姚尧：诗词日赏：2023年3月12日

lameihua

　　南园十三首 其六

　　唐·李贺

　　寻章摘句老雕虫，

　　晓月当帘挂玉弓。

　　不见年年辽海上，

　　文章何处哭秋风？

　　美好的一天，从欣赏一首诗词开始。大家好，我是姚尧。昨天我们欣赏了李贺的《南园十三首》的第五首，今天我们要欣赏的是其中的第六首。

　　第一句“寻章摘句老雕虫”。寻章摘句，是指写作诗文时的谋篇布局、字斟句酌。雕，是雕刻。在纸笔发明出来之前，古人的书写方式是用刀雕刻在竹简或者木板上。虫，是指虫书。《说文解字·自叙》记：“自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。”虫书，即八体之一。

　　或问：“吾子少而好赋？”

　　曰：“然。童子雕虫篆刻。”

　　俄而曰：“壮夫不为也。”

　　——扬雄《法言·吾子》

　　这段话的意思是说，有人问扬雄：“我的先生，您小时候喜欢写赋吗？”扬雄答道：“是的，就像孩子学习雕刻虫书、篆书和刻符一样。”过了一会儿又说：“成年以后就不做这种事了。”因此，雕虫的本义就是写字。李贺这句“寻章摘句老雕虫”应该是化用了扬雄“壮夫不为”的典故。扬雄说，我成年以后就不做写赋这样雕虫的事了。可李贺说，我年老以后，还在做寻章摘句这样雕虫的事。

　　其实，李贺去世的那一年，才二十六周岁。孔子说：“三十而立。”你这立都还没有立，哪里就谈得上老呢？显然，李贺所谓的“老”不是身体年龄的老，而是心理年龄的老。对于寻章摘句之事，他已经干得太久了，受够了，不耐烦了，心灰意冷了。所以，他才会说自己是“老雕虫”。

　　第二句“晓月当帘挂玉弓。”晓月，就是拂晓的月亮；玉弓，是指弦月。玉是称其光亮，弓是称其形状。这句诗的意思是说，诗人整夜都在书斋勤奋用功，奋笔疾书以致通宵达旦。

　　三四句“不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”意思是说，难道没有看见辽海上的年年战争吗？写这些悲秋的诗文又有什么用呢？辽海，即辽河以东直至大海的地区，在唐朝属于河北道，故诗中的“辽海”亦可指代广大的河北地区。

　　在安史之乱后期，唐代宗为了尽早结束战争，对于安史部将大力招抚，分封其为节度使，允许其保留所占据的地区和兵力，遂使得安史部将纷纷投向，史朝义被迫自杀，安史之乱由此平定。其中，李怀仙为范阳节度使（又作幽州、卢龙节度使），田承嗣为魏博节度使，李宝臣为成德节度使，这就是著名的河朔三镇，又称“河北三镇”。我们看下面这张示意图：

　　这是我在网上随手截取的一张地图，时间关系，来不及自己绘制。等到将来图书出版，肯定是用我们自己绘制的彩色地形图的。

　　河朔三镇虽然表面上臣服于唐朝，实际上却割据一方，完全不受中央控制，由此导致唐朝陷入了长达一百多年的分裂状态，直至唐朝灭亡。陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中称唐代自安史乱后，“虽号称一朝，实成为二国……除拥护李氏皇室之区域，即以东南财富及汉化文化维持长安为中心之集团外，尚别有一河北藩镇独立之团体，其政治、军事、财政等与长安中央政府实际上固无隶属之关系，其民间社会亦未深受汉族文化之影响，即不以长安、洛阳之周孔名教及科举仕进为其安身立命之归宿。故论唐代河北藩镇问题必于民族及文化二端注意，方能得其真相所在也。”

　　在了解这个历史背景之后，我们再来探讨李贺写“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”时的内心情感。我认为，存在三种可能：

　　第一种可能是，国家长期分裂，辽海年年征战，我不能为治国平天下出谋划策，却整天寻章摘句，写一些伤春悲秋的诗文，这有什么实际意义？这是国家的当务之急吗？

　　第二种可能是，对于拥兵自重、割据一方、对抗中央的藩镇，国家希望通过军事手段来解决。可惜的是，我对于军事完全外行，只会寻章摘句，写一些伤春悲秋的诗文，又怎么能指望朝廷重用我呢？这如何才能为国效力呢？

　　第三种可能，藩镇问题之所以延续这么多年而得不到根本解决，其本质不全然在于军事，还包括政治、经济、文化、教育等一系列综合因素。因此，文人对于解决藩镇问题是可以派得上用场的。可惜的是，国家重武轻文，使得自己的文教才华只能用来伤春悲秋，而不能为国效力。

　　那么大家认为，李贺在写这首诗时的内心情感是怎样的呢？是我前面分析的三种可能中的哪一种，又或者是三种都有呢？

　　好，今天的诗词欣赏就讲到这里，喜欢的读者请帮忙点赞、转发和评论。谢谢大家！