徐吉军：中日之间一衣带血，倭国忘恩负义酿成血债！

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　　话说，在创立汉唐智库后，汉唐先采用笔名秦汉唐，以表达对三个大一统王朝的推崇之意。

　　少年时期看史记，对太史公笔下的战国四君子的风采非常推崇。

　　齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌，楚国的春申君黄歇。四君子依靠不同的能力特长和做事风格，在战国七雄的较量中都展现出耀眼的风采。

　　因此，在执笔撰文时，偶尔会以汉唐君自称。

　　不料，时常有读者给汉唐智库留言说：汉唐君这名字像日本人，让人一看就想起太君黄军，不如直接叫汉唐大气。

　　这件小事，让汉唐直接体会到了当前中国传统文化的断层状态。

　　实际上，在民国时期，很多文人的书信往来有很多互称对方为“君”，鲁迅在纪念刘和珍的文章中，也写到刘和珍君。君是尊称，也是雅称，是中国古典文化的一个符号。

　　时至今日，连这样一个典型的中国文化符号，也被一些人理解为日本所有。

　　实在令人叹息。

　　中国人因为对日本的厌恶和痛恨，对日本偷走的中华文化元素也充满了敌意。有些东西，本来是中华所有，日本偷窃借用，我们就认为是日本的，所以一并反感了。当然，一个重要的原因是，今天的人对古典文化的传承有限，才有诸多误判。

　　一、文明输出

　　针对这种文化断层的现象，忽然想起某服装被联想到鬼子服装的事件。据一些“人民群众”说，衣服的形式令人联想到日本军国主义元素；军绿色也令人联想到军国主义元素。两种元素叠加，让人不舒服，所以要批判，要抵制。

　　汉唐想起某省两大城市广场的标志，据说一个是泉字的立体塑像，一个是火炬的立体塑像。有人调侃，这两个塑像的共同点就是让人打眼一看就联想到“一坨翔”。在听了这说法后，再去看这塑像，如果擅长联想，看到这俩塑像，确实会让人想到这个意像。

　　这种联想问罪的操作，实际上是非常微妙的事情。

　　面对这种舆情，谁来做裁判进行定性呢？

　　在此类事件中，固然某些人在解释创意时的态度令人不愉快，但是引人联想的连体帽源自中国古代笠形盔的创意倒也不虚。

　　前两年，越南文物部门公布的复原古代陈王朝陈嗣庆的复原画像，复原后的效果图明显抄袭了中国宋朝的戎装。越南复原的头盔是照抄中国南宋的头盔，有趣的是，抄袭的来源甚至都不是博物馆实物，而是中国盔甲的复原图。

　　山东郯城出土宋代铜盔，以及四川出土宋代文物，复原后的头盔样式就是笠形盔，再加上两侧护耳和后部护颈的顿项。这都是有据可查的文物。

　　事实就是，朝鲜半岛、日本和越南都深受中华文明的影响，朝鲜半岛和越南一度在中国古代王朝的统治之下，所以存在很多共同使用的文化元素。古代日本，只有语言而无文字。在我国隋唐时代，汉字大量传入日本，日本才开始逐渐用汉字作为本国文字，用以记载日本语言。后来，日本人根据汉字创造了日文字母。

　　朝鲜半岛和越南在古代也是使用汉字作为本国官方文字。朝鲜战争后，韩国强行弃用汉字，创立韩文。2005年1月19日，韩国正式宣布，“汉城从即日起改名为‘首尔’”。如今，因为韩国的孩子们不再学习汉字，导致看不懂祖先用汉字写就的书籍、信件。

　　1862年，越南被迫与法国签订《西贡条约》，沦为了法国的殖民地。废除汉字，改用国语字 在沦为法国殖民地后，越南开始了去中国化运动，减少汉字的使用。

　　如今，越南也因为弃用汉字导致对古代文化的研究和传承面临诸多困难。

　　韩国、日本、越南几个邻国，如今时常与中国争夺古代“传统文化”的起源地、所有权、解释权。

　　中国人因为崇尚现代文明，也逐渐遗忘了许多传统文化的内涵和形式，说直接点就是断了传承。自己不珍惜是导致失传的主要原因。

　　每次看到邻国争夺我们的古典文化古代节日，中国人非常愤怒的批评反击。这是非常有趣的现象。

　　自己丢弃，甚至遗忘，弃之于地，毫不珍惜，别人捡起来就急眼，甚至别人捡走了自己就愤怒的割掉不要了！

　　这是非常令人费解的心理。

　　二、借种偷师

　　提起日本，中国人最常用的词汇就是“一衣带水”，表达的是两国之间文化与思想上的亲近感。

　　古代日本列岛上的族群，几乎必然来自今日中国的版图。

　　公元前3—前2世纪日本列岛的族群发生了一次巨变，日本列岛出现了新的陶器风格，以及青铜器、铁器，日本学者把这批新闯入日本列岛的人群称为“弥生人”，称呼其文化为“弥生文化”。出土的弥生人骨骼是典型的中国型牙齿。

