黎鸣：介绍三位近代人类最伟大的社会思想家

大参考

　　中国人除了先秦时代的老子，再也没有出现过一个真正合格的思想家，老子，几乎是中国历史上惟一的一位具有自己完备的理论思想体系的伟大的思想家，可是两千多年来，老子根本就没有获得过中国人真正的理解，高水平高价值的理论思想的论述，却反而被贬低成为了极其平庸和混沌的孔儒说文解字的解说。中国人多么可悲！对于世界上真正最伟大的思想家，中国人也同样是盲无所知，甚至还更盲目地加以诋毁，例如对于马克思。世界上以最刻毒的语言谩骂马克思的人们，就只有最无知、最卑鄙、最无耻的中国儒家文人。对于中国人的思想历史状态，乃至现状，我真是全都感到非常非常地遗憾。中国人真是一个几乎完全丧失了思想追求，并从而严重匮乏思想能力的民族。

　　人们常说，五个犹太人影响了全人类的世界，他们是摩西、耶稣、马克思、弗洛伊德和爱因斯坦。这种说法是正确的，但我还想告诉大家，犹太人固然了不起，但千万别忘记了，犹太人的伟大与德意志人的伟大事实上在近现代是不可分的。甚至在近现代，德意志人比犹太人更伟大。不说其他，马克思、弗洛伊德、爱因斯坦，除了是犹太人之外，他们同时也都是说德语的人。诚如大家所知道的，在诺贝尔奖金获得者组成的山上，犹太人占据了其中的百分之十七，而德意志人，或者说讲德语的人则占据了百分之五十以上。我甚至可以告诉大家，近现代的几乎所有最重大的思想理论成就，几乎都是德语民族建立的。就拿我今天讲到的人类近代最伟大的三位社会思想家，或者说得更明确一点，三位社会学思想家，他们就全都是讲德语的人。

　　我今天讲到的三位社会学思想家，第一位，仍旧是卡尔．马克思（１８１８—１８８２），第二位是马克思．韦伯（１８６４—１９２０），第三位是卡尔．曼海姆（１８９３—１９４７），顺便指出，第三位也是犹太人。他们之所以被称作是伟大的社会思想家，是因为他们的思想，不仅思考到了人类社会问题的本质，更思考到了至今人们仍在感到迷茫的最关键的社会问题。也即是说，他们的理论，不仅具有永恒的社会价值，也同时具有今天乃至未来关于人类社会问题的种种现实的和未来的价值。

　　首先谈他们的理论所共同具有的关于人类社会的永恒的价值。

　　卡尔．马克思的最重要的著作是《资本论》，马克思．韦伯的最重要的著作是《新教伦理与资本主义精神》，卡尔．曼海姆的最重要的著作是《意识形态与乌托邦》。这三部著作均有中文翻译出版，顺便指出，卡尔．曼海姆的《意识形态与乌托邦》的商务印书馆的世界名著系列的中文译本即是笔者和一位朋友共同翻译的。必须指出，我的重要的《译序》却在出版的时候被删除了，这的确是非常遗憾的事情。我将在本文的附录之中把我的这篇《译序》重新发表出来，供大家阅读参考。

　　上述三位伟大的社会思想家的三部著作所共同具有的关于人类社会的永恒的价值是什么呢？是他们共同对于人类社会的第一真理的认定，什么是人类社会的第一真理？简言之，即“人人平等”。可以断言，没有“人人平等”的社会信念，将不可能存在真正的人类社会。中国，就是一个始终都不存在人类社会的国家，它存在了什么？它存在了孔丘及其儒家的永远维护“礼乐”的始终人人不平等的等级主义制度的丛林“天下”。说白了，中国从来就只有丛林天下，而不存在人类社会。为什么？因为中国人从来都没有把人类社会的第一真理的“人人平等”当作自己必须追求的信念。为什么？因为中国人全都“尊孔”，所以全都心中只有“礼乐”的永远的“人人不平等”，而根本就不可能萌发“人人平等”。中国人一切问题的根其实全都在这里，可是中国人就是看不到。必须指出，这个问题老子早就看到了，可是中国没有人真信老子。他们信的、尊的永远都只能是统治者要求大家信的、尊的孔丘。回到卡尔．马克思、马克思．韦伯和卡尔．曼海姆，分别谈谈他们关于人类社会问题的重要的思想。顺便指出，他们三位的思想，实质上构成了一个整体，而且非常奇怪，他们的名字也完全相关，前二位都是马克思，第一、第三位，都是卡尔。马克思，实际上是他们共同的核心。从这个意义上，大家也可以看到马克思的伟大的社会思想的价值。只有尊孔的中国“猪”们才会不分青红皂白拼命地诅咒马克思，而西方的有思想的人们显然不会。

