共济会之麻辣香锅——麻二两 2011-12-03 昨天北京下了小雪，寒湿入里，冷彻心肺，于是直奔麻辣香锅店。麻辣香锅让人上瘾的原因是，用料不拘、多少随意、傲视它味，麻辣一统。比如鲜虾、莴笋、藕片和腐竹，平时互不搭界，炒菜很难凑到一起，但经一锅麻辣烹煎，顿时活色生香，争奇斗艳。突然想到，这些特点不是很像共济会吗？参加共济会的人形形色色，虾笋一般，一定是有什么麻辣理念将他们统一起来，让他们既保持了各自的鲜活，又越不出麻辣的界限。吃着香锅，心血来潮，何不就此解一解共济会的“麻辣二味”，去一去这段时间让人不爽的阴霾湿气？ 共济会的标志是由圆规和角尺构成，上规下矩，相互交融。与共济会不可分割的以色列国，其国旗标志就是由共济会标志演化而来的六芒星。除了公开的标志，暗喻的六芒星也铭刻在美元纸币、美国国徽等重要载体上，如，白头鹰张开的翅膀和双爪，构成六芒星；鹰上方的13颗小星星构成六芒星；金字塔与周边的A、O、S字母也构成六芒星。甚至，人们还在99版人民币一元纸币上发现了变形的六芒星，与毛泽东的头像赫然并立。可以说，上规下矩和六芒星时时刻刻在提醒某类人群的核心价值观。
共济会标志 六芒星 壹美元纸币
美国国徽正面 美国国徽背面 壹元人民币
其实，上规下矩或六芒星并不神秘，正三角代表男性，倒三角代表女性，正三角与倒三角的交融则代表“男女交合”，寓意生命的延续。电影《达芬奇密码》的男主角汤姆汉克斯在寻找圣杯的过程中，专门有段台词对此作了解释。这一标志也谓天地标，或乾坤图。对世界上所有的民族来说，生命延续是件自然而然的事情，但有一个例外，那就是犹太民族。对他们来说，千百年来生命的延续、种族的延续是如此困难，以至于他们把全世界通用的父姓传承改成了母姓传承——即母亲是犹太人，孩子就算犹太人。犹太人把六芒星当做至高无上的标志，表明种族延续是他们顶天的大事，它里面包含了多少生死苦难与悲欢离合，一般人或许难以理解。
据说高级别的会员入会时，共济会将举行一些类似宗教的神秘仪式，参加过的人要发毒誓一辈子守口如瓶，不得透露半字，否则家破人亡。近百年的时间里，人们仅仅获悉了一些诸如用骷髅杯喝血，躺在棺木里体验死亡等令人惊悚的内容，其余一概不知，媒体也只能感叹其组织的严密性。其实，单有恐惧是不足以让会员们紧闭双唇的，比如黑社会的铁血规矩够多了，但反水的照样有的是。除了恐惧，这里面还缺失了一个重要的环节——欲望，说得好听点，是希望。什么希望？至高无上的种族延续的希望。
如果让我来猜测的话，加入高级共济会的仪式里面应该有一个不可或缺的环节——男女交合。在充满圣灵的光影里，在天籁乐声和赞歌中，在老会员们的众目睽睽之下，新会员将与一名女子完成人类最原始的交媾——圣洁、羞愧、欢愉和震颤，都将在他灵魂深处留下永不磨灭的痕迹。毫无疑问，这名女子一定是纯正犹太血统的处女。交媾是新生命诞生的前提，如果有了孩子，新会员将是犹太人的亲生父亲；如果没有孩子，新会员将是犹太人伦理上的丈夫。换句话说，世界上最成功、最优秀的人群都将成为犹太大家庭中的一员，而他们永远都不会、也不可能对任何人说出那天的经历，尤其是对自己的枕边人。
交媾之后，就是生育环节，这个环节不需要我猜测。众所周知，洛克菲勒家族对优生优育的无限关注和投入，超出了世界上任何组织和个体，考虑到其犹太背景，这一行为是合乎逻辑的。从上世纪
