了纪念卫青自代北讨伐匈奴的功劳。

　　那纪念的目的是什么？

　　既是表彰功臣，同时也是把历史化为实体，留给后人看。

　　霍去病的封狼居胥固然伟大，但和此后两千年的现实生活基本没有关系，那为什么历代朝廷和文人墨客，还要一遍又一遍的书写封狼居胥的故事？

　　既是用来勉励本朝将领建功立业，也是把伟大的事业告诉后人。

　　司马迁和班固写汉朝历史的时候，对卫青和霍去病颇有些春秋笔法，但最后依然有两段非常公正的评价——

　　长平桓桓，上将之元。薄伐猃允，恢我朔边。

　　戎车七征，冲輣闲闲。合围单于，北登阗颜。

　　票骑冠军，猋勇纷纭。长驱六举，电击雷震。

　　饮马翰海，封狼居山。西规大河，列郡祁连。

　　这就是上古史家的伟大之处，他们不太喜欢外戚出身的卫青和霍去病，但依然给予公正的评价，因为他们知道，史书要留给后人看。

　　当后人看到卫青和霍去病的雄伟陵墓，读到描写他们丰功伟绩的语句，便会生出无限向往之心，然后在自己身处的时代，以他们为模板努力奋斗。

　　光辉的历史不是发生过就算了，而是需要一代又一代人去传颂记忆的。

　　就像志愿军出国抗美援朝，已经是七十年前的事，虽然我们现在仍然吃着抗美援朝的红利，但我们的现实生活，确实和抗美援朝没有直接关系了。

　　于是现在就有很多人说——

　　美国根本没有进攻中国的打算，是我们误判了。

　　抗美援朝的牺牲太大，人民群众付出惨烈的代价。

　　抗美援朝耽误了解放台湾，如果不派志愿军出国抗美援朝，台湾现在也没机会整幺蛾子。

　　这就是不明白历史的后果，不熟悉抗美援朝真相的后果。

　　那怎么办呢？

　　只能是通过电影、电视这种最普世的宣传渠道，不断的创作此类题材的作品，不断的向人民群众做宣传。让现代人感知到历史的真相，让一代又一代的年轻人，能了解历史的来龙去脉。

　　从这个角度来看，抗美援朝题材的电影，只要登上大荧幕，就有其特定的意义，题材重复根本不重要。

　　因为抗美援朝题材的电影，不仅是纪念先辈的，同样是给后人看的。

　　当然了，一定要保证质量，不能随便搞一部电影出来，利用观众的爱国情绪收割票房。

　　北京天安门广场上有座人民英雄纪念碑，是为纪念近代百年的革命烈士而修建的，上面有教员起草、总理题写的三段碑文：

　　三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们，永垂不朽。

　　三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们，永垂不朽。

　　由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们，永垂不朽。

　　人民英雄纪念碑于1949年9月30日举行奠基典礼，此后每到重要的日子，国家都要向纪念碑献花，并举行隆重的典礼。

　　这是为纪念百年来牺牲的人民英雄们，也是为了把光辉的历史告诉后人。

　　尤其是那句“反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福”，就能让后人知道新中国从何而来，革命的意义是什么，一代又一代年轻人的历史使命又是什么。