罗天昊：中国急需打通中原天路

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　　你的脚下，他的远方。

　　初夏，应朋友之邀，来安徽旅游，一路经过安徽安庆，访二祖寺和三祖寺，继续西行，至黄梅访四祖寺和五祖寺。

　　令人震惊的是，虽然分布在不同的省市县，但是这四大祖师庙相隔却非常近。

　　二祖寺在安徽安庆岳西县的司空山下，三祖寺在安庆潜山县的天柱山下，相距不过几十公里；从安徽岳西出发一百多公里，就可到湖北黄梅双峰山的四祖寺，四祖寺东二十多公里的东山，就是五祖寺。

　　在西藏，有一条318国道，被称为最美高原天路。不仅是一条高原风景线，也是藏传佛教的传播路线。2018年时，曾携友人游历西藏二十多天，对此多有领略。

　　从二祖至五祖的四代禅宗祖师庙，集中在从安庆至黄冈之间的一两百公里之间的大别山区。这个区域，不仅可连接成一道美丽的风景线，也传承着千年的文脉。

　　罗天昊认为，大别山北望中原，南锁江汉，东揽吴越，西望巴蜀，虎踞天中，雄视天下。是中国经济地理的中心区域。对于建成统一的国内市场，链接中国各大经济地理板块，实现中部振兴等战略，均至关重要。区位优势足以比肩高原天域。

　　（参见：中部穷三角？中国需要再次挺进大别山）

　　中原也可仿效高原。

　　在大别山区，中国急需打通一条中原天路。

　　（1）大别山需要更多颜色

　　大别山是中国三大红区之一。

　　中国十大将军县，大别山区出了五个，独占一半。红安、金寨、新县、大悟、六安等地，均出了至少几十位将军。

　　大别山的红色资源十分丰富，将军辈出，拥有董必武、李先念等两位国家主席，徐海东、王树声等两位大将、许世友、秦基伟、李德生等数名上将，少将数百。

　　在红安、麻城、大悟、金寨、新县、岳西等地，均有从国家到省级的红色教育基地。纪念园、博物馆等。

　　百年的将军，千年的传统。

　　纵使是中国第一将军县的红安，第一代200多位将军，第二代十几位将军，第三代呢？也许只有几位。

　　还有一些弱势的老区，比如安徽岳西，革命时代牺牲近4万人，但却一个开国将军都没有。

　　山上枯萎几茬树，人间代谢多少人。

　　在经历数十年革命激荡，数十年商业洗涤之后，大别山传统文化，必然逐步回归。千年来在历史上的影响，不可忽视，大别山旅游产业，必须带上文化的底色，才能更为久远。

　　更需要警惕一种现象，就是将军们的资源，成为一种资源诅咒。

　　不少革命老区，在北京很容易找到老首长，在一些项目争夺、财政拨款方面获得巨大便利，主政当地也容易获得升迁，但是，当地的经济发展却并不突出，民众的人均收入达不到国家平均水平。