20年代起，洛克菲勒基金会开始大量资助德国优生学研究，并在希特勒上台后达到了顶峰。虽然洛克菲勒把犹太人定为优等民族的首位对象，而希特勒的研究理论把雅利安人排在了首位，但这并没妨碍二者的合作——希特勒要钱，洛克菲勒要成果——在欧洲犹太人惨遭屠杀的日子里，这种合作也没有终止。应该说明的是，远在大西洋另一端的洛克菲勒并不在意屠杀和战火，他有更大的计划，其手下的科学家从40年代初就已进入“基因及转基因”研究——这意味着他们将改变地球的物种——只有万能的上帝才能做到这一点。也就是说，一旦六芒星下的共济会财团掌控了生物基因的密匙，犹太人将站在所有植物、动物和人类之上而成为地球的主宰；犹太种族将拥有这个星球至高无上的生存优先权。 我不禁为犹太民族叹息，我感觉他们从受虐受压的一个极端，蹦到了仗势欺人的另一个极端，全然不知两者之间的道路如何行走——六芒星变得像一团刺，于外棘手，于内纠结。如果他们愿意多花些时间了解中华先人的文化，或许其思维没那么扭曲，行事也不会那么激愤。 其实不论中外，先人们对男女“△”与“▽”的观察和理解是一致的。翻开唐汉先生所著《汉字密码》一书的第五章，他在“汉字与两性”的篇幅中，非常精辟的描述了汉族先人对两性的认识和对生命的理解。例如，先人们用脱胎于女阴的符号“▽”代表女性，创造出“不、帝、才、同、黄”等一系列与女性相关的文字；又用脱胎于男根的符号“△”代表男性，创造出“今、吉、余、公、仑”等一系列与男性相关的文字，生动有趣，便于记忆。同时，他们还把符号“▽”与“△”排列组合，衍生出“合、予、舍、高、京”等一系列与男女交合相关的文字，欢快愉悦，刻画细腻，表达了先人对生命延续的重视和敬意。（古文截自书中）
我们都能注意到，“予”字的甲骨文和金文，几乎就是六芒星的原始图形。那么，中华先人为什么没形成六芒星图腾或“予”文化呢？ 考古证实，先人从母系社会过渡到父系社会，的确经历了漫长的女阴图腾和男根图腾，不过，他们对世界的探索没有止步于生殖环节。在与天斗，与地斗，与人斗的历史长河中，他们意识到，男女之事虽是生命的起点，但绝不是生命的全部——他们倾情于这片富饶肥沃、物产茂盛的土地，用耐心驯服野生植物；更摒弃了过往的一味杀伐，开始用智慧驯服野兽；于朦胧恍惚间，窥见了万物共生的天机。德佑中华！物我运化，生死轮回，抑强扶弱，厚积薄发，是天道对华夏的启迪；静见阴阳，动显太极，刚柔相济，宽猛为治，是先人对天道的总结。具体到生命之事上，虽尽展男欢女爱，但也当适可而止，无过不及；人们对“予”的崇拜已逐渐升华为更高的追求。
若一定要用符号来表达这种天道认识，那就是太极图——这个外无芒刺，内无裂隙的球体，阴阳交融无间入厚，阴阳转换无时不刻；因混沌而宁静，因清澈而磅礴；内窥乾坤，外观宇宙，无柔不纳，无坚不摧。共济会们想对这些了然于胸，恐怕还要相当长的时间。
刚想到这里，一粒花椒壳粘在了我的嗓子眼儿，欲吐不得，欲咽不能，往复几次，接近麻木。看来我得心无旁骛，认真吃饭了。多说两句。如同花椒的麻劲儿覆盖了其它菜味，共济会的六芒星图腾也屏蔽了会员们更丰富的想象力，而把全部精力用于获取生命的优先权。可以说，六芒星是犹太民族灵魂最深处的焦虑的写照，这种焦虑又通过共济会的组织形态映射到“资源和保障资源的军力”上，最终汇聚于货币载体——美元及美元伪币。如果要对“美元焦虑症”上升到精神分析，那么，六芒星是直指靶心的道具。优胜劣汰是宇宙的真谛吗？如果是，谁来判定优和劣呢？靠万能的上帝吗？水能载舟，亦能覆舟，载之适度，覆之贪婪。我要吃饭了。