　　从基因上分析，现代日本的主体族群大和人的基因中，有12%左右来自古代的绳纹人，大部分基因来自古代弥生人。

　　按照历史阶段分析，日本出现的弥生人，就是秦始皇派徐福东渡带去的童男童女，为日本列岛带去了中国人的基因和文化，改变了当时原始状态的日本。

　　弥生人占据了日本的统治地位，对中原大陆依然心怀仰慕。

　　《三国志·魏书·倭人传》中用了约两千字的篇幅介绍了三国时代倭国的情况。当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”，下属30多个小国。统治该国的女王是“卑弥呼”。公元238年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏明帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。

　　此后，日本列岛无论如何演变，都一直深受中国文化的影响。这种文化交流，在唐朝达到了高峰。

　　753年，日本遣唐使蛊惑鉴真东渡日本，带去了张仲景的《伤寒杂病论》，唐朝医书《鉴上人秘方》。这两本书奠定了日本医学的基础。唐朝最先进的建筑技术以及巧夺天工的雕刻技术也被鉴真带去了日本，其他如饮食、茶叶、各种小吃、酿造等唐朝先进的制作技术，也到了日本。名人书法真迹，包括王羲之的行书《丧乱帖》，也带到了日本。

　　如果在文明交流的角度去理解，鉴真是为中日关系做了贡献的。如果在民族主义的角度去看，鉴真可以说是唐朝的汉奸。

　　中华文明输出的重大事件，还包括文成公主远嫁西藏，为青藏高原带去了文明的火种。在学习了唐文明之后迅速强大起来的吐蕃人，一度击败唐朝占领了长安，并在中华历史上占据了突出的地位。

　　如果在大汉民族主义的角度去看，唐朝这次文化输出帮助了对手成长。但是，如果以今天大中华文明的视角来看，西藏早已融入为中华文明的一部分，与唐朝的文化输出是分不开的。

　　千秋功过，谁与评说？

　　日本以中华文明为师，借助许多中华文明的要素构建起自己的文化。

　　中国从满清时代开始很多文化要素被毁灭，导致出现了断层。

　　很多中国人已经不知道中国古代文明到底是什么样子，有什么具体内涵。

　　比如宋应星的天工开物，在中国已经遗失二百年，到了1920年才在日本找到这本书。上海宝山寺是上海保存得最好的唐代风格寺院，坐落在上海的北部，是晚唐时期的宫殿建筑风格。很多人都说这是日本京都的建筑！

　　中国的一些文化传承从日本反向传输到中国，被日本人包装为日本文化。很多中国人懵懵懂懂，也就以为这些东西都是日本的。

　　中华文明的学生，剽窃了中华文明的火种，再拿到中国人面前，中国人就以为不是自己家的，而是人家的东西。

　　这就是文明断层造成的巨大损失。

　　鉴于中日关系严重对立的现实，很多中国人反日情绪强烈，也就对某些中日目前共同使用的文化元素超级反感。一些人恨不得把日本的一切都抹掉，这种心理也是人性本能。

　　如果日本偷了中华什么文化元素，我们就主动把这些文化元素从中华文明的肌体上割掉，那岂不是自我阉割，把先祖的文明拱手让人？

　　蒙古灭南宋，满清入主中原，使中华文明出现了一定的断层，但依然在延续。

　　在这个过程中，日本编造出“崖山之后无中国，明亡之后无华夏，满清之后无汉族”的说法，试图窃取中华文明传承的正朔。并且利用中华民族内部的民族矛盾，挑拨离间，扶持反清势力，谋划中国。

　　日本人编纂出来的这种说辞，目的当然不是因为爱中国！而是为了侵略中国！利用中华民族内部的矛盾分化我们，有利于日本实现自己的野心。

　　敌人包装出来的一些说法，看似有理，实际上包藏祸心。中国人要明辨是非并不容易，要明白自己的利益更不容易。

　　三、一衣带血

　　或许是岛国特殊的生存环境，造就了日本人的恐慌心理。日本列岛时刻面临大自然带来的无穷灾难之中，地震、火山、海啸是悬在日本人头上的三大灭顶危机。

　　因此，日本人从弥生时期开始，最渴望的就是登陆亚洲大陆，找到可以安定生活的土地，摆脱令人恐惧的海岛生活。

　　令人遗憾的是，日本在学习中华文明的同时，并没有相应的产生皈依中华的善念，反而不断滋生征服中华文明的野心和欲望。

　　中日两千年多年交往史，一边是文化交流史，一边是战争史。

　　660年，唐高宗派大将苏定方率水路10万兵马，联合新罗共讨白济。百济向倭国求援复国。663年，倭国以援助百济为名，倾全国精锐2.7万人进攻新罗。百济和倭国联军，与唐朝和新罗联军爆发了著名的白江口海战。

