姚尧：精读《左传》第1集

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　　隐公

　　【姚论】

　　鲁隐公，姓姬，名息，隐是其谥号。

　　自西周至春秋时期，贵族的称谓甚多，在世时有姓、有氏，有名，有字，死后还有谥。可是随着时代的变迁发展，世人对于这些称谓常有混淆，就连司马迁在记载《史记》时亦不乏错漏。譬如，《史记·孔子世家》记：“孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。”按照这种记载，孔子应该是姓孔，名丘，字仲尼。可真正准确的说法，是孔子姓子，孔氏，名丘，字仲尼。因此，在正式解读《左传》之前，我们有必要先向读者简单介绍一下周朝的宗法制度和姓氏称谓。

　　按照周制的理想状态，周王是天子，即天之子。《礼记·曲礼下》记：“君天下曰天子。”孔颖达注曰：“是上天之子，又为天所命子养下民。”意思是说，天子是上天之子，受上天之命而养育万民，将万民视为其子，故称“子民”。周王去世后，由其嫡妻所生诸子中最年长者继位，故称“嫡长子继承制”。周王的嫡长子是王族的大宗，天下的政治共主。其余兄弟子侄，是王族的小宗，被分封在外建国，为诸侯，故称“分封制”或“封建制”。诸侯有公、侯、伯、子、男五级爵位，如宋为公，晋为侯，郑为伯，杞为子，许为男，但通常还是一律尊称为“公”。如鲁隐公本是侯爵，却称为“隐公”。诸侯的君位亦由嫡长子继承，嫡长子是公族的大宗，本国的政治共主。其余兄弟子侄是公族的小宗，被封为卿大夫，拥有专属于自己的采邑。卿大夫的家长之位亦由嫡长子继承，嫡长子是家族的大宗，封邑的政治共主，其余兄弟子侄则是家族的小宗。

　　这样，就形成了一个由周王、诸侯和卿大夫构建而成的贵族统治集团，各级组织皆由世袭的嫡长子作为族长来行使权力。然在宗法制的具体实践中，经常会出现嫡长子缺位的情况。对此，《左传·襄公三十一年》中记载了确立继承人的原则：“大子死，有母弟则立之，无则长立。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。”意思是说，如果嫡长子已死，就立嫡长子的同母弟。如果嫡长子没有同母弟，就立庶子中最年长者。如果庶长子年纪相当，就立更贤能的；如果同样贤能，就通过占卜来决定。

　　姓，是指具有相同远祖的部族名称，如夏王姓姒，商王姓子，周王姓姬。周王分封诸侯时，与周王同族者皆为姬姓，如鲁、燕、蔡、卫等，这些诸侯彼此之间称为“同姓国”。又有姜姓被封为诸侯者，如齐、许、申、吕等，这些诸侯彼此之间亦称为“同姓国”，但与姬姓诸侯之间就称为“异姓国”。周朝遵循“同姓不婚”的原则，因此贵族娶妻时，必须明确新妇与自己不同姓，而在已婚贵族女子的称谓里，亦会标明其娘家的姓。譬如鲁惠公的元妃称“孟子”，因其娘家在宋国，是子姓。又如郑武公的夫人称“武姜”，因其娘家在申国，是姜姓。

　　氏，是指从姓中分散出来的不同部族的名称，即所谓“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”。氏的来源较多，主要有以下四种：

　　一是以诸侯国名为氏，如齐、鲁、宋、郑等。

　　二是以祖父的字为氏。盖国君之子常称“公子+名”，孙子常称“公孙+名”，曾孙则常以其祖父的字为氏。譬如，郑穆公姓姬，郑氏，名兰。郑穆公有个儿子，名騑，字子驷，故称公子騑。公子騑有子名夏，字子西，故称“公孙夏”；又有子名黑，字子皙，故称“公孙黑”。公孙夏有子名带，字子上，称为“驷带”，即以公子騑的字“驷”为氏。公孙夏又有子名乞，字子瑕，称为“驷乞”，亦以公子騑的字“驷”为氏。

　　三是以所居官职为邑。譬如，晋文公四年（前633年），晋文公为图谋霸业，将原有的二军扩充为三军。次年为抵御北方的戎狄，又扩充了三军，这样晋国就有了六军。然因六军是天子才能有的配置，故将新增的三军称为三行（háng），即上行、中行和下三行。晋国大夫荀林父，姓姬，荀氏，名林父，因其曾任中行的统帅，其后代遂为中行氏。

　　四是以受封采邑为氏。譬如荀林父有弟名荀首，封邑在智（今山西永济），其后代遂为智氏。

　　除此之外，还有以职业为氏的，如巫、陶等，又以排序为氏的，如孟、仲等，有以方位为氏的，如东郭、西门等。凡此种种，不一而足。南宋郑樵所著《通志·氏族略》记：“秦灭六国，子孙皆为民庶。或以国为氏，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，自此始。故楚之子孙可称楚，亦可称芈。周之子孙可称周子南君，亦可称姬嘉。又如姚恢改姓为妫，妫皓改姓为姚。兹姓与氏浑而为一者也。自汉至唐，世有典籍，讨论兹事。然皆出于一时之意，不知澄本正源。每一书成。怨望纷起。臣今此书则不然……”由此可知，自秦始皇统一天下后，姓氏之间就混二为一了。后世学者遂多有典籍探讨此事，可惜皆不能正本清源，徒引来诸多批评，故郑樵撰写该书。至于郑樵如何评价其书之卓尔不群，我们就不在此赘述了。

