|
六 预言中的历史 历史已有唯一的结果，未来的大趋势也是定数。现在有能很多进行几百年上千年预言的作品，不管预言是谁的作品，如果预言的内容在过去和未来都趋于一致，可证明预言的准确性，未来也可得以窥见。中国流传的很多预言，需要整体来看，相互对比。因为推背图本博已有解，其它预言本博客也有浅解，本文从已解的推背图为骨干，和其它预言相对比，推导各预言在未来中的一致结果，见识一下古人的智慧，也可辨识中国各大预言真假。因很多天机隐藏其中，本博坚持只漏一二，不做全解。从另一角度解读历史，现在和未来。 预言： 周 姜太公 《乾坤万年歌》 清代后人所写 三国 诸葛亮 《马前课》 清代易学后人假托所作 隋 步虚大师 《步虚大师预言诗》 清代后人假托所作 唐 袁天罡 《推背图》 后人已将顺序打乱 唐 李淳风 《藏头诗》 后人已将顺序打乱 五代 五公 《五公经》 白莲教伪经 宋 邵雍 《梅花诗》 清代后人假托所作 元 铁冠道人 《铁冠数》 后人已将顺序打乱 明 黄蘖禅师 《黄蘖禅师诗》后人已将顺序打乱 明 刘佰温 《烧饼歌》 后人已将顺序打乱 明 刘佰温 《金陵塔碑文》 民国一贯道教内假托刘佰温所写 明 刘佰温 《推碑图》 现代后人假托所做，类同民间伪经 清 金圣叹 《推背图》 清朝金圣叹重画重解的推背图 清 俞樾 《预言诗》 民国 《武侯百年乩》 民国民间扶乩占卜作品 民国 刘培中 《道苑讲义》 从预言大体分析， 一般伪经都是讲末劫为了改朝换代，包括 《五公经》，《推碑图》等。聚集人群另有所图的预言，无参考意义，但这类预言会被一些有所图谋的人所利用，要注意辨别。这类预言基本出现在民间教派中，白莲教，明教等。 一些教派坛门会内预言为了叫人信自己的教，也有末劫说，并说信本教可得救。包括《金陵塔碑文》，刘培中《道苑讲义》等。此类教派坛门会预言，有教派坛门会敛财嫌疑。但有些民间教派坛门会中也有高人，预言有一定参考性，但不用去信教，没有一个教派坛门会可解决世间大事，都是做点民间小事。这类预言基本出现在民间教派坛门会，如天地会，一贯道等，在流行的佛教，道教中也有人杜撰类似预言让人信教。 清代和民国作品无一例外结果都是讲世界大同，包括《乾坤万年歌》，《马前课》，《步虚大师预言诗》，《梅花诗》， 金圣叹版《推背图》，俞樾《预言诗》，《武侯百年乩》。此类预言都假托前朝的名人，对前朝历史都可准确说出，对现朝事情也知道，但却说是古人预言，有极大欺骗性，对未来的预计基本都有误。这些预言的特点是，顺序基本都很准确，没有打乱，将汉族民众希望没有战争世界大同的思想融入预言中，结果都会是世界大同。这类预言中过去的无参考性，未来部分有一定参考性。这类预言基本是正统文人所写，有文学和易学知识，充满正统文人理想的预言。 还有一批预言和推背图保持了一致性，包括 袁天罡版《推背图》 ，《藏头诗》，《铁冠数》，《黄蘖禅师诗》，《烧饼歌》。这类预言特点，流传时间较长，后人怕天机泄露就把顺序打乱，从历史到未来几个预言都保持了一致性。预言间相互可做印证，只要找到其中一个预言顺序，其它预言顺序也可得知。因预言作者不同，对于未来有不同角度预见，可以完成对未来的解读，是最具参考性的预言。这类预言文字较隐晦，具有民俗文化特点，难登大雅之堂。写此预言的基本不是教派坛门会一类的人，也不是正统文人，是民间民俗文人，基本在民间流传，官方采取限制态度。此类预言比较靠近实际的历史和未来。 按朝代顺序（预言都是很客观的评价，本博全解中国预言，和其它解法有诸多不同，仅供参考） 三皇五帝： 乾坤万年歌： 太极未判昏昏过， 风后女蜗居上座。 夏朝： 商朝： 周朝： 乾坤万年歌：如今天下已归周， 礼乐文章八百秋。（东周西周791年江山） 春秋战国： 秦朝： 乾坤万年歌：中中无直传天下（中中无直是吕 不韦），为何春中末日头（春中末是秦 朝）。天命出来过已久， 三五（15）年间事又休。(秦朝14年江山） 汉朝： 乾坤万年歌： 卯生金头带直刀（金卯刀是刘）， 削平天下水羊草（乙未木羊年登基）。一土物朝事不祥（一士是王 莽）， 改年换国散平床（刘平王在床上被毒死）。泉中涌出光华主（白水乡刘秀建东汉）， 复位江山又久长，二百年来为正主（东汉196年）。四百年来事又败， 田上—共怀壬母（田上—共是黄 巾起义）（西汉东汉418年）。四百年来事难顺， 锦生不便生危难（汉献帝被架空）。 三国： 乾坤万年歌：春发—枝流派落（刘备到西蜀）， 三分天下传二代(三国 西蜀有2帝)。四十年来又—变（蜀汉43年江山）。 马前课：颐卦 中下 无力回天 鞠躬尽瘁 阴居阳拂 八千女鬼（魏字）（葛鞠躬尽瘁而死，后蜀汉后主降于魏） 晋朝： 乾坤万年歌：相传马上洞无伴（马洞是司马 炎）。两头上火坐长安（两火为炎）， 委鬼江山统一换（委鬼是魏 国）。山河既属无头普（普无头是晋）， 乱离中数十千秋（西晋共52年）。子中一夫不能保（东晋皇帝 牛姓开国），江东复位作皇州（建康为都），传一百五十年 （西晋东晋150年江山） 。 马前课：离卦 中下 火上有火（炎） 光烛中土 称名不正 江东有虎 （司马炎篡位建西晋 ，司马睿江东建东晋，司马睿非皇帝子孙，是牛姓小吏后代，所以不是正统） 南北朝： 乾坤万年歌：钊生生免平四海（钊兔儿是刘）。天命当头六十年（南朝刘宋60年江山），别枝花儿萧上成（萧道成建南齐），江山复云如旧许。 肃头盖草又生反（肃头盖草萧衍建南梁）。耳东入国又离乱（耳东是陈霸先建南陈 ）。 南隔长江北隔关（南北朝宋齐梁陈）。二百年来九番换（南北朝接近200年的动乱）， 天下却无真主管。 马前课：剥卦 下下 扰扰中原 山河无主 二三其位 羊（杨）终马（司马）始 （ 南北朝分离 杨坚统一建隋朝） 隋朝： 乾坤万年歌：水龙木易承天命（壬辰水龙年 木易是杨 坚建隋）， 十八鲤鱼跳出来（十八鲤就是李 渊）， 方得江山归一定。 步虚大师预言诗：昔因隋乱采菩提，误入天台石宝西。朝饮流霞且止渴，夜餐玉露略充饥。 面壁九年垂大道，指弹十代换新仪。欲我辟途途误我，天机难泄泄禅机。（天台山修炼面壁九年得道知天机，其实预言是从清朝光绪时刻开始，是清人所写） 唐朝： 乾坤万年歌：火牛年来又不祥（火牛丁丑年）， 又见止弋不复礼（止弋是武 则天）。二百年中衰气运（武则天后200年唐朝衰落），君保臣中河水清（狄仁杰保唐）。子断 孙承 三百春，又遭离乱父瓜分（唐朝立288年）。 马前课：解卦 中上 十八男儿（李） 起于太原 动则得解 日月丽天（曌） （李渊从太原起兵建唐，武则天称帝） 藏头诗 : 淳风曰:“乱我朝之天下者，即在君侧，三十年後，杀唐之子孙殆尽，主自不知耳。”太宗曰:此人是文是武，卿为朕明言之，朕即杀之，以除国患”。淳风曰:此乃天意，岂人力所能为耶，此人在二旬之上，今若杀之，天必祸我国家，再生少年，唐室子孙益危矣。”太宗曰:“天意既定，试约言其人。" 淳风曰:其为人也，止戈不离身，两目'长'在空。(指武则天 曌)实如斯也。” 太宗曰:“乱我国家何人能平之。” 淳风曰:“有文曲星下界，生於卖豆腐之家，後来为相，自能平之。” (狄仁杰) 太宗曰:“此人何姓。”