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理论误区知多少

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发表于 2022-9-5 08:24:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 村夫草莽 于 2022-9-7 07:33 编辑

  人的本能是自私的,先天性的。自私,为自已是人类的本质或天性,这关糸到人娄的繁洐生生息息问题。假如婴儿呱呱落地不会把母亲奶头往自己嘴里塞而发扬共产主义风格,婴儿早已饿死,人类早就灭绝。这就是所有动物的本能,更是人类的本能,具先天性及遗传性。

  为公为集体共产主义思潮是后天获得的,也是人类为已为生存而异化的意识流。后天的意识抗拒先天的本质,成功的范例少之又少。学雷锋之所以难以开展,其中最重要的原因是领导在会议上誇誇其谈,背后一大筺贪污腐化的事情。无怪乎群众会怒怼这样的党员,干部,台上为人民服务,台下为己谋划。

  在物质还不能达到物取所需的社会主义高级阶段,人的物欲与社会生产能力产生矛盾,所生产的物质供不应求,掌控资源调配的人便产生贪腐行为。认识到人的本性是自私的本质很重要。可以在制度上防范,不在理论上夸夸其谈,有的放矢地防范那些具实权干部、而实施精准防控。在干部路线上任用那些脚踏实地工作且品格高尚的干部。

  当干部升职时重点是对干部的过往进行审查,重视干部的工作能力,经济干不干净?是为己而钻营还是为人民服务是最重要分界线。而按政治而选择干部,投机份子往往得呈,上台后拉一派打一派,好大喜功,争权夺利贪污腐化、迷恋女色而一发不可收拾。

  特别是干部是否敬畏法律相当重要。不敬畏法律的干部必将自己的辖区搞得乌烟瘴气。考核干部政治路线放在首位值得啇榷。因为政治路线正确以否是要历史来验证,并不是由执政者来确定,执政时可谓之正确,落马时就啥都不是。

  贪腐现象频发,与否定人的本性是自私的,为己的理论有关,在共产主义理论的误导下,以为人人都只会把肉往别人嘴里塞。特别是把我们的党、我们的干部误导为是高尚的、脱离低级趣味的人,令人民对干部、党员的监管进入精神麻痹状态,把党员及领导看成不吃人间烟火及坐怀不乱的圣人,以至贪腐泛滥成灾。

  从中纪委查办的案件分析:贪腐份子与党员、干部职位成正比,与职位高低呈正相关关糸。可以豪不夸张地说,每个人都有贪念,只不过是机遇而巳。从事银行,经济分配部门的人员容易贪腐;从事教育、卫生、宣传、影视工作的人员易犯男女关糸问题。而权力部门的人员易犯双重性错误。因为权力可以异化为权钱,权色交易。这从中纪委查处大量的违法案件得到佐证。普通小老百姓想犯这样的错误都没条件。

  所以在抑制贪念上只能够强化法律执行的严苟为主体,思想教育为辅,千万別本末倒置。利用职务犯以上错误应从严从重,甚或死刑。驱除人们不想贪的念头显然很难办到,但实施苛刑是能收到不敢贪的效果的。

  因此制定法律法纪时要有重点防犯对象,要树立高危人群意识,而不能主观意识去认为我们的党和干部是高尚的人,是脱离了低级趣味的人而偏离法律的监控。要充份认识到:人的本性是自私的,人人都想贪,只不过是敢不敢的问题。执政者更具贪腐高风险,是防范的高危人群。只有加强法制建设,纪检、监察重点布控高危人群,才能遏制贪腐的猖狂蔓延。

  为什么贪腐行为那么多?细究之下还是理论犯的错,假如让人民大众意识到人类的天性是“为己”(包括党员、公仆在内),使人民瞪大眼睛,令贪腐份子无从下手;假如理论上把“搞好经济,提高人民生活水平”放在那争权力的浓浓政治气氛之上,谁贪腐?谁下台?把那空谈政治的时间,放到查惩贪腐行动上来效果要明显很多。

  贪腐份子也不敢这么猖狂。要知道,大多数的贪腐干部都是钻路线斗争的空子,站对了队,撑握了实权,下一步就着手搞贪腐、搞权钱、权色交易了。综观环球,那个国家与地区政治气氛浓浓的?也预兆着动乱就快开场了。美国如此,台湾亦然,十年内乱也是政治气氛高至天花板所至 。何谓政治?其实质是权力斗争的博杀平台。

  再谈下达尔文的适者生存进化论,及丛林法则:符合唯物辩证法,也很好地解释了植物为生存而争阳光、争肥料;而动物间、特别是人类为生存、为自己、扩大一点为民族、更扩大一点为国家而争得刀光血影、日月无光是必然的,也是客观的;而马克思的共产主义理论确有有点虚无飘渺。阅览马列著作,只看到资本、罪恶、暴力、破坏等词,但看不到如何建设新世界的方式及方法,可能留待重生时再写吧?实践证明:马列主义理论夺权很见效,对于如何管治国家,发展经济,就显得无能为力了。

  关于人治与法治:这是个伪命题。马克思学说中法的概念为:“法,代表统治者的意志,法,由统治阶级所制定、执行…人治与法治唯一不同点是:统治阶层把如何统治的条文拟定好了,叫官员按条文行事,不要临时拍脑壳而已。说到底人治也是法治,法治也是人治。从中纪委查办的政法大要案显示,这些落马政法虎无一不把法律当儿戏,为一己私利枉法而为,包庇黑暗势力甚或挺而走险,监控中央、妄图政变。所以,法治与人治没有质的区别不能在法治的表象下放松对政法糸统坏份子的警惕性。
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