袁敏杰：左顾右盼 左思右想

大参考

一

　　右兄极力想否定毛泽东，这是很不理智的。

　　毛泽东是一个时代的标志性人物，也是一个时代的符号，谁也否定不掉的。你尽管可以评说毛泽东，但谁也否定不掉毛泽东，也不可能否掉毛泽东。因为毛泽东是一个铁定的存在。

　　就像秦始皇，你可以批判他的残暴与罪恶，你可以愤怒他焚书坑儒的罪孽，但你却无论如何否定不了他，因为他是中国历史的一个重要坐标、重大拐点，从此改变了中国历史走向，也改写了中国历史，迄今无人可以与他比肩，更无人超越他。其功也罢过也罢罪也罢，尽可以任人评说，但谁也否定不了秦始皇，尽管他有暴君、恶魔的一面。

二

　　左兄则将毛泽东奉若神明，迷信如痴，甚至还想重新回到毛泽东时代。这就有些可悲了：谁也不可能有回天之力，开历史倒车呀！历史可以螺旋状、迂回形前进，但却是不可逆转的。

　　有位知识分子说，如果毛泽东早逝20年，对国家对民族对社会对人民对他自己都好，中国的历史也会改写的。他说，如果毛早逝10年，中国便不会发生罪恶的“文革”；如果毛早逝二十年，中国则不会发生无休止的残酷地整人迫害人的系列政治运动，不会“阶级斗争年年讲月月讲天天讲”地制造和残酷迫害所谓“阶级敌人”，不会发生反右、庐山会议、迫害知识分子及至不可收拾的十年“文革”。这种想法与说法很天真很荒唐，也毫无意义。因为历史不容假设。况且，历史也是有“定数”的。即便毛泽东真的早逝，焉知不会出现“张王李赵泽东”呢？

　　但此人假设毛泽东如果早逝会如何的问题，却又的确引出了一个微妙而又饶有意味的问题，令人深思和感慨不已。

　　又不禁想到了鲁迅与周作人兄弟俩。鲁迅早逝未必不是福分，周作人多活了些年头又未必是福气：高寿则辱。

三

　　现在人们去市场买菜，多喜欢洗去泥土的“净菜”，我以前买菜也有这种“洁癖”。

　　然而后来遇到的一件事却改变了我这种喜欢买所谓“净菜”的偏见性“洁癖”。

　　那是一天早晨暴走于秦岭北麓时所看到的一幕景象：村边一条小溪边，上游有几个村妇在洗衣服洗小孩尿布屎垫子，下游紧挨着这些洗衣妇的，是一个男人拉着一架子车蔬菜在小溪里洗泥土，显然是要去市区菜市场卖菜。原来是这样“净菜”的，顿生恶心感。

　　从此不再买淘洗掉泥土的“净菜”，专挑那种带泥带土的菜。因为带泥带土的菜不仅新鲜，更重要的是那才是真干净。

　　观人观世观社会，切忌为假象所迷惑，有时候也未必眼见为实，就像菜场那些洗去泥土的“净菜”，未必真“干净”呀，谁知道是在什么水里怎么洗“干净”的？

哈哈hh

king

阶级斗争年年讲月月讲天天讲，

现在不讲了
你看看社会的貧富区别大的如何了？
贪官们抓都抓不完，哈哈

铁血丹心

文革的事情岂是表面上的那么简单？无论是谁，想用文革来否定毛主席都不能得逞。

钟山一剑

此公并非毛泽东主义者，此论看起来公允，其实是小资一类。