淳风曰:“天机不可泄，泄之有殃”太宗曰:“此人平後可治乎”淳风曰:“己丑有一口，一巾不成，五者乱之(韦后专权乱政) 幸有五天罡下界平治。”太宗曰:“此後可太平乎。”淳风曰:“前二十四年可媲美於尧舜（开元之治），後二十四年又有乱天下者。危而不危，一人大口，逢杨而生，遇郭而止 (安史之乱，遇杨贵妃) 。”太宗曰:“何人平治？”淳风曰:““光”子作将 “然後”平治。”（唐代宗平治） 五代十国： 乾坤万年歌：五十年来二百姓（五代53年动乱），不真不假亦为民。 天上有人鸡上火（天上火是朱 温建的后梁），一番更变不许言。木边—免走出来（木边—免是李 克用建立的后唐），自在有为不动手。人丁口在江南地，（人丁口是石 敬塘建的后晋） 京国重新又一运（迁都东京）。二百五十年中姓（五代中间时期），江南走出剑头卯（剑头卯是刘知远建的后汉）。 金猪此木为皇帝（金猪辛亥年 此木为柴 荣建的后周）， 未经十载遭更替（后周9年半江山）。 马前课：否卦 下中 五十年中 其数有八 小人道长 生灵荼毒 （五代十国53年动乱，小人得势） 藏头诗 :宗曰:"此後可太平乎" 淳风曰:"越五十年,稍稍太平,後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,杀人无数,血流成河,幸有独眼龙 (李克用),平治之,後又树挂'拐'尺者乱之[曲](朱温篡位),此时天下荒乱,人民饥饿,四十年中,有五火猪,更递为君(指五代五个皇帝53年动乱), 唐家血食尽矣,天下非唐有矣（唐朝灭）." 宋朝： 乾坤万年歌：又有眠木定江山（眠木定是宋 朝），四海无波八百秋。小月出走在金猴（小月出走是赵 匡胤庚申金猴年建宋）， 稳坐江山传九世（北宋9帝）。一许二祝事不休（汴京 临安）， 二百年来江山小（北宋167年）。江南江北又分邦（南宋北宋）， 却为胡人统占了（金元灭北宋南宋）。三百年来服不终（宋朝江山318年）． 三并四海更潜踪（最后一个皇帝跳海）。 马前课：兑卦 上中 惟天生水（宋） 顺天应人 刚中柔外 土（赵）乃生金 （赵家宋朝对内强对外弱，北宋被金所灭） 梅花诗: 山河虽好非完璧(宋朝国破家不圆)，不信黄金是祸胎（金国） 。 湖山一梦事全非（南宋江山不全），再见云龙向北飞 [北面真龙（元）起]。三百年来终一日（宋朝318年），长天碧水叹弥弥（最后一个皇帝跳海）。 藏头诗 :太宗曰:“此後何君出焉。”淳风曰:“有真龙降世，走随小月(宋太祖赵 匡胤)，阳火应运，木时戴帽(木帽就是宋)，开天地之文运，启斯世之朦胧，礼乐作，教化兴，真太平，有道之世也。（宋朝盛世）”太宗曰:“乱此国又是何人？”淳风曰:“有乱之者，然君臣皆贤，惜不'善其後'，後得拨乱之臣，始得渐平，有人之王，头'腰八'者乱之[八腰](金国人)，然亦不得此国之天下。迨二百年（北宋约167年），有春头之人[出也]（春头人是秦 桧），'蒙蔽主上，陷害忠良'[时常带二小者乱之]，使此国之君，另守一方(南宋宋高宗赵构)，迨百年之後（南宋151年）。” 元朝： 乾坤万年歌：一人为君八九载（一人是元朝 江山89年 ）， 淮南 又来一张弓（元末淮南红巾军起义）。一兀山河又二分，幸不全亡莫嫌小。（元朝退回到大漠） 马前课：井卦 中中 一元复始 以刚处中 五五相传 尔西我东 （元朝武统中华 百年江山11帝） 梅花诗: 天地相乘数一原（天下已属于元朝），忽逢甲子又兴元（忽必烈兴元）。年华二八乾坤改（元朝88年江上），看尽残花总不言（元朝迁回大漠还有一块残地）。 透天玄机---铁冠数:伯溫曰：“元朝的氣數運氣如何？”道人曰：“按度數在午時下刻，中中元紫道之會，不久人事變遷，應第二十劫，當有紫薇臨凡，二十八宿降生。又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數（下个明朝278年江山）。” 伯溫曰：“紫微降生何方？”道人曰：“赤氣沖天（赤为明），山嗚地崩。牛生兩尾（朱 元璋）。日月並行（日月为明 朝）。木上挂曲尺（木上尺就是朱）。即真主也。吳地黃冠（朱元璋出生在吴地安徽）。霞光萬道，旌禪下界。收留扶養（被皇觉寺收养为和尚）。先有五瘟使者，應此劫數，傳播溫疫。人人遭難，烏梅可解（瘟疫流行）。亂世妖人群起首。有丙丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴，登州指引，不可同行（除红巾军外的其它起义军，朱元璋都不能参加）。侯赤氣衝天（赤气是红），方可指行。石人一眼，二人二足，乃起兵之時（红巾军起义，朱元璋参加了红巾军）。” 伯溫曰：“紫微行兵。元人如何？”道人曰：“元乃光明佛轉世。應善善而去。有人追趕黑水河（元朝被明朝逼回到大漠）。” 藏头诗 : “有一兀之主兴焉(一兀是元)，人皆披发，头生花，听其语，不知其音，视其人，恶见其面(元朝蒙古人)，若非天生一牛(天生一牛指朱 元璋) ” 明朝： 乾坤万年歌：八只牛来力量大（八牛是朱 元璋）， 日月并行照天下（日月为明 朝）。土猴一兀自消除（戊申土猴年灭元）， 四海衣冠新彩尽（回到汉族统治）。行仁行义主乾坤，子子孙孙三百年。三百年中三七分（明朝278年）， 十八子马冲进门（十八子是李 自成）。谁知不许乾坤久，一百年来天上口（天上口是吴 三桂）。 马前课：益卦 上上 日月丽天（明） 其色若赤（朱） 绵绵延延 凡十六叶 （朱家明朝16帝） 梅花诗: 毕竟英雄起布衣，朱门不是旧黄畿（布衣皇帝朱元璋）。飞来燕子寻常事（燕王夺皇位），憔悴黄花总带愁（明朝皇家的衰落），开到李花春已非（李闯王攻入北京），还有胡儿在眼前（清军）。 黄蘖禅师诗：日月落时江海闭（日月为明 朝）。青猿相遇判兴亡（青是清， 袁是袁崇焕，清朝和袁崇焕的对局决定明朝命运）。继统偏安三十六（18年）（南明存在18年）。八牛运向滇黔尽（朱家最后一个皇帝死于西南）。 烧饼歌: 刘伯温曰：臣见都城虽属巩固，防守严密似觉无虞，只恐燕飞入京(燕王篡位).秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡（朱元璋两兴大狱开杀戒巩固政权）。此城御驾尽亲征，一院山河永乐平（永乐皇帝平定天下），北方胡虏残生灵，御驾亲征得太平（永乐皇帝亲征，五入漠北攻打蒙古），失算功臣不敢谏，生灵遮掩主惊魂（永乐皇帝设置东厂监控臣子）。国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，相送金龙复故旧，云开日月照边疆（明英宗土木堡之变，及南宫复辟）。天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿，禁宫阔大任横走（明宪宗开西厂），长大金龙太平时，老练金精龙壮旺，相传昆玉继龙堂（明孝宗中兴，明武宗即位），八侯不复朝金阙（明神宗万历不上朝），万子万孙层叠层（万历皇帝，及儿子明熹宗和孙子明思宗崇祯帝），谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲（天启时期魏忠贤阉党）。