　　唐军大胜，从此倭国俯首中国称臣一千年。

　　从元代开始，日本屡犯朝鲜，大规模窜扰中国沿海，所以忽必烈想征服日本，但都因风暴未能出兵。元朝在朝鲜派了几万驻军与朝鲜人共同协防倭寇。

　　明朝时期，倭寇已经在中国沿海外围占据许多小岛作为窜扰中国的补给站，倭寇也已在中国的闽、浙、江苏建立起几块小根据地。

　　明朝常年派驻朝鲜10万大军，与朝鲜的军队共同协防，斩杀犯境的倭寇不计其数。

　　明朝万历十五年（1587年），倭国丰臣秀吉统一日本。1591年，丰臣秀吉率兵20万入侵朝鲜，一度占领平壤。

　　1592年，明朝派李如松、麻贵等将领率辽东军及戚家军奔赴朝鲜作战，其间发生了平壤之战、碧蹄馆之战、鸣梁海战、露梁海战等著名战役。1598年，丰臣秀吉病逝，倭军被中朝联军击溃，长达7年的“万历援朝战争”结束。

　　明朝前后用兵数十万，倾尽全力赢得了援朝抗倭的战争。

　　日本因此这次失败，将侵华战争延后了300年！

　　万历援朝战争，确定了中国与朝鲜半岛相互依存的关系，维持了东亚三百年的和平，直到中日甲午战争爆发。

　　清朝时期，常驻朝鲜的军队也是十余万人，清末驻军最多达20余万，与朝鲜协防日本。

　　清朝末年，中国连续被西方列强击败。1894年，日本出兵朝鲜，甲午战争爆发。北洋水师全军覆没，中国痛失台湾，签订了丧权辱国的《马关条约》。

　　从此日本立足朝鲜半岛，持续蚕食侵略中国，直到1945年，抗日战争胜利！

　　占领朝鲜半岛后，日本把侵华的大本营从几百公里外的岛国，前移到与中国陆路接壤的朝鲜半岛，中国从此再无宁日。

　　日本在中国频繁制造内乱、扶持代理人，煽动军阀混战，占领东三省、全面侵华、南京大屠杀……，大半个中国落入倭寇之手，三千万中国人死于倭寇屠刀之下。

　　战败后的日本不思改悔，死心塌地跟着美国祸乱亚洲制衡中国。随着中国推进国家统一大业的进程不断推进，日本终于露出了獠牙，疯狂叫嚣要武力干涉中国的统一战争。

　　狼子野心，实在可恨。

　　有人最喜欢念叨“中日之间，一衣带水”。如此曼妙的文字，真是糟蹋了汉语啊！

　　一百多年来，中日关系最真实的描述是一衣带血。

　　四、胜者为王

　　《梦溪笔谈》里面有个故事：“赵匡胤尝问赵普曰："天下何物最大？"普熟思未答间，再问如前，普对曰："道理最大。"上屡称善。”这种话赵匡胤很喜欢问，他进佛寺时就曾问过和尚，我用拜佛吗？和尚回答：现在佛不拜过去佛，您不用拜！

　　宰相赵普给出了一个答案，“天下道理最大。”

　　“道理最大”是宋朝理学家们一直称颂的核心力量。汉族自从发明了天下间道理最大！就开始了以己度人的自我欺骗。这句话拿给异族别国，简直就是天下最荒诞的梦话。

　　从中华民族发明了这句超具喜感的口号开始，一直到新中国建立，辽国、西夏、金国、蒙古、满清、八国联军、日本、美帝，每一个侵略并痛殴我们的异族别国，都是很不要脸地用武力告诉中华民族：天下何物最大？拳头最大！

　　在经历了最初的大一统汉朝扩张，唐朝盛世之后，中华文明在安史之乱后一路走向式微，到南宋全面亡国，汉族一直是被欺凌的受害者。

　　自古以来，国与国的对抗和竞争，经济固然重要，但决定生死存亡的从来都是军事战争。

　　中华汉文明在唐朝之后，经历了两次亡国之痛，又经历了百年被殖民被侵略的历史，更应该清醒地认识到军事战争的重要性。

　　北宋灭亡、南宋灭亡、明朝灭亡，都是因为在军事战争中败于外敌。

　　冷战结束至今，美国统治集团肢解南斯拉夫，占领伊拉克，占领阿富汗，打垮叙利亚，搞乱埃及，祸害叙利亚，剑指朝鲜、伊朗，威胁中国俄罗斯……

　　谁是祸乱世界的罪魁祸首，不言而喻，唯有美国。

　　日本作为美国在亚洲最忠实的走狗，时刻威胁着中国。

　　历史的车轮不可阻挡，任何力量都无法阻止中华文明的伟大复兴！

　　如果美日继续疯狂反华，那么在不久的将来，中日之间，必有一战！一衣带血，铭记历史！