哲空空：安徽学生夺话筒事件暴露了一个严重问题

lameihua

　　关于最近闹得沸沸扬扬的安徽庐江夺话筒事件，我觉得那位学生做得对，抢的好，值得点赞。

　　当一个为人师表的大学教授公然往学生的脑子里灌输“垃圾”，底下在座的学子们个个如坐针毡，万马齐喑究可哀之际，一个学生忍不住挺身而出，夺下话筒，大声怒斥，以正视听，不亦快哉。

　　年轻气盛？不气盛那叫年轻人吗？

　　换作是我，在他那个年纪，听到如此令人作呕的言论，即便不上台夺话筒，至少也会拂袖而去，大好青年，大好光阴，干点啥不好，何苦挨这听这鸟教授聒噪？

　　该教授说，考到北京去，全中国女人任你挑。

　　一个大学教授，把两情相悦的男女情事说得仿佛人肉市场一般，似乎有点大煞风景。一个是物化女性，再一个是“涉嫌欺诈”，考到北京的火力壮的莘莘学子们，怕是要被你忽悠瘸了。

　　该教授又曰，我们成绩好的人最好要找外国人，结婚生子，因为这样可以杂交出更好的精英。

　　这种充斥着奴性的“优生学”，着眼点偏偏落在“精英”二字上，实在是妙不可言，你品，你细品。

　　据闻，该教授姓陈，名宏友，已在全国演讲1800多场，在误人子弟这方面，可谓成就卓著。而在这1800多场演讲中拍案而起的，似乎就只有一个。

　　这暴露出中国教育领域极其严重的一个问题：

　　我们不妨想一想，中国有多少个“陈教授”，毁人不倦地在讲座中、在课堂上、在言传身教的每一天，向那些心智尚未完全成熟的学生们灌输这种“毒鸡汤”，其影响有多深，有多广，有多远？

　　为调和集体主义过于政治正确的宏大叙事，同时为个人的自由和欲望争取空间，一些中国人发明了“躲避崇高”，不得不说，这在一开始是有它的价值的，甚至是很有价值，但时至今日，明显矫枉过正了，仿佛越自私自利，越无耻放荡，就越有“人性”，但无论如何调侃，如何解构，都无法抹去这样一个事实：

　　崇高是存在的，它也是人性的一部分，而且是最光辉夺目的那部分。

　　曾几何时，为了躲避崇高，人们躲到自私自利中，躲到声色犬马中，躲到物欲横流中，躲到虚无缥缈中，躲到穷奢极欲中，这还不够，还要让下一代将他们的腐朽观念视作真理，跟着他们一起在烂泥塘里狂欢，去做那行尸走肉般的所谓“精英”。

　　《古文观止》中的《袁州州学记》，里面有一警句：

　　秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守，武夫健将卖降恐后，何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉。

　　“见利而不闻义”，只看到利益，只算计得失，只沉迷物欲，乃至丧失理想，丧失灵魂，丧失人格，这是最值得我们今天警惕的。