阉人尊贵不修武，无个忠良敢谏言，天下重文不重武，英雄豪杰总无春，戊子己丑乱如麻，到处人民不在家，偶遇饥荒草寇发（天灾和明末各地农民起义），木下一头了，目上一刀一戊丁（李自成）。奸人机发走西东（从陕西国来），黄河涉过闹金阙（过黄河到京都），十八孩儿难上难（闯王李自成攻陷北京）。喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天，祖宗山上贝衣行（崇祯逃到北京万寿山），奔走梅花上九重（崇祯北京梅山自缢）。平安镇守好桂花（吴三桂）。桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠（吴三桂降清）。西方贼拥乱到前（清军入关），摘尽李花枉劳功（赶走李自成），梦花有子得心惊。迁南迁北定太平（南明），佐王佐帝定牛星，运至六百又得半（明朝278年约三百年江山），树上挂曲尺（指明朝朱姓），遇顺则止（遇顺治皇帝而明灭），至此天下未已（明朝已亡）。 透天玄机---铁冠数:道人曰："三百載天下。只有二百餘春太平。萬子萬孫之年。人口吐火。鼻內出煙。門中走馬。男穿女衣。女穿男衣。江水又變也。"(明朝278年江山不到300年，在万历的孙子时代崇祯时亡国。灭于后金女真族) 伯溫曰：“萬子萬孫。何為江山三百載也？”道人曰：“萬乃國號。帝之子孫也。斯時魔下界。百物乖變。瘟疫流行。家家頭戴侍郎帽。戶戶手執槍刀棍。草寇紛擾。各據一方。先逢丙丁金剋木。後遇壬午火剋金。”（明末天灾人祸不断发生，高迎祥，张献忠，李自成的农民起义） 伯溫曰：“帝將如何？”道人曰：“馬嵬坡下血淋淋。大風吹到五花門（攻破北京）。大哭一聲天地變。八牛曳倒大都鍾（朱皇宫倒塌）。赤足散髮歸梅嶺。屍骨遍野入山林（崇祯北京梅山自缢，朱家天下亡）。” 伯溫曰：“此人在位幾許年？” 道人曰：“日月垂落李樹頭。十八孩兒坐幽州。開門一馬入金殿。拍手哈哈三春秋。（李自成攻破北京，从春到秋三个月）” 伯溫問：“何亡之速也？” 道人曰：”有一個腿裏腿．鬼裏鬼，天門頭上有一嘴（吴三桂），勾引東北百萬兵（引清兵入关）。掃除群魔生後悔（吴三桂后悔，最后反清）。遍地開紅花（清兵的红顶斗笠）。絕是哭聲裏。太平人兩個。但等果子來。“ 道人曰：”乾坤有人在火裏，二人五代水清時，三人同眠將手指，不指東，不指西，一指秦人個個啼。（明末，李自成攻破北京，清兵入关打败李自成。）“ 伯溫曰：“應何地兆？” 道人曰： “東方星象映天宮。遍地無洋起妖風（妖魔当道）。天下人民死如阜（天灾）。白氣沖破天狗凶。白虎天子不非凡。煞星下界三十年（农民起义近30年）。八牛曳糧無氣力（朱家皇帝无力对抗农民起义）。餓死人民有萬千。口中口。莫良斗（回族方向的农民起义）。一萬子孫遍地走（万历的孙子崇祯）。黃虎出世滿江紅（皇太极建清进攻明朝）。白蛇屍骨餵餓狗。甲申之年盡災祲。木子登位不知醜（李自成称帝）。兩眼只作觀日月。日月無光昏星斗（日月为明，明朝亡）。” 藏头诗 :“日月并行(曰月是明 朝)，天下几无人类也，女生须，男生子，地裂山崩矣(元末农民起义)。”宗曰:“後太平乎？”淳风曰:“此後大水在'足'（洪武 朱元璋明太祖），以有道之主生焉，然数年後，幽燕'并'起兵，皇孙遁去(燕王朱棣篡位)，又越数十年，有承天启运之主出焉(指熹宗年号曰天启)，又得忠贤之臣，委以重任，斯坏国家(指魏忠贤乱政事).九十年後，又有木葡之人出焉（李自成），常带一枝花，太阳在夜，太阴在日，紊乱山河，乱山东两陕之人，民受无穷之祸 "太宗曰:"忠贤之臣以坏国家,卿言何颠倒也." 淳风曰:"天意如是,斯时人皆得志,混世魔王出焉,一马常在'门中'（闯王李自成）,弓长不肯解弓（张献忠）,杀人其势汹汹'(明末农民起义),其时文士家中坐,武将不领人,越数年,乃丧国家（明朝亡）。” 清朝： 乾坤万年歌：清秋永春保太平（清军入关，从这句对清朝的赞扬来看明显是清朝人所写）， 虎头带刀何曾问（土虎戊寅年清灭明）。清明海内定中华，南边同归一统排（结束南明统治）。干戈云南又风颠（吴三桂反清）。太平四海免干戈，百二江山为社稷（清朝后面120年的太平）。因相继春秋二百（清朝275年）。 马前课：晋卦 中上 水月有主（清） 古月为君（胡人） 十传绝统 相敬若宾（胡人满族建清朝十个皇帝绝于宣统） 步虚大师预言诗： 云暗暗，雾愁愁，龙归泥土塑猕猴（光绪死于猴年）；三岁孩童三载福（宣统），月下无主水空流（清水指清朝），万里烟波一旦收（清亡）。 梅花诗: 胡儿骑马走长安（清胡人得天下），开辟中原海境宽（清朝平定天下）。洪水乍平洪水起（洪秀全太平天国），云雾苍茫各一天（太平天国）。可怜西北起烽烟（新疆叛乱），东来暴客西来盗（西方人殖民中国）。 黄蘖禅师诗：旗分八面下秦州（清八旗入关）。用武时当白虎年（皇太极白虎年用兵）。刚到金蛇运已终（白虎到金蛇，在位17年）。中兴事业付麟儿（交给6岁的小皇帝顺治）。 南北烽烟一扫平（顺治帝）。二九丹成金谷藏（在位18年）。黑虎当头运际康（康熙帝）。四方戡定静垂裳（平四方）。唐虞以后无斯盛（盛世）。五五（25）还兼六六（36）长（在位61年）。有一真人出雍州（雍正帝）。鶺鴒原上使人愁（执法严，杀人多）。须知深刻非常法（制贪官）。白虎嗟逢岁一周（12）（在位12年）。乾卦占来景运隆（乾隆帝）。一般六甲（60）祖孙同（在位60年）。外攘初度筹边策（内外平定）。内禅无惭太古风（让位）。赤龙受庆事堪嘉（嘉庆帝）。那怕莲池闻白花（白莲教起义）。二十五（25）弦弹易尽（在位25年）。龙来龙去不逢蛇（前朝龙年即位让后朝蛇年即位）。白蛇当道漫腾光（道光帝）。宵旰勤劳一世忙（挽救清朝）。不幸英雄来海上（西洋人入侵）。望洋从此叹洋洋（看见西洋人没办法）。亥豕无讹二卦开（咸丰帝）。三三（6）两两（4）总堪哀（在位10年）。东南万里红巾扰（洪秀全）。西北千群白帽来（回族叛乱）。同心佐治运中兴（同治帝）。一纪刚周阳一复（1圈加1，就是在位13年）。统绪旁延信有凭（光绪到宣统）。寒冰空自惕兢兢（战战栗栗做皇帝）。秦晋一家仍鼎足（慈禧主政）。豕后牛前耀德仪（辛亥革命前慈禧死去）。 烧饼歌: 水浸月宫主上立（清朝），雨水草头真主出（女真族），禾米一木并将去（八），赤头童子皆流血（清朝军队斗笠红巾），二十三人八方居（八旗军）。云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒，路上行人一半僧（清朝剃发，只剃一半）。黄牛背上鸭头绿（皇太极建清），安享国家珍与粟，九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨，须是川页合成出（顺治帝），十八年间水火夺（在位18年），反覆从来折桂枝（吴三桂反清），月缺两耳吉在中，周家天下有重复（吴三桂自称大周），倒置三元总才说，卦分气数少三数，庸人不用水火臣，此中自己用汉人，亲上加亲亲配亲（康熙帝时代学汉族文化）。螺头倒吹也无声，点画佳人丝自分，一止当年嗣失真（雍正帝时期）。朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，一见生中相称贺，逍遥周甲乐饥荒（乾隆帝时期）。廿岁力士双开口，人又一心度短长（嘉庆帝时期）。