西西弗：安倍之死与“高华”的玻璃心

lameihua

　　安倍去世，网络舆情让“高华”的玻璃心再次受伤了。一顶顶大帽子扣过来了，有这个必要吗？

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　　互联网舆论场的一个定律就是，绝大多数热点事件，都会发展成舆论场上的骂战。安倍被枪击去世，也不例外。

　　“邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌。” 礼记的这四句话，被念来念去。与中国关系不好的国家出了点不好的事情，有些中国民众没有表示哀悼，甚至有点幸灾乐祸。于是，就有人念出这几句真言，批评中国人。口香糖嚼多了都没味道，这四句真言，有人念这么多遍也不嫌烦。

　　礼记确实有这几句话，但里面的要求多了去了。没听说过有谁按礼记的标准要求自己的。礼记里面还有一句“父母存，不有私财。” 老爸老妈没死，做儿子的就不能攒私房钱，全都得上交给父母。这一点现代社会谁做得到？

　　再说了，礼记里还有：“父之仇弗与共戴天，兄弟之仇不反兵。”，孔子还说十世之仇，犹可报也。

　　在古书里面翻出几句符合自己观点的话，太容易了。

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　　中国有没有反日情绪，肯定有。

　　因为抗日战争的历史，以及日本右翼政客的死不道歉的态度，中国老百姓讨厌日本，特别是讨厌日本右翼政客。这很正常。

　　日本老百姓同样讨厌中国。东亚就这么点地方，没几个国家，总要有老大老二。中日天生就有利益冲突，两国相看两厌，才是正常状态。

　　啥时候中日之间能相互不讨厌了？一方占据绝对优势，另一方服服帖帖，彻底服气了，就相互不讨厌了。中国人口远远多于日本，土地面积远大于日本，经济军事也全面超过日本。没有美国主子护着，日本早就彻底服气了。

　　当然，中国的官方渠道肯定会哀悼，致唁电，这是礼节。但民间有点情绪咋了？

　　中国网络上的一些言论，至于让某些“上等高华”这么受伤吗？写了一篇又一篇的声讨文章。2020年初中国武汉疫情时，美国那边可是内阁部长级官员公开幸灾乐祸，说中国疫情是美国的机会。总统特朗普还一口一个Chinese Virus呢。美国媒体一会儿一个“切尔诺贝利”，也不见这些“上等人”多愤慨。

　　这些人说，这些反日情绪和言论，有损中日关系，破坏中日友好，丢国家的脸，影响在日华人安全，等等等等。

　　然后还有一堆媒体和“高华”把中国网络上的各种言论翻译成英文日文传播，搞所谓“大翻译运动”。

　　我之前也说了，安倍去世，我没什么感觉。不悲不喜，也没感到高兴。但中国网络的反日情绪，让这帮“高华”玻璃心受伤了，然后一顶顶大帽子扣过来，让人实在不爽。

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　　给反日情绪扣大帽子的先驱，就是日本政客自己。

　　1936年，曾经担任过日本外相的芳泽谦吉在美国演讲中表示：“因中国施行对日妨害，才致使中日关系落入如此紧张局势。芳泽提出的‘对日妨害’有以下几点：1、中国政府上调对日本商品征收的关税。2、违反1905年12月22日的议定书，铺设南满洲铁路并行线。3、持续进行排日运动。” 芳泽称：“虽则日本之行动不能算是完全正确，但中国的行动亦不能全部称为正当”，“中国一向抱着攻击日本的态度，此种态度让日本难以与中国建立良好关系”。

　　日本侵略中国，喊个口号叫“膺惩暴支”。1937年“七七事变”之后，日本政府多次发表所谓的 “膺惩暴支”声明。日本作家百田尚树在通史类书籍《日本国纪》也写到：“日本无侵略的意图，是要膺惩暴支”。

　　当时日本嘴里的“暴支”是什么呢？就是中国的反日情绪和抵制日货的运动。

　　不光日本政客给反日情绪扣大帽子。欧美政客也一样扣大帽子。

　　九一八之后，国际联盟的所谓“中立公正“的调查团，虽然认定九一八是日本的侵略行为，但认为中国抵制日货运动是“中日冲突的重要原因”，而苏联“共产主义目前的传播”是造成“九一八”事变的最重要因素。报告认为解决九一八的办法是中日都撤出东北，东北自治。自治政府聘请外籍顾问，由外籍教官协助下训练军警，实质上交给西方国家和日本共管。

