山人点评：只有心存敬畏，才能慎始克终

大参考

涉黑富豪刘汉庭审现场情绪失控痛哭（一）

涉黑富豪刘汉庭审现场情绪失控痛哭（二）

涉黑富豪刘汉庭审现场情绪失控痛哭（三）

　　曾几何时，刘汉也算得上四川商界“呼风唤雨”式的人物了，却落得个今天“以泪洗面”、“仰天长叹”的结局，不但是很多四川人没有想到的，更是他自己没有想到的。

　　回首过去，十年“和谐”，神州无神，大地风浊气邪，霾气遮天蔽日，人间怨气可冲冠；到如今，华夏上空响雷霆，反腐清风去浊邪，扫去雾障始见天。

    自扫除神州诸神以来，实则仅存一神。一神尚存之时，神州子民尚存“敬畏之心”，一神陨落之后，神州万民的“敬畏之心”也已荡然无存。

　　一个人如果没有了“敬畏之心”，这个人注定会变成一个“无恶不作”的妖魔；一个民族没有了“敬畏之心”，这个民族注定给人类带来灾难，就像今天西方的某个国家为了“一己之利”不惜在全球挑起矛盾、制造混乱。

　　不论是一个人、一个团体、一个民族还是一个国家，如果其存在的唯一目的就是满足“一己私欲”而无所畏惧的话，那么，这个人、这个团体、这个民族、这个国家不但注定会给他人、其他民族与其他国家带来灾难，最后自己也免不了“灾难临头”。

　　所以，无论是作为一个人、一个团体、一个民族还是一个国家必须“心存敬畏”。

　　那么，我们需要对什么心存敬畏呢？

    在“太阳神”未诞生、神州大地诸神未除之前，中国传统文化中至少保存着“三敬”：敬天、敬地、敬父母。笔者的理解，古代所讲的“敬天敬地敬父母”的核心内涵就是对一切对我们有“养育之恩”的主体都须心存敬畏。太阳无私，光照万物；大地无私，披载万物；天地无私，养育万物。如果说古代对“天地”之说还带有某种神秘色彩的话，那么今天我们理解“天地”就已经变得非常简单易懂了：“天”指的是包括了我们已知与未知的“宇宙”，而“地”当然就是地球上的自然界了。

　　在“无神论”的指引之下，在“太阳神”陨落之后，今天的中国对“天地”已然全无“敬畏之心”，对父母的“敬畏之心”也日渐淡化，更不知道什么叫“头顶三尺有神明”。

　　正因为没有了对“天地”（宇宙自然）的敬畏之心，认为天地给我们的“资源”可以“用之不完”、“取之不尽”，所以今天的环境污染日益严重、生存环境日益恶化，人类自身遭到了“报应”而全然不知。正因为很多人不知道“头顶三次有神明”，所以他们认为自己所做的事情会“神不知鬼不觉”而变得“胆大妄为”甚至“无恶不作”。

　　正因为今天的人类只知道迷恋自己的“智慧”、迷恋自己制定的“法则”，而全然不顾还有更高的法则——“自然法则”的存在并比“人定法则”发挥着更大的作用，所以才导致今天的世界日益动荡不安、环境污染日益严重，整个人类的生存环境包括自然环境、社会环境与安全环境日益恶化。

　　那么，什么是“自然法则”呢？“人定法则”与“自然法则”的最大区别是什么呢？

　　由于自然法则的内涵非常丰富，笔者无法在此一一枚举并进行论述，所以只能说一说“自然法则”中的最高法则。

　　笔者认为“自然法则”中的最高法则包括以下几条：

    一、上天有好生之德。也就是说在宇宙万物之中，一切具“生命”的东西都是最值得尊重与珍惜的。佛学中的“众生平等”其实就是这一法则的另外一种表述。为什么中华民族自古以来就提倡“勤俭节约”、反对“铺张浪费”呢？这其中也蕴含了这一道理。比如说，“量腹而食”就是说要根据自己的“肚量”取用食物，因为所有的食物虽然都是大自然对人类的“恩赐”，但是这些食物也是有生命的东西，人类应当去珍惜与珍爱它们。因此，中国古代有一句话：暴殄天物，必遭天谴。这里的“暴”就是指糟蹋、“殄”指的是残害灭绝，“天物”指的是天生万物，也就是宇宙自然界的生物。这句话放到今天扩大解释范围，意思就是：糟蹋浪费大自然赐予我们的各种资源（不能仅仅局限于古代的“生物”范围了）包括自然环境，残害灭绝各种生物的行为，必然会遭到自然与宇宙的惩罚。

　　今天，人类为了满足“无止境的欲望”，毫无节制地开发地下地上各种资源用来加工生产各种器物来满足人类的各种欲望，在开发与加工生产的过程中严重地破坏地球的生态平衡，不但导致人类赖以生存的自然环境（水、大气、土壤）遭到严重破坏，而且生产加工出来的某些器物各种武器尤其是核武器更是严重危及到人类的整体安全。

　　从国内来看，近一二十年来，在“物欲横流”再加上“无所畏惧”的社会环境下，少数手握“资源分配权”的官员与一些谋求“一本万利”的奸商为了“一己私利”相互勾结，不但将大自然恩赐给全体华夏子民子孙万代的各种资源以“贱买贱卖”方式相互输送利益，大肆进行开采、开发，糟蹋浪费各种资源，更有甚者不惜组织利用各种黑恶势力使用违背人伦天理的手段伤害无辜百姓以维护其通过各种巧取豪夺获得的“私利”。尤其是在矿产资源争夺与开发、土地开发、黄赌毒等领域这类案例早已经数不胜数、触目惊心了。这几天正在审理的四川刘汉涉黑案只是其中一个典型罢了。