叩首之时头小兀，嫦娥虽有月无光（道光帝时期）。太极殿前卦对卦，泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂（咸丰帝时期）。添香禳斗闹朝堂，方能复正旧朝纲（同治帝时期）。洞边去水台用水，火烧鼠牛犹自可，金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣泪两行，虎入泥窝无处藏（火烧圆明园，西方人开始殖民中国），草头加上十口女（慈禧），又抱孩儿作主张（控制光绪），时佐寺僧八千众，二四八旗难蔽日（八旗军队无法抵抗八国联军），偶逢异人在楚归，马行万里寻安歇，思念辽阳旧家乡，火龙渡河热难当（躲避八国联军，慈禧光绪逃难热河）。东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，分南分北分东西（西方人瓜分中国）。残害中女，四木鸡，六三人，不识山水倒相逢（西方多国残害中国）。猪羊鸡太九家空，饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，黄龙早丧赤城中（宣统下台，清朝亡）。惟有胡人二八秋（清朝275年江山，约280年）。二八胡人二八忧，二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。 透天玄机---铁冠数: 道人曰：“元殺漢，留一半（元朝杀汉人一半）。八牛奔（朱家明朝），子孫竄（万历孙子崇祯跑），只此只有三人改姓（清）。北方黑煞，掃去群鬼，殺入夷人三百年，子孫入中華，亂漢天下（清兵入中原建立的清朝约300年江山）。” 伯溫問：“帝歷代幾世？”道人曰：“爭爭爭。休休休。二人命掛樹梢頭(崇祯北京梅山自缢)。琵琶立在中華地(女真族夺天下)。只有胡人二八秋（清朝275年江山）。九十悠悠歸上界。巍巍富貴在洪州。人間古月銷磨事，天地昏暗鬼神愁。 三十六年等八字（洪秀全太平天国13年）。 紅日落在盡頭天（太平天国亡）。再無太平年。天無雨降百苗死。地不滋生井泉乾。黎民受饑寒。十郡九無煙。猛虎沿街走（西方人遍布中国）。 道人曰：“一、二水起當先。黃金燒，火裏邊。坤地起首楚地亂，秦地人民死萬千！一人頭上生火草，整理兵馬入秦川，頭上開口不說討，口裏還有一火天。處處塵無定向，送還爾室至長安（孙中山的同盟会，清末各地起义）。” 藏头诗 :“幸有贺之君，身带长弓，一日一'勾，而天下有家无人，此人目常在後，眉常在腰，而人民又无矣，若非真主出世，天下乌得文明。此人头顶一'[瓮'[瓮]，两手在天，两足入地，腰系九'筋带'，身穿八丈衣，'四海无内外，享福得安宁，秀士登紫殿，红帽无一人。有八旗常在身之主出焉(清八旗)，人皆口内生火，手上走马（女真），头上生花（清兵红顶斗笠），衣皆两截（清），天下几非人类矣，越二百余年。又有混世魔王出焉，头上生黄毛，目中长流水，口内食人肉，於是人马东西走，苦死'中'原人[太]，若非真主生於红雁之中，木子作将[李红章] '廿'口作臣[十][曾国藩]，天下人民尚有存者哉。” 淳风曰:如是者二百八十年迨，後立不立，天下无日，坐不坐，地下无货，安之曰安，'一'不成，危之曰危 '二'不成，而混世之王出焉，男女皆去衣而行，禽兽皆著衣而走，海内之地，几无人类矣，幸太原有人主之分，而天下始平。 中华民国： 乾坤万年歌：百主相知百步中（军阀割据），海世天日一张工（海上日本侵华）。那时定出草田来（田草是国共之争），手执金龙步金陛。安然猴上水中神（蒋介石迁海上台湾岛）。两分疆界各保守，更当得一欠百九（四十九，1949年） 马前课：蹇卦 中下 豕後牛前（辛亥年） 千人一口（共和） 五二（民）倒置 朋来无咎 （辛亥革命建立共和民国，人民体制，外邦入侵） 步虚大师预言诗： 君做祖（祖缺孙，指孙），质彬彬（前缺文 指文），万里长虹破浪征（指长江）；黄鹤楼中吹玉笛（武汉 辛亥武昌起义），八方齐唱凯歌吟（军阀分天下），旌旗五色换新新（北洋军阀五色旗）。 吉士怀柔（吉士指袁），三十年变（三十年指一世），岂凡人哉（岂凡人指凯 ）？昙花一现（袁世凯称帝80多天），南北东西（南北军阀纷争），龙争虎战，七八数定（13年后），山川粗奠（江山才初步安定）。 干戈起，逐鹿忙（中原逐鹿争天下），草莽英雄将出山（草莽是指蒋 介石），多少枕戈豪杰士，风云聚会到江南，金陵日月又重光（基本平定中原后建都南京）。 瀛洲虎，渡海狼，满天红日更昏黄，茫茫神州伤破碎，苍生处处哭爷娘（日本人渡海入侵中国），春雷乍响（日本核爆）见晴阳（日本投降）。 细柳营中，群雄豪饮，月掩中秋，酣睡未醒（西安事变），双狮搏球（国共相争），一坠其井（指蒋被擒），红粉佳人，面艳樱景（宋美龄出面）。 春雷（日本核爆）炸，竖白旗（日本投降），千万活鬼哭啼啼（日本人哭），石头城中飞符到（南京），再看重整汉宫仪（争天下），东山又有火光照（国共内战）。 梅花诗: 清光宜向汉中看（武汉辛亥革命灭亡清朝），汉天一白汉江秋（长江武汉辛亥革命，汉人重得天下）。吉曜半升箕斗隐（国民党初期发展不顺），金乌起灭海山头（海上日本入侵）。 豹死犹留皮一袭（国民党最后迁往台湾，留下一个地方），最佳秋色在长安（西边共产党兴起）。 黄蘖禅师诗：光芒闪闪见灾星（国民党星旗）。中原好景不为功（孙中山不居功）。黄猿运兀力难胜（袁世凯称帝不成）。四方各自起烽烟（军阀混战）。西方再见南军至（国民党北进）。九州又见三分定（蒋介石基本平定）。坐看境外血如泥（第二次世界大战）。七载仍留一线延（八年抗日战争）。幸有金鳖能戴主（国民党迁台湾）。宝位纷争半壁休（近50年天下争夺有了结果，最后国共争天下有了结果）。 金陵塔碑文 ：金陵塔，金陵塔。刘基建，介石拆。拆了金陵塔，军民自己杀（民国乱局）。心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂（清朝灭后国家混乱）。四水幸木日，三虎逞豪强。丽人偏爱将，尔我互相帮。三山难立足，五子齐荣升。坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。到尾只是半缩龟（军阀欺软怕强），洪水横流成泽国，路上行人背向西。家家户户受惨凄。盈虚原有数，盛衰也有无。（前面是军阀混战时期）德逍遥（德国），意逍遥（意大利），百载繁华一梦消（第二次世界大战）。二四八，三七九（八九年）。祸源种己久。日出东，日没西（日本人侵华）。洪水滔天逐日来（日本人入洪水涌入中国）。小星光，蔽星光，廿将二人走北方。良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。灵山遭浩劫（日本人制造南京大屠杀），烈火倒浮涛（海上战争）。劫劫劫，仙凡逃不脱。家家户户吊伶仃。（前面是日本侵华）大海落门闩，河广未为广。去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤（日本投降）。马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。