小太阳：征服与革命中的阿拉伯人

lameihua

　　今天跟大家聊聊太阳姑娘阅读过的一本大部头著作——

　　《征服与革命中的阿拉伯人》。

　　这本被列为《金融时报》《经济学人》《大西洋月刊》年度好书，

　　棱镜般纵览了自1516年开始到现在的阿拉伯世界种种悲欢离合、战乱纷争、酸甜苦辣，值得与大家分享。

　　记得我第一次震惊震撼于深邃的阿拉伯文化，是阅读美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡赛尼的长篇小说《灿烂千阳》。

　　虽然作者前期创作的《追风筝的人》已闻名于世，但我心中阿拉伯文化NO.1依然是《灿烂千阳》。

　　《灿烂千阳》被我列为读过最好看的小说，没有之一，留待以后跟大家分享。

　　今天主要聚焦这本《征服与革命中的阿拉伯人》。

　　作者尤金·罗根是牛津大学历史学家，在阿拉伯生活10多年，研究阿拉伯地区40多年。

　　作者通过大量的阿拉伯世界史料和过去5个世纪阿拉伯事件的亲历者，包括知识分子、记者、政客、诗人，甚至理发店老板来讲述和记录了复杂的阿拉伯历史。

　　阿拉伯世界中，民族宗教种族矛盾冲突不断，帝国主义长期殖民统治控制，阿拉伯世界各国间的分裂与统一，以及阿拉伯人民追求独立的不懈努力。

　　为了厘清其中关系，我又研究了奥斯曼帝国的领土变化（推荐大家看奥斯曼帝国版图变迁史），

　　第一次、二次、三次、四次、五次中东战争（嗯，上学一半的知识还给老师们了图片），

　　分治方案及分治后的阿拉伯世界版图，阿以冲突，阿拉伯之春等。

　　作者采取纵向的时间轴，一共15章，按照时间历史顺序，其实可分为四个部分，奥斯曼时代、殖民主义时期、二战后、冷战后至今。

　　但本书内容宏大，我决定横向，选取四个关键词，只为描画简单纤细的阿拉伯世界链条。

　　01

　　帝国统治

　　外部势力对阿拉伯世界产生的巨大影响，是生活在这片土地之外的人很难想象的。

　　而阿拉伯人对现代的探索是在外族长期统治下进行的。

　　自16世纪奥斯曼征服阿拉伯，开启了长达4个世纪的统治。

　　在这一过程中，阿拉伯世界不断挑战奥斯曼统治，也迫使奥斯曼帝国进行了一些改革。

　　一战后奥斯曼帝国覆灭，原本可以追求民族独立的阿拉伯人，很快发现他们将处于帝国主义的殖民之下。

　　英、法利用1919年的巴黎和会将现代国家体系运用于阿拉伯世界，而在巴勒斯坦，英国人不顾本地居民的反对承诺建立一个犹太民族家园，从而破坏了建立民族政府的可能。

　　二战后，欧洲对世界事务的影响力减弱。美苏在大国风云中各占一极，华盛顿和莫斯科为争夺全球统治权进行着激烈的竞争。

　　中东由此成为超级大国对抗对阵的竞技场之一。

　　从这一时期开始，帝国统治转变为帝国干预。

　　1989年柏林墙倒塌后，单极化时代开始。

　　美国主导的单边主义时代的规则，被证明是自现代以来对阿拉伯世界最为不利的。

　　由于没有其他强国来限制美国的权力，9˙11事件之后的阿拉伯人，更是进入了长期的苦难与纠葛。

　　正如作者所说，过去200年，阿拉伯人大部分时间都在为从外部势力获得独立而奋斗。

　　02

　　分裂的阿拉伯

　　殖民主义的一个长期遗产是民族国家的民族主义和泛阿拉伯民族主义之间的矛盾。

　　直到20世界四五十年代，阿拉伯国家开始摆脱帝国主义殖民统治时，两种民族主义之间的分歧已然产生并愈演愈烈。

　　这种分裂最早最明显的体现之一是第一次阿以战争（第一次中东战争）。

　　1948年5月，埃及、外约旦、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩五国联军集体出动，宣称保卫巴勒斯坦、打败以色列。

　　然而，这些国家缺乏最起码的相互协调、提前规划、共同作战目标和军事指挥，很快就败下阵来。

　　每个阿拉伯国家都有自身的利益关切，没有一个阿拉伯国家真正信任其他国家。

　　他们是以埃及人、约他旦人、叙利亚人身份参战，而非统一的阿拉伯身份。于是，他们将阿拉伯国家的内部竞争也带进了对以战场。

　　随着第一次中东战争的结束，巴勒斯坦这个地区在地图上已不复存在，取而代之的是一个犹太国家和流离失所的巴勒斯坦人民。

　　阿拉伯人在以色列的惨败和以色列国的建立，彻底动摇了阿拉伯国家的稳定性。

　　03

　　强人政治

　　战乱时代，英雄辈出。

　　在中东的战火硝烟中，给我留下深刻印象的，是一个个鲜活又真实的民族主义、威权国家、社群组织领导者。

　　在动乱时代，每个领导者的命运如此不同，却又殊途同归。

　　纳赛尔作为统治埃及的无可争议的主人，开启了强人政治时代。

　　他推行中央集权制，将权力集中，不断增加总统的权利；

　　进行土地改革，限制个人占有土地的数量，加速工业化进程；

　　推行“不结盟运动”，是不结盟运动的创始人之一。

　　纳赛尔标志性的成功事件是促使苏伊士运河国有化。

　　而他对于阿拉伯民族主义的激进言论，发展了一个覆盖全阿拉伯世界的“纳赛尔主义”，激励了很多阿拉伯民族主义者。

　　许多人把纳赛尔看成是阿拉伯世界的领袖，一个阿拉伯政治崭新的、叛逆的时代代表。

　　之后，不论埃及还是阿拉伯其他国家，领导人都以看似不可挑战的权威在扮演着时代英雄的角色。

　　04

　　战乱纷争谁之过

　　中东地区始终冲突不断。从1848年第一次中东战争，到1982年第五次中东战争，从两伊战争到伊拉克入侵科威特，从苏联到美国的阿富汗战争，

　　许多阿拉伯国家人民长期饱受战乱之苦，流离失所、无家可归。

　　阿拉伯的苦难何时可以换回和平的曙光。

　　作为犹太教、伊斯兰教和基督教世界三大宗教发源地的“圣城”耶路撒冷，似乎就没有安宁过。

　　这对耶路撒冷“和平之城”的本意构成了莫大的讽刺。

　　宗教、民族、信仰、经济利益、石油武器、大国纷争的战火从来没有停息。

　　在阿拉伯世界充斥着西方帝国主义干预助长的火焰，

　　而燃烧的，是整个世界。

　　诚如作者介绍的那样，

　　民族主义、帝国主义、革命、工业、城乡移民、为妇女权益而斗争，所有这些人类现代历史的宏大主题都得到呈现。

　　但是阿拉伯世界中又有很多不同的元素：城市样貌、音乐和诗歌、其作为伊斯兰教“选民”的特殊地位以及他们对民族社群概念。

　　这一切都使得阿拉伯人多元。

　　写完本文，又一次加深了我对肥沃、多元的阿拉伯土地的认识，重构了这场冰与火之歌的中东权利游戏砝码，是以为记。