猛哥：二舅和周公子：246年的穿越

lameihua

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　　1776年。大洋这边，清乾隆四十一年。大洋那边，美利坚方才建国。

　　英国正准备接过中国的权杖，美国还需等待一百多年。

　　在中国华北某山村，一座老房子已经落成。

　　246年后，这所老房子出现在一部爆款视频《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》开头。

　　视频作者是一个叫“衣戈猜想”的UP主，老房子里现在住着他的二舅。

　　当然，前提是“衣戈猜想”所言属实。毕竟一座农家老宅要历经两个半世纪的风吹雨打而不坍塌，着实堪称奇迹。

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　　9年后，也即1785年，林则徐出生。

　　1842年，林则徐被遣戍新疆伊犁，在西安与家人告别时，写《赴戍登程口占示家人》七律二首。其中第二首的第二联为：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

　　只要对国家有利，不论生死，都要去干，岂能因为个人祸福而避后趋前。民族英雄的拳拳之心，日月可鉴。

　　180年后，江西周公子的朋友圈截图走红网络，言论之真实和高调，令人刮目。其中就有，“苟利国家生死以，家族传承吾辈责。”

　　英雄的爱国诗篇被改作官宦二代宣扬家族权力的口头禅。

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　　1956年。“衣戈猜想”二舅出生。

　　这个年份是估算的。

　　在《回村三天，二舅治好了我的精神内耗》中，“衣戈猜想”的说法前后矛盾。

　　一说，几年前，二舅就带外婆一起干活，“66岁老汉随身携带88岁老母”，这么算，二舅得在70岁左右，出生于1956年之前。

　　一说，“1977年恢复高考的时候，二舅正是十八九岁”，这么算，二舅出生在1957年或1958年。

　　就算，二舅生于1956年吧。

　　这代人上学时，正赶上那啥运动，学业都荒废了，上大学是推荐，工农兵学员制。除非是村干部娃，不然被推荐的几率等于零。所以，另一条出路就是参军，然后提干。

　　可二舅是残疾人。改变命运的路径不通。

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　　看官方通报，周公子的大伯父2012年退休，大抵1952年出生；二伯父2017年退休，大抵1957年出生；三伯父2021年退休，大抵1961年出生。

　　如果宽泛一些计算，二舅跟周家三兄弟是一代人。可命运却有云泥之别。

　　周老大和周老三，际遇很好，都进了体制内，且做到所在单位的高层，吃交通这碗饭。

　　周公子的父母也是吃交通这碗饭。

　　相比之下，周老二应该没啥文化，但被兄弟们照顾，也吃上了交通这碗饭。即使是一个普通工人。

　　足矣。退休前，有稳定收入，国家分房，看病报销，年度疗养，退休后还有不菲退休金。

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　　二舅就惨了。

　　二舅的辛劳应该超出周家兄弟，但是66岁后，还要带上88岁的老娘出门讨生活。

　　这种差异，现在还普遍存在。

　　农民造孽呀，年轻时，拼命种地，交公粮。等到中年，进城打工，赚点辛苦钱送娃上学，有余钱，再盖所房子。临老了，半身病痛，如果子女有出息，能缓缓，如果子女外出打工，那么还得带孙辈，并继续干活。

　　与此同时，城内的同龄人，退休后，男人肩扛长枪短炮四处拍照，女人热衷于广场舞。

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　　这种差异还延续到下一代。

　　“衣戈猜想”，其名为唐浩，2013年9月至2016年11月任教于北京某私立高中，2016年5月至2018年7月任教北京新东方，此后任猿辅导高中历史老师，2021年底离职，做自媒体。

　　分析他的人生轨迹蛮有意思。

　　唐浩，显然是小镇做题家。努力读书，考入一个不错的大学，不然也无法进入北京私立高中任教。

　　2016年，互联网行业正值高歌猛进，唐浩决定跟随时代进程，离开学校，加入在线教育龙头新东方。

　　彼时，除了新东方，学而思和好未来等新贵强势崛起，还有猿辅导等独角兽在猛追。

　　唐浩应该水平挺高，被独角兽给挖走了。

　　一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。

　　2021年，互联网行业迎来大整治，在线教育遭遇暴击。新东方账面上有200个亿，都感觉不妙，遣散教师，直播卖货，猿辅导的境况可想而知。

　　唐浩干自媒体显然是不得已为之，但转型并不顺畅，看他这一年多来的视频内容和风格，反复多变，跟随流量走。终于在二舅的身上，他找到了流量密码。

　　没必要苛责和嘲讽唐浩，起码这部视频为二舅争取到梦寐以求的残疾人证。

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　　周公子就不用操心这些。

　　他的故事，全网都是，此处不叙。对于他和他的圈层来说，已经不装了。可，还有多少周公子没暴露呢？

　　中国文明的进步和传承离不开读书人。

　　科举制推行后，一代代小镇做题家奔赴在进京赶考的路途上，堆砌起灿烂的华夏荣光。

　　哪曾想，今日会这般，公然嘲笑小镇做题家，嘲笑读书人。

　　当网友们要把资本家挂路灯时，周公子们在一旁撇嘴。

　　会读书又如何？回不去家乡，飘在北上广深杭。

　　不会读书又如何？留守家乡，依仗上辈余荫，在体制内如鱼得水。

　　北上广深杭的机会大都来自民企。这两年，机会少了，卷起考公潮。可不是人人都有好伯伯。

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　　1776年，还有一件大事。亚当斯密发表《国富论》。

　　亚当斯密专门提到了中国。他这么描述所谓的康乾盛世下的中国农民。

　　中国耕作者终日劳作，所得报酬若够购买少量稻米，也就觉得满足。技工的状况就更恶劣。欧洲技工总是漫无所事地在自己工场内等候顾客，中国技工却是随身携带器具，为搜寻，或者说，为乞求工作，而不断在街市东奔西走。

　　246年后，二舅依然如此。

　　66岁老汉随身携带88岁老母，去别人家做木工活的时候，就把老母放到身边的小板凳上。

　　这居然被视为坚强，一种宝贵的品质。