一灾换一灾，一害换一害。（日本人走了美国人又来了）尔一党时我一党（党派出现）。红头旗，大头星（共产党红旗和国民党星旗）。草头相对草头人（共产党对国民党）。廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。东风吹送草木哀（毛泽东战胜蒋介石）。六根未净随波去（国民党迁台）。正果能修往天台。白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汉，外儿归母邦。 俞樾预言：无端横议起平民（辛亥革命），从此人间事事新（改朝换代）；三五纲常收拾起（封建社会倒台），一齐都做自由人（中华民国共和体制建立）。才说平权便自由，谁知世界起戈矛（第一二次世界大战）；弱者之肉强者食，膏血成河满地流。 武侯百年乩 ：世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时（第二次世界大战）。此次战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉（战争规模较大，飞机舰船都有）。尸填沟壑无人拾。血染山河满地红。天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿（东方西方生灵涂炭）。人我太阳争北土（日本人争夺中国东北）。美人东渡海波生（美国人到东面和日本人海上开战）。十四一心人发奋。水去西方启战争（西方德国法国战争）。晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘（美国先坐视不管，英国和德国开战后才参加）。切齿雠仇今始复。坚固金城壹旦倾（德国要报一战的仇）。除非携手马先生。马腾四海似苏秦。游说辩才世罕有。掉他三寸舌风生（盟国外交联合一起）。得与联军说事因。东人首肯易调停（日本人投降）。称雄东土日己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。东土不如西土乐（西方二战结束，东方还有战争）。五羊风雨见悲伤（5年解放战争）。青天白日由西落。五星旗帜向东生（国民党败共产党胜）。水巷仍须是乐邦（香港没有收复）。诸生不用走忙忙。钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍（保住性命最好）。红日落完白日落（日本人完了蒋介石也完了）。中山倾颓草木殃（孙中山的民国倒台）。豺狼虎豹同一镬（蒋介石政府也同样）。二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡（台湾政局变化）。 烧饼歌:手执钢刀九十九（辛亥十月十），杀尽胡人方罢休，炮响火烟迷去路，得见金龙民心开（孙中山），揖让新君让旧君（袁世凯当总统）。刀兵水火一齐来，文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬，金龙绊马半乱申（军阀混战）。迁南迁北六三秋（从定都北京到定都南京中间18年）。可怜难渡雁门关，摘尽李花尽灭胡（抗日八年）。二十八星问土人（国民党和共产党），蓬头女子遇蓬头（草对草，共产党对蒋介石），流离散乱皆逃民，黄牛山上有一洞（台湾），可藏一万八千众（一千八百万人），先到之人得安稳，后到之人半路送（先逃到台湾的军队就安全，后逃的军队被歼灭），难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁（民国亡）。 透天玄机---铁冠数: 伯溫問：”先是何人作亂？“道人曰：”紫微照臨（孙中山）。先有力士，將煞星興兵，散落八方。貪官污吏，逼亂世道。諸神群煞起干戈。社稷山川盡是魔（清末各地的起义）。龍頭蛇尾無定日，猴去雞來如亂麻（民国初期总统位置的变换）。下元甲子看看到。天開一口任蹉跎（孙中山）。人人爭赴幽州地（军阀都想去北京当总统）。 伯溫問：“煞星起落俱應在何年？”虛靈子曰：“天開一口是冤仇，引動八牛破雍州。燕、趙、魏地人民苦，二人春秋此日休。火龍飛來楚地亂，火蛇出來是根由。黃馬到處遭亂離，土羊為害天地愁，這些亂最可怕。山西猿猴破口言，虎人騎白馬，紅火煉黃牛。（军阀混战）府縣貪官到處有，諸煞各据一方，殺得血流漂杵，白骨如山。” 道人曰：“若問起事，何年．何地，戊戌初地風，己酉，煞星猛虎下秦州，六女分卦動，但看月中圓，偏里偏，圓中圓，兩個鸚鵡一齊眠。（日本侵华，国共合作） 天師同人才出現，天地戊申八方難，人人遭此劫，個個染黃泉。欲免刀兵危，去向海底眠（抗日战争）！雨晴愆期，怪異多端，死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣衝天，人畜遭殃，戶戶何安，九女一夫，無日安然。 道人曰：”一人白馬獻白寶（八国联军），南人北，北人南（民国初期南北对峙）。兩個人頭生一草（蒋介石对共产党）。換斗又移星，天下難太平（争夺天下）。前後一頭算，中間五百年（明清民国500多年）。猿在後（袁世凯），猴在前（孙中山），水火既濟四十年（民国时期38年约40年）。古月還照中華地（外国人还在中国）。星移斗轉錯天盤，猴在後，猿在前，水火既濟兔月圓（民国江山难统一）。何人換星又移斗（谁象改朝换代）？口上口（日本侵华），天上天（美国入侵）。“ 藏头诗 :淳风曰“然八十年後，魔王遍地，殃星满天，有之者有，无之者无，金银随水去，土木了无人，不幸带幸亡，来又有金，越数年後，人皆头顶五八之帽，身穿天之衣[天者工人也]，而人类又无矣，幸有小天罡下界 扫除海内而太平焉。" 淳风曰:如是者五十年,惜以一长一短,以粗为细,以小为大,而人民困矣,朝野乱矣,赖文武二曲星,一生於粪内,一生於泥中,後来两人同心,而天下始太平矣五百余年,天使魔王下界,混乱人民,一在山之山[出],一在土之土[圭],使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大乱矣. 中华人民共和国： 乾坤万年歌：水边田上米郎来（米田是共 产党），直入长安为皇帝（建都北京）。此时建国又君正，君正臣贤重‘辅’拔。 江西江北各平定（平定东南西北），一统河山四海平。 （乾坤万年歌结束于新中国时代） 马前课：离卦 中下 四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰 （不敢解） 步虚大师预言诗： 日月蚀，五星稀（五星红旗升起，指建国），二七交加挂彩衣（二七指毛当主席），野人举足迫金虎（分田均贫富），遍地红花遍地饥（自然灾害时期），富贵贫贱无高低（文革时期）。 二七纵横（二七指毛 ），一牛双尾（一牛双尾指朱 ），无复人形，日行恒轨，海上金鳖（海上台湾），玄服律吕（国民党军服装和解放军服装），铁鸟凌空（飞机空战），东南尽毁（收台作战）。 红霞蔚（指大陆），白云蒸（指台湾），落花流水两无情（国共分制是历史事实）。 梅花诗: 如棋世事局初残（民国时局混乱），共济和衷却大难（中华人民共和国）。