　　在未来时代动能转换之际，打破资源诅咒，更需要从单一色彩，走向多元色彩。

　　红色之外，还要绿色发展，还需挖掘古色。

　　广袤的大别山区，传统文化一度非常繁盛。

　　从达摩大师到二祖慧可前半生，活动范围主要在北方。

　　574年左右，二祖遇北周武帝灭佛，南下避难，结缘大别山。驻锡司空山。

　　二祖传衣钵于三祖僧璨。驻锡天柱山。四祖道信在黄梅双峰山，五祖弘忍在东山。六祖惠能来东山寺求道几年，后潜归岭南。

　　从二祖574年左右避难大别山。到五祖674年圆寂于东山。六祖为避追杀南潜粤地。禅宗有100年的活动中心在大别山。

　　禅宗文化发轫于少林，大成于大别山。在中国传统文化中，大别山具有重要地位。凝聚了千年文脉。

　　（湖北黄梅，东山之巅俯瞰五祖寺）

　　此外，湖北黄州城区的东坡文化，红安的朱程理学文化，黄梅、蕲春、岳西、潜山的佛教文化，安徽的桐城学派，信阳的儒家文化等。均鹰扬天下。

　　几十年来，大别山的红色世人所知，将军县，革命老区，驰名中外，但，文脉流传，略有忽略。传统文化的古色，也需重视。

　　（2）重整中原文脉，有利国家长治久安

　　传统文化近年来日益成为重头戏。

　　其中，佛教文化在中国具有广泛的影响。

　　禅宗与藏传佛教，并立于世，是国内影响力最巨大的两大流派。

　　藏地寺庙密布，佛教文化在当地有崇高的地位，有凝聚人心，安定社会的巨大功效。

　　禅宗曾在中原兴盛千年，但近几百年来略显式微。

　　不过，禅宗在大别山区根基深厚。

　　根据相关数据统计，当下西藏佛寺超过千座，藏传佛教在全国具备强大影响力。

　　在中原地区，佛寺主要集中在中南区域各省。其中，江西3260座，湖南2012座，安徽1355座。

　　如果说青藏高原是藏传佛教的中心，中南区域，则应该是禅宗文化中心。

　　湖北与安徽，正处于中原的中心，佛寺众多，且有四代祖师庙汇聚，足以成为禅宗文化的最核心区域。

　　（图为二祖寺，图片来自网络）

　　从二祖到五祖，四代禅宗祖师庙集中分布在湖北黄冈和安徽安庆，都在大别山，互为犄角。

　　中国可修筑一条环绕大别山的高速公路，打通鄂豫皖三省的红色文化旅游和传统文化旅游。

　　为此，打通中原天路，至关重要。

　　中原天路，不仅在山川之美方面媲美高原天路，更重要的是，可以在边疆西藏之外，在中原地区再造一个地位崇高的文化中心，媲美藏传佛教的影响力。将文化中心固定在中原，对国家稳定更为有利。

　　（3）打通中原天路，扩张大别山的文化旅游产业

　　西藏的文化旅游非常出彩。

　　高原天路，络绎不绝。每年成千上万的人去西藏旅游，创造了巨的收入，旅游产业成为西藏支柱产业。

　　顺着高原天路，初步走完整个路线，需要近月甚至更久，费用过万。但是众多游客均乐此不疲。

　　西藏的文化旅游，足以为大别山区借鉴。

　　高原天路旅游，费时半月或数月。

　　中原天路旅游，最多一周就足够。

　　从所在城市出发，到武汉或合肥聚合，然后统一出发到湖北安徽的大别山三个县，耗时三至七天。

　　大别山之旅，值得追寻。打造禅宗旅游路线，成为超级文化大IP。

　　当下建成中原天路，存在两个障碍。

　　一个是交通。一个是不同省市县的跨区合作。

　　交通方面，除了两纵三横高铁之外，还需要打通公路系统。

　　此前湖北方面拟建一条大别山旅游公路，最终没有成行。河南方面打造红色大别一号旅游公路，但并不与安徽湖北同一规划，三省贯通，更遥遥无期。

　　湖北红安打通了本县北部100多公里的山路。岳西天妙公路一度被称为最美天路，起于天峡景区，终于国家森林公园妙道山。部分融入318国道。可惜的是，这段路只有20公里。整个大别山还没有形成大规模、成闭环的天路。

　　建成一条贯通大别山腹地，并环绕三省的高速公路，打通中原天路，势在必行。

　　此外，将三省传统文化旅游资源连为一体，也需时日。

　　目前，三省之间，各自为战。还没有形成合力。

　　二祖三祖寺在安徽安庆，四祖五祖寺在湖北黄冈，分属不同的地级市，甚至跨省。

　　颇觉惭愧的是，作为一个湖北人，本人对于咫尺之隔的二祖寺和三祖寺，竟相当陌生。更遑论在整个社会，搞清楚这四大祖师庙所在的人更罕见。

　　部分地方，也缺乏对传统文化的挖掘。从黄梅高铁站出，竟然连五祖寺的宣传画都没有。

　　此前，在大别山也有小规模的联合。并从县际政协联谊活动升级到三省政协主席会议。大别山旅游节，由大别山的3省36个县共同参与。从旅游开始，逐步扩展到其它领域，不失为大别山经济区内部合作的最佳策略。

　　打破地域分割，形成联合影响力，一起发扬中原禅宗文化，弘扬天下主义。推广中原天路旅游，任重道远。