共济会之麻辣香锅——辣二两 2011-12-12 麻辣香锅果然荡气回肠！进门前怏怏的，出门后钢钢的，饭菜的味道都快忘了，嘴里只剩下火辣。回忆起来，花椒的麻劲儿起了掩护作用，在麻痹了味蕾后，辣椒的辣劲儿迅猛冲击人的中枢神经，让情绪兴奋燃烧；而口腔不得不依赖饭菜施以救助，这又进一步加深了火辣主题，直到胃部发出最后的收工信号。 回家的路上，一堆问题渐渐进入脑海——共济会六芒星的花椒作用是如何显现的呢？它在掩护或麻痹什么？什么才是直奔主题的火辣呢？恐怕还得回到美国国徽上来。先看国徽正面。鹰翅和鹰爪及头顶的13颗星分别构成大、小六芒星，表达了犹太民族对生命优先权的强烈渴望。那么，鹰爪上的橄榄枝和箭又在寓意什么呢？
美国国徽正面 美国国徽背面 有人说，鹰右爪上的橄榄枝寓意“热爱和平”，这是惯性思维下的严重误解。1775年7月5日，参加第二届北美大陆会议的12个英属殖民地代表（不含乔治亚）向英国国王公开递交了一份《橄榄枝请愿书》，声称愿意服从乔治三世的统治，但强烈要求英国减轻对北美的压榨，结束彼此敌对状态。同时，会议也通过了《关于拿起武器的原因和必要性的公告》，并着手组建大陆军，发行大陆币，准备与英国决战。英王最终拒绝请愿书并实施镇压，战争爆发。一年后的1776年7月4日，托马斯·杰斐逊起草的《独立宣言》获得通过，美国宣告独立。显然，《橄榄枝请愿书》绝非为了单纯请愿，它是独立战争的伏笔，也是对英国的最后通牒！取材于《请愿书》上的国徽橄榄枝就像一枝花椒叶，对奉行绥靖主义的政府和个人有着巨大的麻痹作用，橄榄枝的实际意思是——“威慑”——从美国的历史看，每当它四处宣扬和平的时候，往往意味着最血腥一幕的开启。 有人说，鹰左爪上的箭代表美国的“武力保护”，这更是离题万里。请注意，它抓的是一把箭，而不是一把剑——剑是明器，箭是暗器。美元势力曾对新中国用过剑，在朝鲜和越南，都折了，还丢盔弃甲，风险极大，这也是他们现在更喜欢用箭的原因。去年我曾写过一篇《黄金是门暗器》，是想提醒大家美元势力手上有一大把暗器——既有自然界的黄金、石油、矿产、水体和二氧化碳，也有人造的IMF、世界银行、穆迪、高盛和索罗斯们，更有贴着自由、民主、人权标签的各种颜色基金会等，不一而足。这些暗箭大多集中在经济、政治、文化领域，也就是希拉里标榜的“软实力”范畴，军事力量很少动用，尤其是对大国。箭的实际寓意是在和平迷雾中——“突击”——曾经中箭倒地的国家有，日本、苏联、泰国、印尼、菲律宾、马来西亚、韩国、巴西、阿根廷、智利……我手指头都不够用了。 实际上，美国国徽正面就是共济会的“共同纲领”——六芒星宣扬着生命优先权，威慑手段和突击力量是实现这一优先权的两大护法，而这一切都围绕资本的核心运转。当然，共同纲领内外有别——对内，这是一种国法保障，共济会对社会各领域的精英阶层广泛渗透，精英们借力共济会一跃成为“人上人”，双方形成交流互动；对外，则是一种文化输出，六芒星被包装成“人权高于一切”的普世价值，橄榄枝被宣传成和平发展的主旋律——更像花椒叶了。 六芒星花椒在掩护什么呢？我们再细看美国国徽的背面。背面主体是一个未完工的
金字塔，上一篇说过，正三角代表男性，故金字塔寓意“父权社会”。字母A、O、S组成的倒三角代表女性权益，隐身于父权之后——这与共济会的兄弟会性质是一致的。隐约可见的