火龙蛰起燕门秋（秋日新中国在北京建国），原璧应难赵氏收（国家没有统一，国共分制）。一院奇花春有主（共产主义），连宵风雨不须愁（解放后的各种运动直到改革开放）。 黄蘖禅师诗：红鸡啼后鬼生愁（中国建国让外国人很害怕）。赤鼠时同运不同（红色中国采用和国外不同的制度）。（结束于新中国） 金陵塔碑文 ：民三民十民三七，锦绣河山换一色（民国37年1948年加一年新中国成立）。十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵（1949年新中国毛主席55岁）。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号（自然灾害和文革）。头生角，眼生光（邓小平改革开放）。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。 俞樾预言： 英雄竟逞各图强，各自分封各自防（全球国家冷战时期）；道路不通商贾绝，纷纷海客整归装。大邦齐楚小邾滕，百里提封处处增（全球各大大小小国家）；郡县穷时封建起，始皇废了又重兴（封建思想复辟）。 武侯百年乩 ：圣人星出现南方。木子杨花真武兴。小小天罡何足论（毛是真武曲星，蒋介石只是天罡煞星）。强反弱兮弱反强（强弱会变化）。王气金陵黯然尽（国民党南京政府倒台）。克定中原谋统一。治乱循环有定时。故都北聚英华（新中国建都北京）。四海升平多吉兆。五星灿烂文明国（新中国）。两重火土甚光明。士农工商皆有作（新中国的变革）。联军东指同壹气（联合国军）。剑仙侠士有奇秘（志愿军）。意土发明成绝技。水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。（前面是朝鲜战争时期） 佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢（江青）。狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹（文革）。太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒（毛主席逝世）。纪念化为公正堂。文物衣冠头尚白。气运南方出豪杰。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人（推翻四人帮）。根树生枝惟四七。偃武修文日月高。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当（越南战争）。异术杀人不用刀。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。（外国人捣乱） 烧饼歌：火风鼎，两火初兴定太平（新中国建立），气运南方出将臣，一个胡子大将军，按剑驰马察情形，爱民如子亲兄弟，文武全才一戊丁（毛），众将揖让留三星，创立新君修旧京（定都北京）。 北方胡虏害生灵（中俄珍宝岛之战），更令南军诛灭形（中印之战），匠马单骑安外国（朝鲜战争），除暴去患人多爱，宫女勤耕望夜月，衣冠文物一齐来，大修文武圣主裁，猴子满盒鸡逃架，大开文风考对联（建国初期的一些运动）。 火山旅，银河织女让牛星（江青四人帮倒台），火德星君来下界（邓），金殿楼台尽丙丁，犬吠猪鸣太平年（改革开放太平年）。 透天玄机---铁冠数: 伯溫問：”紫微降生在何方？“ 道人曰：”大都在亂已久(民国局势混乱)，只在龍蛇盤裏尋。孟家生，趙家居，牛攔門前向真主（毛）。真主出現，人人歸順涇渭兩岸。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，擾亂乾坤。甲子年中日月現，八牛悠悠追五湖。八牛縱有千斤力，石兔還元三百秋。去了口上口（日本），還有天上天（美国）。金雞叫鳴天下亂。黑狗東方血水流，鳥窩盡是糟糠食，殺得人馬血染河（建国初期的几个对外战争）。木虎身上生一果，只見東方象水紅， 到了虎頭年，無有豐收年，大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山（建国初期自然灾害和各种运动） 。 ” 藏头诗 :淳风曰:大乱之後，又有真主出焉，无口无目无手无足，观之不见人，听之不闻声。当是时也天下文明皆知礼俗尚淳厚三代而後。此为有道之世也。淳风曰:此後衣冠文物之世而大圣生於言午，相之者又桑中白玉，上黄盘河中，而天下有三日，地无一石，生在此时者，皆享莫大之福也。淳风曰:此後二'百'[十]年间虽治乱相循然，不至於大乱，过此以往，海内又有海，天上更有天，人马东南走，苦死'中'原人，有'也'常在侧，猫儿不轻身见，之者曰:有耳。视之者曰:无形。而天下大乱者，'六'十余年[二] 。 七 预言中的未来 未来：（能说的说点，不能说，不可说，不敢说的内容就不公布）（群191388477 ，加群注明 推背图，加群有限制，慎重加入，贵求缘，缘来才解） 浩劫（中劫）兴 圣人出： 洪翁偶得的预言：已巳年重填南天湖，幸木之人得天下，此时鹊雀二人还在，共同生活，共同劳动，人民平等的有为之世，存世二三十年，再此后未知。（在此前中国内从没见过的的预言） 马前课：大过卦 上中 拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明 （灾难出 圣人解 文明变 世界同） 步虚大师预言诗： 四海水中皆赤色（全球水体皆红），白骨如丘满岗陵（劫难来临），相将玉兔渐东升（东方出圣人）。 盖棺定，功罪分（天惩人类，恶者亡善者存），茫茫海宇见承平（灾后恢复），百年大事浑如梦（历史如梦），南朝金粉太平春（重新建国在南面），万里山河处处青（万里河山恢复了生机勃勃的绿色）。 世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服。（结束于圣人出） 梅花诗: 荡荡天门万古开（天门开劫难来），几人归去几人来（很多人归去）。欲将剥复问前因（天地变化原因都是人类因果），数点梅花天地春（灾难后各处的恢复）。 金陵塔碑文 ：一气（器）杀人千千万，大羊（洋）残暴过豺狼。轻气（海啸）动（地震）山岳，一线铁难当（一仙也难挡）。人逢猛虎（浩劫）难迥避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫（全球性），虫蚁亦遭殃。幸得大木两条支大厦（圣人）。鸟飞羊走返家邦（三五年才平）。能逢木兔方为寿（十年才恢复），泽及群生乐且康（灾后新世界）。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。层楼垒阁耸云霄（现代都市），车水马龙竟夕嚣（现代交通）。浅水鲤鱼终有难（海拔低处最危险），百载繁华一梦消。（中中甲子百年尽）（结束于劫难，着重对劫难描述） 俞樾预言：几家玉帛几家戎，又见春秋战国风；叹息当时无管仲，茫茫劫运几时终？（全球战争出现）蜗触蛮争年复年（一年又一年的战争），天心仁爱亦垂怜；六龙一出乾坤定（圣人出），八百诸侯拜殿前。 