　　马克思是自称的“科学社会主义者”，实际上应该称之为“哲学社会学家”或“资本社会学家”；马克思．韦伯是“宗教社会学家”，而卡尔．曼海姆是“知识社会学家”。他们其实应该都是人类近代最重要的甚至最伟大的“社会学思想家”。他们的关于社会问题的思考，今天仍旧应该受到所有人类的重视。

　　马克思的《资本论》从“人人平等”的真理信念出发，通过对商品、货币、资本的最基本属性的分析，既肯定了它们对于推翻封建主义社会的必然的历史贡献，也预言了它们将给整个人类社会带来财产拥有权利的人人严重不平等的阶级分化，从而将必然加深人人不平等社会的严重的恶果，他因而推论指出，必须推翻腐朽的资本主义社会，才能够最后逐步实现和达到真正人人全面平等境界的社会，马克思称之为社会主义社会和共产主义社会。马克思明显地看到了，封建主义社会人人权利不平等，且必然会愈来愈不平等，从而必须且只能依靠资本的社会力量以破解之；而资本主义社会人人财产不平等，且同样会愈来愈不平等，因此必须依靠阶级斗争的力量以破解之。关于这后一点，马克思的思想是偏颇的，甚至是错误的，因为他实际上动用了社会（阶级斗争）暴力的力量，而暴力的成功不仅不可能解决人人平等的社会问题，反而更加扩张了人人不平等的反社会的压力。例如近现代苏联、中国的情形即明显是如此，这应该成为全人类的教训。

　　马克思．韦伯的《宗教社会学》在卡尔．马克思的基础上，解决了一个最重要的社会文明发展的“根”问题，即一切社会的原动力，全都只能来自“人人平等”的信念的精神动力。他更把这个信念提高到了人类社会伦理的最高真理的高度。即是说，没有“人人平等”的真理信念，实际上即不可能会有人类社会的伦理学。正是在这个意义上，马克思．韦伯把他的最重要的著作命名为《新教伦理与资本主义精神》。他的所谓新教伦理，实际上是回归了基督教原教旨，也即旧约圣经的“在信仰上帝的面前人人平等”。在这个意义上，他揭示了天主教基督教教会的教阶制度的严重的（反人人平等的）不合理性，它实际上是形成西方封建主义社会的严重人人不平等的社会弊病的根源。正是最主要的新教伦理强调了教徒个人直接与上帝对话的“人人平等”的信仰的最基本的权利，所以新教的兴起能够大大有助于“资本主义精神”的发生，并形成了推翻封建主义社会的最重要的精神力量。有意思的是，新教伦理的思考，也纷纷引来了世界上天主教伦理、东正教伦理、伊斯兰教伦理、印度教伦理、儒教伦理等等的相应挑战性的思考，这些宗教全都为自己的宗教信仰辩护，包括中国儒家文人们也在为儒家伦理辩护。但是显然，无论天主教、东正教、伊斯兰教、印度教、儒教，甚至犹太教，它们的伦理，全都明显严重地匮乏“人人平等”作为伦理真理的信念。天主教教会的教阶制度的腐败，伊斯兰教和东正教的明显“政教合一”的制造人人不平等的倾向，印度教的种姓制度，儒教的礼教的明确地反对人人平等，它们全都在伦理学第一真理——“人人平等”的意义上败于新教，有的走偏了方向，如天主教、东正教、伊斯兰教，有的根本就无伦理可言，它们从根本上就反对“人人平等”，如印度教的种姓制度，如儒教的礼教制度。至于犹太教，它的严重的问题在于，它未能冲破血统论的桎梏，即使它本身也信奉“在信仰上帝的面前人人平等”，但是它的“平等”却永远都走不出犹太人的血统之外。基督教为什么能够最终取代犹太教而成为世界性的宗教？问题的关键正在这里。正是在这里显示出了耶稣基督的伟大价值和胸怀。

