叶立华：积善之家，必有余庆

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　　谈了两天家学，今天要再谈一谈家学。

　　什么是家学？家风家教，家庭智慧，总结起来，就是家学。老话讲，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。这不是玄学。

　　我国的历史上，有一些大家族，延绵许久，虽然不是大富大贵，但是保了衣食无忧，也有子孙偶尔经商，或者考个功名，都是少数，大部分人还是普通人，跟着家庭，舒舒服服过了一辈子。

　　偶尔有出息者，便能显赫一时。

　　这其中，以山西省出大家最多。立华我要讲讲积善之家的故事。

　　山西祁县有个乔家堡，里面出了一个清末民初全国闻名的商业家族，人口众多，人才辈出，产业遍布全国。

　　乔家能取得这样的成就，离不开乔家的家风家训。

　　乔家的家训始于发家始祖乔贵发，完善于乔致庸，里面有个道德规范是“六不准”，代代相传，这六不准出自教育家朱柏生的《朱子家训》，这部家训里不仅有不准纳妾等道德规范，还有一些道理。

　　有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵。

　　乔家的家训，大抵是要告诫家人，勤学养德，行善于世，才能常保富贵。

　　在严格向善家训的作用下，乔家形成了优良的家学，传之后世，影响深远，最后成了举世闻名的家族，延绵富贵200余年。

　　以乔家位代表的晋商精神，是个财富，后来山西省搞银行，就叫做晋商银行。

　　山西有善家，这是北方家学的代表，南方人家也有好家学，集中在浙江。

　　浦江县有个郑家，南宋的时候从外地移居浦江，经历宋元明三朝，300余年，最为人称道的就是以规矩治家，以孝义传家。

　　郑家家风严格，不仅仅在道德层面对子孙有要求，在做事层面也有，比如有一条是这么说的。

　　“子孙出仕，有以赃墨闻者，生削谱除籍，死牌位不入祠堂”，郑家900余年，大小官吏173位，不管官职大小，什么部门，无一人贪赃枉法，更无贪污国帑，以为自家财者。

　　家学严谨，明洪武十八年，明太祖朱元璋听说此家，亲自搞了一个江南第一家的封号给他们。

　　2007年，郑家被确定为浙江省廉政文化教育基地。

　　可以看出，不管是南方还是北方，道理都是一样的，家学是一个家庭世代相传的内在，表现在外，就是家风。

　　家学好坏，不仅关乎一个人个人的得失，更关乎一家的荣辱，中华民族历来重视家风建设，重视家学传承。

　　能够传世的家族，大抵要有良好的家风，有正道的家学，在明清交替之际，部分晋商卖国求荣，走私物资给清军，这其中有个范家，卖力最多，被满清封为皇商之首。

　　范家没有什么好结局，仅仅过了一百多年的好日子，便被历史的车轮碾压的渣子都不剩下。毕竟，满清的统治者也会掂量，他们能背叛明朝，难道就不会背叛满清吗？

　　满清的乾隆皇帝找了个理由，查封范家家产，统统打入大牢，家业也不过是延续四代，便化为一场泡影，做了阶下囚。

　　范家和郑家的对比，难道不鲜明吗？有没有好家学，后果的天上地下，难道不鲜明吗？

　　所以，我们的领导干部不管是厂长也好，还是所长也罢，亦或者是什么工程师或者别的岗位，都应该切实以良好的家风，营造向上向善的良好风尚，才能切实对得起人民。

　　积善之家，必有余庆，这不是玄学，而是社会和历史的选择。

　　同样的，是社会，是历史决定了，积不善之家，必有余殃。

　　没有人能逃得过，没有。