武侯百年乩 ：田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。（圣人出）（结束于圣人出的新世界） 刘培中道苑讲义：眼看大劫实难过，世间仍有临死迷。红花起时何是家，海浪卷动万处花，但闻雷声震川响，那时方知道无差，皇极经世已到头，天翻地覆仙佛愁，魔鬼乱世魔今灭，水火风灾连九洲，世界杀劫时堪愁，红云普照四部洲，天运时机天劫临，人心不改人难在，地水火风地灭人，天上日损人心变，月漏使得世凄惨，癸丑甲寅天地震，世界损人十之三，水火风劫如全过，十分之人存二三，西北乾天红光现，一声巨响万事休，西北红光三千丈，地变海津山翻身，翻天覆地日光没，只闻阴风鬼神哭，遍地哭声宇宙惨，有钱难买人见面，末劫良田变沧海，十宝又怕九宝空，再看一切名利客，身为泥土气为风，毒魔乱世劫将临，宇宙迷蒙天地昏，雷声电光十万里，不见日月於星辰，迷雾红云整七周，处处雷声海浪翻，方分善恶於忠信，天时浩劫万国愁，龙头蛇尾恶魔休，白马欢庆乾坤定，太平天下乐无忧。 （该预言只讲最后的劫难，劫难后天下太平） 烧饼歌：乾坤有象重黄金，七元无错又三元，上下三元无倒置，三元复转气运开，早晚皇帝又中兴，五百年间出圣君，圣君尚问真人出，周流天下贤良辅，圣人能化乱渊源，四大八方有文星，品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，八面夷人进贡临，永享九州金满堂。（结束于圣人出） 透天玄机---铁冠数: 虛靈子曰：“中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口（日本），天上天（美国），代代兒孫亂江山。” 虛靈子曰：”煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休。不多一年周甲子，靜裏忽然動干戈。殺一統李子一十二帝，太平大禪，相傳樂業，四代之後，群煞入會擾亂天下，爭奪分裂，恐作一十二國也。明休元時元滅時，殺戮又被三子更。二千同人休作走，一二木人將子生。所生一二土木哥。星下界亂天盤，陰雨連月，晝夜不眠。有苗無子，父北子南，奇奇怪怪，人人起首，個個爭先，生育各所。皆四海之距，蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，浮游山，六山生出各樣異物，動動海底虎，騰雲上九天。人能解此話，便做人羅仙。紫微照臨在地頭，諸方共扶真命主，助將興兵，爭奪漢位。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀。“ （中中甲子百年将完结，日美乱中华，劫难要出现。）（结束于劫难，战争，圣人出） 藏头诗 :淳风曰:如此者六百年，後来天出口，山内水鸣，始坏国家，於是人民惶惶，魔王生焉，人皆四目，牛无足，头生於背，尾生於口，而天下大乱，有口者曰妖，二目者曰魔，鼠生当阳，群魔尽焉，背上生子，腰中出手，天上无星辰，地下无山河，幸有向日之主出焉，贫者怜之，富者仰之，而人皆享福，当时二人一处生二天， 不外走，大者须供小者，又要走。淳风曰:”此後一治一乱，两两相至，酉戌之年，人数尽矣，天地合矣。”（结束于劫难,圣人出） 神之国 新文明 共同的世界 ： 马前课：大畜卦 上中 贤不遗野 天下一家 无名无德 光耀中华 （中华统一地球的大同道德世界，没有了国家）（结束于大同世界） 步虚大师预言诗：天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。（圣人的大同天下，全球赞扬）（结束于大同世界） 梅花诗: 寰中自有承平日（全球有平静的时刻），四海为家孰主宾（全球一家不分彼此）。（结束于大同世界） 俞樾预言：间从此又华胥（中国大同世界），偃武修文乐有余；壁水圜桥观废礼，山岩屋壁访遗书。（结束大同世界） 预言的结束语：（预言有结束语的就留在下面，无结束语不留） 乾坤万年歌结束语：我今只算数中万（数到新中国就完），日后循环理不穷.知行君子样此数，古今存亡一贯通。 马前课结束语：巽卦 中下 得此课 易数乃终 前古后今 其道无穷。 步虚大师预言诗结束语：茫茫天数本难知，惟在苍生感太虚，老僧不敢多饶舌，泄露天机恐被诛。 黄蘖禅师诗结束语：日月推迁似转轮。嗟予出世更无因。老僧从此休饶舌。后事还须问后人。 俞樾预言结束语：天地原来张弛弓，略将数语语儿童；悠悠二百余年事，都付衰翁一梦中。 武侯百年乩 结束语：百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。好修因果待来生。将相公侯前世善。或是星辰下界来。或是神仙摇一变。 或是前生因果大。当然转世功名显。山人复对诸君谈。续上前文同一线。千年万载事悠悠。纵使神仙难预算。略将一二说君知。酬答诸君还了愿。山人告别返山川。来年再会诸君面。诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。 烧饼歌：千言万语知虚实，留与苍生作证盟。 透天玄机---铁冠数:虛靈子曰：“天下久散必聚，聚久必散。分久必合，合久必分。乃是自然大道，天道。” 各预言特点分析： 乾坤万年歌 讲述的是周朝到新中国3000多年，实际是从清朝预测到新中国约200多年，每朝代内容均分。 马前课 借用推背图 卦 图 图说 诗四种形式中，取卦和4言诗两种方式预测了三国至今约2000多年的事，每朝都是简述。结束于大同世界。因是清易学人士所写，实际预测约200多年。 步虚大师预言诗假说从隋朝起，实际是预测清光绪后约百年未来，结束于大同世界。 推背图从唐朝到圣人出，预测了约1500年中的帝王将相，改朝换代重要事件。采用了卦 图 图说 诗四种形式对应一个结果方式，及其准确。 藏头诗和推背图同一时代起到劫难预测了越1500年历史，主要讲改朝换代时刻动乱。预测较准。 五公经和推碑图是伪经，无参考价值，其它博文有说五公经，推碑图内容敏感，这点对此两文就不说。 梅花诗以7言诗方式预测从宋到大同世界的1000多年历史事件。每朝都是简述，类同马前课的4言诗。也是清易学人士所写，实际预测约200多年。 铁冠数预测从元至今约1000年历史事件，主要讲朝代末期和下一个朝代初期改朝换代的事件，对太平时刻讲述较少。对明朝讲述最多，对中国内外形式讲述较明确，有时一句话就跨越几十，几百年。预测较准。 烧饼歌是预测明朝末期到圣人出约500年历史事件，对明朝，清朝讲述较多，对后期内容较少。 黄蘖禅师诗是预测明朝末期到新中国约300年历史事件，在清朝部分内容较多，后期内容较少。 金陵塔碑文是预测从民国到劫难约100年事件，对民国时期和后期劫难描述较多。 金圣叹版《推背图》是清朝金圣叹自解自画自己预测的未来，在博客其它文中有写，预测精准比真本差很多。 俞樾预言诗是清正统文人所写预测200年的诗句，非预测人士所写，参考有其它预言的痕迹。 武侯百年乩也是从民国到圣人出约100年事件，没有预测到一百年，也就几十年，对民国和新中国讲述较多。 刘培中道苑讲义直接讲劫难，因为它是现代人，所以很多历史都没有。