　　卡尔．曼海姆的《意识形态与乌托邦》以及其“知识社会学”实际上挑明了一个非常重要的问题，即当知识成为全人类的最重要的社会纽带之后，它给予人类社会（人人平等进化）的贡献将会逐渐地超越人类社会现有的权力和资本的价值。问题在于如何认识现有的关于人类社会的知识。《意识形态与乌托邦》的作者认为，历史上一切社会的“意识形态”所反映的实际上都是统治者阶级的欲望、意志、追求，总之现实利益的集体无意识。说白了，统治者的知识的形态构成了一切社会的“意识形态”，而被统治者的欲望、意志、追求，总之利益的集体无意识，也即被统治者的知识的形态，即是该社会潜在的某种“乌托邦”，它们往往不成形，或者形成民间流传的口头文学。必须指出，中国人只有统治者阶级的意识形态，它们即孔丘及其儒家的意识形态，而非常可悲的是，由于中国人从来就不曾具有过“人人平等”观念的最起码的追求，更不可能使之成为自己的信念，这样一来，中国被统治者的“乌托邦”意识几乎从来就没有真正地形成过，甚至连潜在的都不曾存在过。更糟糕的是，中国的被统治者也跟着统治者信奉“尊孔读经学儒”的意识形态。这就造成，在中国，“人人平等”的人类文明的最基本的精神原动力，从根上就已经被消灭得干干净净。为什么绝大多数的中国人，中国的老百姓世世代代心甘情愿成为统治者们的“家畜、家禽、家奴”？就因为他们从来就没有过真正反映自己的欲望、意志、愿望，总之利益的精神意识呀。说白了，西方人有“乌托邦”，中国人连“乌托邦”都没有。

　　卡尔．曼海姆的“知识社会学”弥补了卡尔．马克思的“资本社会学”的严重的不足，同时又高举了卡尔．马克思的“人人平等”的社会真理的旗帜，为如何真正摆脱“资本”给人类造成的新的社会灾难提供了有力的思想武器。

　　创建人类伟大的社会文明，需要伟大的社会思想家的大量的涌现。偏偏中国人不仅产生不了伟大的社会思想家，还更把腐朽至极的根本就完全否定“人人平等”的社会第一真理的早就该灭绝的孔丘及其儒家的“礼教”重新又高抬起来，中国的混帐王八蛋文人们究竟想要干什么？这些家伙的内心全都是多么卑劣和污浊！我请他们自问：孔丘有过“人人平等”的思想吗？他们会说子曰：“己所不欲，勿施于人”，可是孔丘的“欲”是什么？是“克己复礼”，是振兴“礼乐”。然后我再请他们自问，孔丘所主张的“礼乐”，包括利用“礼”所解释的仁、义、智、信，其中能够存在“人人平等”的任何一点影子吗？

　　老子，老子，老子的《道德经》才是中国和全人类真正最伟大的《人学》社会思想家的顶峰啊！中国人啊，请睁开你们久已迷茫的眼睛吧，请给自己的脑袋一点点思想的自由吧。孔丘及其儒家，就凭他们绝对地否定“人人平等”这一条，就应该彻底地把他们永远地埋葬，灭绝，摧毁得精精光光。只有这样，中国人，中国才会真正有希望！（2014,3,17.）