　　原来九一八最大的责任人是苏联和中国的反日运动……日本抢走了东北，解决办法不是把东北还给中国，而是把东北交给西方国家和日本共管。

　　中国永远少不了“高华上等人”。当时，中国不少“上等人”也认为，中日关系不好，是中国自己的原因。比如胡适。上面的调查报告，当时的胡适也不顾国人的普遍反对， 而持赞同的意见。胡适还发明了一个词 “patriotically insane”（爱国疯）。

　　胡适等人认为，日本打中国。一定是因为中国招惹到日本了。如果中国人自己认为没有招惹到日本，那是中国人不知道不注意，没有站在日本的角度想问题。没有招惹到日本，为啥日本会打中国呢。如果日本来打中国，怎么办呢？一定不能反抗，仇恨就越来越深，会被揍更狠。

　　所以，中日之间一定要妥协，要和谈，要和日本人心平气和地讲道理。我们要让步，要妥协，妥协了谈好了，就能消除仇恨。中国认错了，仇恨消除了，就能和平了。

　　民间不能反日，政府更不能有反日言论，要是这些言论传到日本去，仇恨岂不是更深了吗？

　　持有这个观点的人，今天的中国也有不少。遇到什么事情，第一反应都要指责一下中国。

　　那些搞所谓“大翻译运动”的人，更加恶劣。他们一心想的，就是他们的翻译能有朝一日掀起新的八国联军，能“王师上岸”，“膺惩暴支”。

　　有些人拿俄乌来说事。俄乌之间的问题，明显更复杂一些。乌克兰有很大比例的说俄语的俄罗斯族。中国可没有说日语的大和民族。我其实挺同情乌克兰的，乌克兰就是一个被美国始乱终弃的可怜国家。《自由主义者眼中的乌克兰战争》

　　再说了，1931年九一八之后的将近十年，英美都没帮中国，保持中立，继续和日本做生意做的不亦乐乎。中国不也就是保持中立，继续和俄罗斯做生意吗？

　　我又不是乌克兰人，干嘛掺合俄乌两国的恩怨纠缠。我是中国人。有些人的问题，就是从头到尾没把自己当成中国人。

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　　今天的世界，面临“百年未有之大变局”，未来，很可能是“大争之世”。

　　面对“大争之世”，中国最理想的状态应该是什么？我认为，民间应该激进一点，爱国一点，左一点；庙堂应该保守一点，谨慎一点，现实一点。

　　人民群众，本来就是感性的，也应该感性一点。大家活得都不容易，挺辛苦，网络上难道还不能快意恩仇吗？人民群众本来就是爱憎分明的。在两个阵营开始形成，对抗愈来愈烈的今天，人民群众就应该理直气壮的说：“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了迎接它的有猎枪。”

　　民间爱国主义情绪高涨，对国家是好事。至少，我们的国货，能卖的更好一些。中国的下一步崛起，就取决于我们的国产品牌，能不能完全占领中国市场，然后在走向世界。凭什么“洋名字”就能卖出更高的价格？

　　在一个国家，一个民族面临兴衰存亡的关口时，民族主义能团结整个国家，爆发出巨大的力量，这种力量，是我们在未来20-30年，冲破美国/西方的围追堵截所需要的。我们不利用，与我们竞争敌对的那些国家，也会在内部鼓动和借助这种力量。印度内部的民族主义情绪，对外资外国的敌视态度，比我们国家厉害多了。

　　民间情绪左一点，也能起到平衡的作用。精英阶层占据了社会大多数资源，有更大的话语权，如果精英阶层无所顾忌，贫者愈贫，富者愈富就将是未来。民间情绪左一点，激进一点，某种意义上也是对现实社会不平等现象的一种平衡。切·格瓦拉说：“我们走后，他们会给你们修学校和医院，会提高你们的工资，这不是因为他们良心发现，也不是因为他们变成了好人，而是因为我们来过。”

　　网络上对社会不平等，对精英批评多一点，也能起到“我们来过”的作用，让精英阶层有所顾忌。

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　　特别理性的人，一般都不受大众欢迎。米尔斯海默在美国都快人人喊打了，也是因为他总是说让人不快的大实话。

　　大众是感性的。但居于庙堂的决策者则相反，要谨慎、理性、利益优先，不能轻易孤注一掷赌“国运”。

　　安倍去世，我们官方还是很讲礼节的，该做的都做了。外交部表了态，领导人也发了唁电。并没受民间情绪的影响。我们的体制有优点当然也有缺点。其中一个优点就是，我们的决策受到民间情绪的干扰较小，也不受短期选举的影响。

　　人类历史上的主旋律，从来就不是“和平与发展”。短暂的黄金时代已经过去了。从政府决策的角度，中国还是要“高筑墙，广积粮，缓称王” ，这没错儿。

　　但网民在网络上表达一下感情，就有人跳出来“友邦惊诧”一下，没这个必要吧。