越后期预测越清晰。 中国老预言流传较久，经历许多人之手，所以文字内容多有改有变，顺序多有打乱，章节多有调整，所以有些部分历史讲述无法解，还有些现代部分不敢解（和谐你懂的），未来细节部分不可说。但你大致已能看明白。 预言综述： 除刘培中预言外，其余预言都出现在新中国1949年以前。不同作者从类似历史不同角度和风格预测了未来，具有一定可靠性。预言结束时间点有几个：新中国时期 浩劫时刻 中国圣人时代 大同世界。其中没有出现地外文明（诸神）的影踪。新中国时期历史可检验前面预言的可靠性，浩劫时代刘培中预言说得最清楚， 可以确定圣人就是救劫难那个人，大同世界景象只是聊聊数语不甚清楚。预言中对浩劫最后时刻的时间虽没直接说出，但其中几个预言已隐晦说出了大概时间，其中几个预言中也将圣人名字做了预计。但都不能说出来，还是让未来无改的出现，不进行提前改变未来的做法最好。现在离新中国建国已63年，接下来全球未来直面的将是，以一系列局部灾害和一些局部战争开局的，从没见过的浩劫。中国圣人在浩劫后的未来会完成全球融合的使命。再后来的未来，已超出中国所有预言的预测。 一文警示： 古时候，老家西南方向二、三里路的地方，有一个村庄叫高家庄子，村里人男耕女织，日子过得殷实丰厚。一天，村里来了一位衣衫褴褛的老人，用两个筐篓担一担土沿街叫卖，却乏人问津。见无人买土，老人对村人说：“家有老母，断粮有几天了，家中没有什么东西，只得挑这担土换钱养母。“ 村人从未没听过卖土换钱的奇事，不禁哄笑起来，一人道：“老头，这土有什么稀奇？到处都是，谁会买啊？”老人说：“此物看似平常，但厚德载物，可救人于大难，求求哪个好心人可怜可怜家中老母，买下这担土吧。”老人说完，另一人道：“土能救人？谁信？老头不是骗我们吧？”又引来众人一阵晒笑。老人见无人买土，叹息道：“老汉我走街串巷，卖土送货（活）十几天，可惜至今无人要，可怜我那老母又要挨饿了。”这时，一位高姓忠厚长者看见老人可怜的样子，心生悲悯，对老人说：“老人家，你的土我买了，给你三百钱，将土倒在庄外围子就行了，收拾收拾快回家吧，免得家中老母牵挂。”众人见状，皆笑他痴，一哄而散。 此时天色已晚，卖土老人将土围着高姓长者的房屋撒了一圈，对高姓长者说：“货（活）给你了。”然后就离开了。 是夜，地裂天崩，暴雨如注。第二天，高姓长者出门一看，自己的房屋被土堤围着，堤外一片汪洋，邻居们已被洪水冲的荡然无存，只剩下他一家孤零零被土围着。高姓长者明白了：原来是卖土老人救了他们全家！老人撒的土挡住了洪水。洪水退后，高姓长者领着全家迁走了。 从这个故事中我们可以得到这样的启示：善可救己。正是高姓长者的善举救了他一家人。假如村人事先知道善举能够挽救他们，他们一定会帮助卖土老人。可是历史已经过去了，是不能重来的，村人也就没有再次选择的机会了，他们的教训只能留待后人去评说与借鉴。 这个世界要发生大的事情时，总会有先知先觉的人提前知道的，并会传递这个消息。那些引起重视的人就能逃过劫难。 可惜，在异象频现的今天，世人却不知，也不相信大灾难的来临！ 总结性预言： 十 字 流传地球几千年，可是人人都不知，它若出现杀机立现（天作孽），彗元变换（彗行星接近），移星换斗（地球翻转），天翻地覆（地震造山）。四极废（磁极变化），九州裂（地震地裂），天不兼覆（天动），地不周载（地摇）；火爁焱而不灭（火山爆发），水浩洋而不息（洪水海啸）；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱（人兽冲突）。 空前地球几日的日月无光，黑暗几天（不一定是准确的三天，是二日到七日间） 空前的全球一片红，空中 云层 海水 河水 湖泊 山地 空前全球性大地震和火山爆发 空前的海啸和水灾，沿海低海拔地区一片汪洋 空前的地球磁场和表层气流被破坏形成的大雷声 大闪电 大暴雨 大飓风 大雹灾 空前的陨石和卫星坠落 空前的星际尘埃，火山灰的下落和漂浮弥漫 空前的持续几十天的灰暗雨水 空前的地球实验地的护卫者显形，也是多种外星人（诸神）的出现 空前的地球间国和国，人和人，神和人，神和神的战争 经过劫难， 人类才知道几千年人类的自我的杀戮和战争是导致灾难的因，就算是以革命，民主等所谓正义的理由，也是不能进行杀戮的。人发杀机，天地覆之。人类几千的文明持续造成的因，会在最后时刻（浩劫时刻）得到不同强度烈度的果。是自然对人类的最后报复。（天作孽，犹可违；自作孽，不可活） 人类才知道现代科学是有局限性的，几百年科学怎能把宇宙全研究透。唯心主义也是科学。 人类才知道唯物 唯能 唯心 科学都是存在，都是对宇宙法则运行的研究，并不分彼此。 人类才知道钱财是身外物，西方资本主义经济不过是涸泽而渔的游戏。任何主义都是统治的手段。 人类才知道满口雌黄，到处以神和宗教的名义掠夺的，手拿圣经的西方基督徒，信的不过是撒旦。 人类才知道追求圣战的好战伊斯兰教徒，不过是为私利而战，不过是被人利用。完全曲解了穆罕默德教义。 人类才知道一直追求建国回归胜地的犹太教人，你们到处争夺土地和利益，并不会得到到救赎。 人类才知道儒家教学是求功名利禄，完全是封建统治者的士族读物。 人类才知道佛教经典是觉悟者的感言，并不是狭隘控制人类思想的唯一真理。 人类才知道道教丹经谬误连连，并不是成道的唯一办法。 人类才知道地球文明并不长存，一样有起落轮回。史前文明的多次存在不只是在考古中。 人类才知道人类不孤单，并不是宇宙中唯一的智能生命。 人类才知道人体特异功能是存在的，是人人都有的能力。 人类才知道精神比物质重要。物质世界是真实存在的无限真实的幻想。 人类才知道肉体中灵魂的存在，灵魂是永存不死的。人体不过是灵魂的一种载体。 人类才知道没有所谓的神 仙 佛，都不过是灵魂的不同载体，大家都是宇空一体，只是处在不同维度不同时空，人类灵魂一样可以变换载体成为所谓的神。 人类才知道要进入星际文明，人类必须统一在一起，要寻求地球的平衡发展，而不是无度索求。 人类才知道地球的最高古老哲学思想在东方，道生一 一生二 二生三 三生万物。 墨子兼爱，非攻，节用。儒家天命，良知，天理，心性，中庸 ，诚敬。 结论： 中国古史简说 （古史通今）三篇博文说明了这样一个未来。人类还充满幻想等待所谓的美好世界时，人类文明正遭受这三千多年前所未有的危机。三千多年前的量变将迎来一次质变的时刻，现代文明将接受一次中等毁灭的检验，毁灭程度小于亚特兰提斯最后覆灭时刻，但比三千年前大禹治水时刻大。全球最后融合按现在步骤是需要一次全球性的战争（末日三战）来解决，但全球性灾害来也是未来的可能，或者兼而有之。对于人类来说这都是残酷的未来。毁灭后重生，凤凰的涅槃，幸存的人类将在过去基础上进一步建立新时代的全球新文明（星际文明初期）。 从宇宙中其它高等级文明，高维度下来的大量灵魂，将化身为地球人类担当未来地球文明的进步的责任。在地球上长期进化的灵魂将跟上这个脚步。地球上未能进化的到一定程度的灵魂，会在宇宙得到其它低等级星球的接纳。作为灵魂大载体的灵性地球上智能生命的实验在进一步程度上继续。地球将作为宇空中一个新的星际文明体系出现。
| 
发表于 2014-5-12 21:52:09