　　从国际上看，由于广大发展中国家的发展壮大与日益觉醒正在改变原有国际力量结构，打破原有的政治经济平衡，使得作为原有不合理国际政治经济秩序主导者同时也是利益既得者的西方殖民主义与帝国主义开始感到“惶恐不安”，为了维持国际社会的不合理结构、维护他们的“霸权地位”与既得利益，他们不惜使用各种卑劣甚至灭绝人性的手段（比如制造9.11恐怖袭击事件、韩国天安舰事件、各种“颜色革命”、日本“3.11”地震、叙利亚化武危机、阿拉伯世界动乱以及最近的“乌克兰乱局”、“马航客机失联”事件等等）在全球挑起矛盾、制造各种灾难与混乱，残害生灵。

　　这些为了“一己私利”不惜残害、灭绝生灵的行为最终都逃脱不了“自然惩罚”的——因为“好生之德”是最高的“自然法则”，“始作俑者，其无后乎”！！！

　　二、阴阳相易，盛衰转换

    宇宙间万事万物都离不开运动、万事万物无时无刻不处于运动之中，而所有的运动都离不开能量的驱动，因而所有的运动都需要消耗能量，同时又会产生新的、另一种形态的能量——这就是“能量守恒定律”。比如汽车之所以能够移动是因为“石化能”转化为“机械能”。凡是“运动着”的事物，都离不开运动的开始阶段、加速阶段、匀速阶段、衰减阶段、衰竭阶段也就是运动的终结。这是任何一个运动着的“生命体”都要经历也必将经历的过程，所以，万事万物都逃脱不了“盛衰转换”，不论是一个分子、粒子、原子、介子，还是一个微生物、一草一木、一石一尘，或者一个人、一个组织、一个政党、一个民族、一个国家，更或者是一个星体、星系、星系团乃至真个宇宙的命运都是如此，概莫能外。

　　运动着的物体中没有一个能够“长盛不衰”的。所以任何一个国家、政党都不可能跳出“历史周期率”，这不是以某个人或者某群人的意志（当然包括人为的制度设计）为转移的——因为“历史周期率”本身就是事物运动与发展规律，非人力所能改变的。所以任何谋求某个组织、某个民族、某个国家“长盛不衰”的想法与做法与中国古代的那些“帝王”谋求“长生不老”的行为本质上没有任何区别。

　　正因为如此，所以秦始皇不但谋求自己“长生不老”没有成功，而且谋求“皇位”子孙万代相传的“幻想”也没有成功。

　　同样，现在西方殖民帝国主义想维持“霸权地位”永不动摇、想让其“金融机器”成为一台“永动机”的想法也是不可能实现的。

　　三、能量守恒定律——“皇帝轮流做尽找到我家”的“公平法则”。

　　运动产生能量，运动却又消耗能量。当一种能量被消耗时，另一种能量就会产生。自然界如此，人类社会亦如此，凡运动着的事物概莫能外。

　　这里所讲的“公平法则”并非指人们制定的各种制度中所宣扬的那个“公平”，因为人为的东西本身就是主观的产物，主观的东西是不可能确保真正的“公平”的，只有排除了“主观因素”的“自然法则”也就是事物的本身运动规律才具有真正的“公平性”。陈胜吴广起义时所喊出的那句振奋人心话“王侯将相宁有种乎”。社会的财富与地位与万事万物一样始终保持其运动的本性，而不是天生的就属于某一个人、某一个家族、某一个组织、某一个民族或者某一个国家。

　　因此，任何想固守其财富与地位的想法与做法都是违背“自然规律”的，也就是违背“天道伦理”行为。比如，我们现在某些贪官、某些权贵家族将国家的财富、全民的财富几百亿上千亿的纳入其个人或者家族的囊中，并且试图让其后人世世代代永享，这就是违背“天道伦理”的，所以注定是要失败的。

　　既然宇宙中万事万事都始终处于运动之中，那么财富与地位自然也处于运动之中，不可能某些人、某些国家“永享荣华富贵”而其他的人则只能“做牛做马”。

　　这就是山人认为“自然法则”之中具有最高效力的一些法则，那么“自然法则”与“人为法则”的最大区别是什么呢？

　　山人认为，自然法则”与“人为法则”的主要区别在于

　　一、“自然法则”是万事万物的运动规律，决定了万事万物的命运，它不以任何有思维能力的主体的主观意识为转移的，也不是主观意识所能改变的。而“人为法则”体现的恰恰是“人的主观意识”。

　　二、“自然法则”是恒定不变的，而“人为法则”则根据人的需要随时可以变化的。

　　三、“自然法则”是最公平的，而“人为法则”永远只能是局部、适用于少数人的“公平”。比如，阳光普照大地，无差别地让各色人等享受它的能量，大地也无差别的承载各色人等，但由人设计与制定的各种制度不可能做到“无差别对待”。

　　当我们只有心存“敬畏”，敬畏“天地”也就是敬畏“天道”亦即“自然法则”，尊重自然法则，才能“慎始克终”。否则就会受到无处不在、无时无刻不发挥着作用的“自然法则”的惩罚，而不能“善始善终”。

尚楼

要我们敬畏啥呢？
权力、资本还是那个啥的扑屎？？？
“天道”是谁的马甲？？？