牲产队：玄奘寺供奉甲级战犯灵位，日本对华文化渗透究竟有多严重？

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　　四名日本侵华战犯的灵位，被供奉在南京玄奘寺里。

　　南京是什么地方？是二战时，日本在侵华战争中，一座被屠戮30万平民和战俘的悲惨城市。我们常说，晚清带给我们的是百年耻辱。可是，南京大屠杀带给我们的耻辱和伤害，何止是100年？

　　而今，南京大屠杀才过去85年，南京的寺庙里就供奉起了曾经拿着屠刀，肆意屠杀南京市民的头号战犯。难道玄奘寺的方丈传真和尚对历史就如此容易遗忘吗？当家里发现一只蟑螂的时候，蟑螂早就满窝了。

　　玄奘寺供奉南京大屠杀甲级战法事件，不是孤例。在南京，我们一边举办南京大屠杀纪念日，可另一边，某个小破站却在南京大屠杀的纪念碑旁，举办日本传统节日：夏日祭。

　　娱乐至死的精神从来没有消失。只要有钱赚，就会有人不顾头顶30万亡灵冤魂的哭泣，把那些曾经在这片土地上犯下不可原谅的罪行，进行选择性遗忘。在南京，举办日本“夏日祭”，搭建和风舞台，争当和风文化的传播先锋。

　　小破站上市了，终究是要盈利的。南京“大和舞台”，南京“夏日祭”，虽然卖的是“大和文化”，但赚的可都是人民币！

　　赚钱嘛，不寒碜。

　　哪怕遗忘历史，哪怕背叛先辈。在很多时候，金钱不仅腐蚀肉体，也腐蚀精神，更可以让人们沉迷其中，流连忘返，忘记历史。

　　小破站不知亡国恨，隔江犹办夏日祭。

　　试问，珍珠港为什么不办夏日祭？奥斯维辛大教堂为什么不纪念希特勒？巴勒斯坦是不是还要感恩于犹太人？

　　民族之间为什么会有冲突？为什么会有矛盾？这不仅源自于现实中的利益，更源自于历史上的仇恨。一个不记仇的民族，会有骨气吗？会有战斗精神吗？会有抛头颅，洒热血的英雄气概吗？

　　一个记吃不记打的民族，能屹立于世界民族之林吗？

　　难道佛祖说，放下屠刀，那些甲级战犯就真的能立地成佛了？

　　玄奘寺事件、夏日祭事件，都不是个人性质的孤例。那个至今尚未查明身份的“吴啊萍”不是某一个人，它代表着一股势力，一股试图洗白日本战犯，在精神上继续奴化中国人，对中国宗教、文化等领域，实施持续深层渗透的势力。

　　日本外务省曾长期对中国文化界、媒体界知名人物赞助，名单如下图：

　　在上面这张图中就可以看到，这些日本金元赞助下的作品，都具有明显美化日本的特征，如《日本为什么那么干净》、《脱离反日》、《西风东土——日本是中国的一味药》、《日本法官为什么从不腐败》……

　　其中，蒋方舟写的《东京一年》更是把日本性文化舔到了一个新的高度，队长简单地截取两段少儿不宜的内容给大家看。

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　　通过蒋方舟的描写，队长第一次知道，原来出卖肉体，博取男人的欢心，也能如此“清新脱俗”！为什么没有女拳去打蒋方舟？

　　在娱乐圈，倭风亦是盛行。辣目洋子和李宏毅主演的《我叫刘金凤》、吴磊和赵露思主演的《星汉灿烂》，两部热播剧中的服道化都充斥着大量的倭风元素。在这些剧里，仿佛中华文化起源于倭国，仿佛倭风才是正统！

　　结合以上种种事件，大家可以发现，日本对中国的渗透已经遍布宗教、媒体、文化、娱乐等多个领域。再加上此前引爆全网的“毒教材”事件，可以说，西方对华文化入侵、意识形态渗透从未消亡。

　　在安倍中枪身亡时，国内掀起一股浓烈的“反思潮”。各大自媒体纷纷化身日本笔杆子，大肆纪念安倍，甚至对安倍进行造神运动，一度把安倍给捧上神坛。有些大V，还给安倍扣上“政治家”的荣誉称号。可是，一个毕生都在努力复兴日本军国主义的人，一个屡屡篡改侵华历史，参拜靖国神社的人，怎么配得上“政治家”的称号？

　　安倍表面上是在中美两边摇摆，可他本质上是一名坚定的反华政客，这一点是毋庸置疑的。为安倍唱赞歌，某些官媒记者甚至为之落泪，试问，谁来为抗日烈士落泪？

　　日本靖国神社每年接待游客超过500万人，可中国的烈士陵园每年又有多少人去纪念呢？

　　要对抗这种文化入侵，意识形态地渗透，其实最强的武器有两个：

　　一是，记仇。是要牢记历史，牢记日军对我中华先辈罄竹难书的累累罪行，牢记南京大屠杀，牢记旅顺大屠杀，牢记日本侵华战争所造成的累累血债！

　　二是，自信。要树立中华文化自信，拒绝盲目跟风，盲目崇拜外国文化。我中华文化源远流长，博大精深。南京乃是十朝古都名城，文化深厚，历史绵长。在南京，你办什么节日不好，非要办日本传统节日——“夏日祭”？

　　要东风压倒西风，不要西方压倒东风。

　　不要让倭风越来越嚣张，华流才是最屌的！