鉴茶院：孙悟空和他的救灾物资

lameihua

　　用佛家的视角看，《西游记》发生的背景，是东土大唐的人们处境水深火热。

　　当时他们信的是小乘佛教，“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏，常有生老病死忧患”。

　　解药正是大乘佛法。在西游第十二回中，观音说你这小乘佛法，度不得亡灵超生，只可以浑俗和光。但是，“我有大乘佛法三藏，可以度亡脱苦，寿身无坏，能修无量寿身，能解百冤之结，能消无妄之灾。”

　　能度一切苦厄的东西当然好，赶紧的，快快快。

　　大乘佛法，某种意义上就是大唐人民的救灾物资。

　　李世民非常重视，和唐僧结成了兄弟。

　　天庭也非常重视，安排了孙悟空、猪八戒、沙和尚等精干力量。

　　大雷音寺也非常重视，给唐僧发了袈裟锡杖，还派了六丁六甲随时护身。

　　然而西游的故事你是知道的，手持唐王通关文牒、团队阵容超级豪华、三界都知背景深厚的取经团队，路上那叫一个辛苦狼狈。

　　通关文牒有吗？不行，只盖了大唐长安的，在西域都护府不算。

　　行李的消杀工作做了吗？车迟国做过的不认，乌鸡国得再来一次。

　　沙僧你这挑的担子，我得贴个封条，一路不能打开。

　　猴子你有没有证件，没有原路返回。

　　八戒喝了子母河的水疼的满地打滚，命都要没了，治不了你要等批示。

　　从一个封控区走到另一个封控区，九九八十一难，全部都是关卡。

　　唐僧、高级知识分子；孙悟空、鼎鼎有名的农民企业家；猪八戒、当年的天蓬元帅；沙和尚、一膀子力气的安保人才；这么一群精英，80%的时间，竟然都在琢磨讨斋饭！

　　那边火急火燎的等着大乘经救灾呢，这边取经的队伍最主要的精力不是赶路，而是与各种牛鬼蛇神，斗心眼、打交道、求爷爷告奶奶的到处摇人。

　　更要命的是，很多人为制造难题的，都还是“自己人”。

　　青牛精，是太上老君的坐骑，黄眉大王，是弥勒佛身边的童子，黄袍怪，是天庭的奎木狼。

　　取经团队挨了打还得赔个不是，小心翼翼的把人家送走。

　　一边是千难万难的搞物资闯关，一边经受着大唐人民的隔空谩骂，一个跑腿送货的受这份委屈鸟气，孙悟空能不气的好几次要撂挑子么？

　　而问题出在哪里呢？

　　第一，机制设计的不足导致铁路警察各管一段，谁也做不了别人的主，谁也不敢在自己的防区出事，黎山老母算是温和的人了，也得“四圣戏禅心”走个过场。

　　第五回怎么说来着，“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”。

　　第二，诸侯都自己的利益山头。大乘佛法固然利国利民，但大家也有自己的小金库不是，黄袍怪原本是天庭的奎木狼，在人间边听小曲边吃人爽啊，狮驼岭三妖设卡收费几百年，赚的洞窟都装不下了。

　　这时候来一波要去搞平价救赎的，严重碍着别人财路了，他们能给你放行么？

　　第三，各地都有潜规则。从天庭到地府，搞定了玉帝还有阎王，搞定了阎王还有判官，搞定了判官还有小鬼，在“唐僧肉”面前，要来吃拿卡要整一口。

　　阿难迦叶，也就是个守仓库的基层小保安，取经团队都到大雷音寺了，如来都接见了，都发话要给经书了，守大门的还耍威风要“人事”，弄走唐僧的紫金钵盂。

　　你说东西到最后能不越来越贵，越搞越搓火吗？

　　然而不管再怎么样，依托孙大圣超强的公关水平和摇人能力，在大唐人民的支持下，取经团队最后依然大获成功。

　　困难，就是用来克服的，问题，就是来解决的。吴承恩说，山高自有客行路，水深自有渡船人。

　　罗曼罗兰有言，生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。

　　《西游记》的结尾，取经团队为何不用再步行走路，反而直驾祥云回到长安呢？全国统一大市场形成了。

　　有诗云：

　　今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来

　　金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。