金字塔顶部光芒耀眼，预示着这里是能量汇聚之所，也代表共济会无法窥视。光的中心有一只眼睛，据说是上帝全视之眼。眼睛是接收光的器官，为何又发光呢？这点以后再谈。单说一只眼。这是男人眼还是女人眼？看不出来。是左眼还是右眼？看不出来。上帝是独眼龙吗？没听说过。那为什么是一只眼？ 我们来做个小实验。假设图1里的男人就是上帝，他的眼睛经过简化处理后已分不出男女，但左右区别明显。把简化后的眼睛打印出来，将纸张与脸部平行，你眼睛直视纸上的眼睛，然后慢慢将纸张移近，越来越近，直至贴在脸上，你看到的影像就是图2所示——不分男女，不分左右的一只独眼——还有更简便的办法，让你的亲面对你站好，眼睛直视眼睛，二人慢慢靠近，越来越近，直至脸贴在脸上，你们互相看到的影像也是图2所示。
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这是个视错觉的小实验。其意思是，当你与上帝互相注视至零距离的时候，只看到一只眼。反过来说，当你能够看到一只不分男女不分左右的独眼的时候，你已与上帝合为一体，你就是上帝。这只独眼在哪里？在金字塔顶的光芒里，即美国父权社会最高层的能量之所——只有那里才存在传说中的上帝——西方最核心的金融财阀。自由？平等？博爱？醒醒吧老弟，光芒以外的地方，都是砖。六芒星花椒在掩护什么？就在掩护背面的这只金字塔尖的独眼，这只令人亢奋的“上帝辣眼”。 毫无疑问，上帝是这样一群男人：他们是最高级别的犹太兄弟会会员，他们代表理性、逻辑、法则和暴力，主导着美国及西方从能源到粮食、从和平到战争的一切，生存优越性无处不在。这还不够，在生命自身延续的领域，他们也在行使上帝的权力——以转基因技术割裂生物自然进化，理论上他们可以随意嫁接地球生物种群，调控人类易如反掌；以体细胞克隆技术取代两性繁殖，理论上他们可以无限自我复制，永垂不朽，乃至母亲一词都有可能从百科全书消失。 如果说，美国国徽的正面代表共济会的“共同纲领”，散发着人性大同的普世麻味的话；那么其背面，则赤裸裸地叫嚣着共济会的“奴役宣言”——他们要以神的名义把地球生灵都纳入矩阵，把世间万物都变成代码。责任无限小，权力无限大，迷幻的光芒引诱着一批又一批“精英飞蛾”扑向金字塔尖，粉身碎骨也在所不惜。应该说，这种小圈子热辣场面是借助于科学手段形成的，而有着深深资本烙印的科技力量一旦披上上帝的外衣，这种热辣将变成毒辣，它对芸芸众生的伤害将超出任何已有的道德伦理底线，最终把绝大部分人类送回蛮荒时代。 面对这样一群真正反人类的罪犯，本已分裂的地球社会将逐渐团结成三类群体，一类为虎作伥，一类拼死反抗，而大多数麻木不仁。老子说过，“民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”人民之所以冒死一搏，是由于统治者为了奉养自己而榨干了人民的血汗，所以人民并不惜命。拼死反抗的群体就是懂得了这个道理才采取行动的，他们的行为将触动和教育麻木不仁的大多数人，促使他们加入到抗争的洪流中来，直至形成雷霆之势，摧毁那个用光芒掩盖的金字塔奴隶社会结构。天之道，损有余而补不足。这才是不以人的意志为转移的活生生的现实。 “百年之木，破为牺尊，青黄而文之，其断在沟中。比牺尊于沟中之断，则美恶有间矣，其于失性一也。”砍了百年大树雕刻成精美的酒器，用青、黄二色彩绘出美丽的花纹，将剩下的废料扔在山沟里。酒器与废料相比，美好和悲惨的命运差别大了，不过对于失去了原有的本性这点来说，却是一样的。犹太民族如果读读《庄子》就会知道，他们用金钱和权力扭曲世界的本来面目，其实同样也在扭曲自己的灵魂——其于失性一也。可以肯定的是，当金字塔顶的光芒消失的时候，犹太民族将再次像浮萍一样在人世间飘零。不过，他们也不必过于焦虑；因为，人民彻底解放了一个旧世界，必将开始共同谱写真正的大同。
发表于 2014-5-11 17:10:58
