叶立华：女权的陌路和末路

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　　人要表达的东西，和人最后讲出来的东西，是两码事。

　　就像是男女之间吵架，他们说出来的东西，和他们要表达的诉求，往往是不一样的。一个女士，说我很女权，不是说她研究过波伏娃的作品。

　　如果一个男士在相亲的时候听到对面女士来了一句“我很女权”，然后就开始和她讨论波伏娃作品的表现主义，那就是弦歌闻了半天，雅意全然不知。

　　对面的女士很可能根本不知道谁是波伏娃，更不知道存在主义和女权思想的关系。一句话说出来叫做“我很女权”，真正的意思是“我要特权”。

　　所以古人云，闻弦歌而知雅意。不能光闻弦歌，闻来闻去，一定要知雅意。

　　这时候对面的男士应该怎么说呢？

　　应该说我性别认同是女人，但是我是个同性恋。也开始奏乐，一起奏乐一起舞。男士说他自我认同是女性，那么双方的立场是一致的，都是女性，你女权，我也女权。

　　然后我是同性恋，如果两个女性在一起，其中一个要特权，那这就不是性别议题，转化成了两个个体之间的利益问题。

　　于是对面的女士就不说话了。

　　但没几个男性能听懂这个女士在说什么。

　　是以古人又讲，高山流水，知音难觅。

　　人都是含蓄的，少有人会把利益诉求直白的写在脸上。

　　专家在讲一件事，讲如何应对现实的问题，听起来办法很离谱，但是我们要学会闻弦歌，然后知雅意。

　　一个专家，建议农民在县城买房，然后开车去种地，他不是在讲农民的生活如何才能更幸福的。这是弦歌，目的是遮盖他龌龊又不雅的真意。

　　他的真意是，土地财政要逮着农民榨油，榨干净最后一滴油。至于国家未来民族存亡，和我是没有关系的，我不管洪水滔天。

　　这时候我们要是讲建议专家不要在建议，这就属于弦歌听了半天，但是雅意没有体会深刻。

　　我们应该说的是，土拍困难，土地财政无以为继，要开源节流，首先要削减专家的财政补助。农村天地广阔，希望国家分配专家去农村种地。

　　这样一搞，国家省了财政，赢了，专家身体力行实践自己的建议，更有说服力了，赢了，双赢。

　　于是专家就立马不说话了。

　　还是那句话，一句话，说的是什么，和听的是什么，是两码事。

　　就好比有一个新闻，讲有一些议员要普京辞职，理由是特别军事行动打的不好，不应该打。然后国内有一些人从英文网站上看到了，就进口回来，煞有介事的报道。

　　但是这个新闻是不是真的，到底是谁在要普京辞职，首先是要核实一下的。这个新闻是一个乌兹别克斯坦的自媒体编出来的。

　　这个自媒体编出来以后，加了一个援引塔斯社的抬头发了出去，从乌兹别克斯坦转到了英国，又转到了国内。

　　真实的情况是，俄罗斯的反对党经常举行这样的活动，要求普京下台，不是一天两天。塔斯社报道的，是例行行动，但是真要选举，普京的得票率和反对派的得票率还是说明了问题。

　　拿塔斯社以前的报道加工一下，就成了最新的报道，最后海外流传很久，被进口了回来。

　　这个新闻在讲什么，不重要，重要的是要看将这个新闻的人，他想要表达什么。

　　他想要表达的，还是普京不得人心，那就对着奏乐，对着舞。

　　“确实是啊，我也觉得普京不太行，斯特列科夫众望所归，希望他快快当俄罗斯总统！”

　　这些人就立马不说话了。

　　就像立华我一开始说的，人要表达的东西，和人讲出来的东西，是两码事。

　　他聊什么，你就和他聊什么，他怎么聊，你就怎么聊。

　　无往而不利。