　　名和字是贵族在世时的称谓，《礼记·檀弓上》记：“幼名，冠字，五十以伯仲，死谥在，周道也。”意思是说，幼年时称“名”，成年行冠礼后称“字”，五十岁后根据排行称伯仲，死后称谥号，这就是周朝的礼制。名和字通常是有一定关联的，如孔子是其父母在尼丘山祷告后所生，又因其头顶凹陷，四周隆起如山丘，故孔子名丘，字仲尼。孔子的儿子出生时，鲁昭公曾赐其一条鲤鱼，故孔子之子名鲤，字伯鱼。字，通常是由一核心单字加上前后缀组成，前缀可以是伯（孟）、仲、叔、季等排行，如仲尼、伯鱼等；亦可以是作为男子美称的“子”，如孔门弟子中的颜回，字子渊；宰予，字子我等。后缀有作为男子美称的“甫”或“父”，如孔子的六世祖孔父嘉，子姓，宋氏，名嘉，字孔父，其中“孔”是核心，“父”是后缀，而孔子之所以为孔氏，亦是由其先祖的自“孔”而来。又如周宣王时期的名臣尹吉甫，姓姞，兮氏，名甲，字伯吉甫，其中“吉”为核心，“伯”是前缀，“甫”是后缀。兮甲文武全才，功勋卓著，周宣王封其为“师尹”，故称尹吉甫。其后代或以其字为氏，即吉氏；或以其官为氏，即尹氏。

　　需要说明的是，周朝贵族女子亦有名有字。《礼记·曲礼上》记：“名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。男女异长。男子二十，冠而字。父前子名，君前臣名。女子许嫁，笄而字。”意思是说，给孩子命名，不要用国号，不要用日月，不要用隐疾，不要用山川。男子二十岁时，行冠礼而取字。在父亲面前，做儿子的要称名。在君主面前，做臣子的要称名。女子订婚后，行笄礼而取字，这就是成语“待字闺中”的由来。女子的字经常由排行、娘家姓作为前缀，亦有表示尊称的“母”或“女”作为后缀。如《铸公簠》上所记之“孟妊车母”，就包涵女子字中的全部元素，其中，孟是排行，妊是娘家姓，车是字，母是尊称。又如《鲁太宰原父盘》上所记之“季姬牙”，其中，季是排行，姬是娘家姓，牙是字。又如《应侯簋》上所记之“姬原母”，其中，姬是娘家姓，原是字，母是尊称。

　　谥，是指贵族去世后，人们根据生平事迹给出的褒贬文字。《论语·公冶长》记：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，即卫国的执政大夫孔圉。当其去世后，子贡问孔子，为什么孔圉的谥号是“文”孔子回答道：“孔圉聪敏而爱好学习，向下面的人请教而不以为耻，所以将他谥号定作‘文’。”周朝最初是只有周王和诸侯有谥号，至春秋时逐渐发展到卿大夫亦有谥号。

　　《史记·秦始皇本纪》记：“制曰：‘朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。’”意思是说，在秦始皇统一天下后，下诏令称：“我听说，上古时期只有称号而无谥号，中古时期（即周朝）不但有称号，还在死后根据其行为追加谥号。这样一来，就会导致儿子议论父亲，臣子议论君主，这实在是没有道理，我不采取这种做法。从今以后，废除谥法。我就是始皇帝，后世用数字计算，二世、三世一直到万世，永远传承下去。”由此可见，谥法在秦始皇时期已被废除，但汉朝建立后又将其恢复，直至清朝灭亡乃止。《左传》开篇《隐公》之“隐”，即为鲁国第十四任国君姬息的谥号。

　　周武王姬发灭商成功后，封其弟周公姬旦于鲁，却又不让其前往封国，而是留在身边辅佐。两年后，武王去世，其子成王继位，周公继续留在朝中辅佐成王，而以其长子伯禽前往鲁国就封。于是，伯禽就成为鲁国的首任国君，又因其没有谥号，故称“鲁公伯禽”，之后依次是考公、炀公、幽公、魏公、厉公、献公、真公、武公、懿公、废公、孝公、惠公、隐公，其世系如下图所示：

　　【传】

　　惠公元妃孟子①。孟子卒，继室以声子②，生隐公。

　　【白话】

　　鲁惠公首次所娶的正室夫人。是孟子。孟子去世后，惠公续娶声子，生鲁隐公。

　　【姚注】

　　①惠公：姓姬，名弗湟，谥惠，鲁国的第十三任君主，在位四十六年（前768年—前723年）。

　　元妃：首次所娶的正室夫人。《说文解字》记：“元，始也。从一从兀。”

　　“兀”字的甲骨文写法如下图所示：

　　“元”字的甲骨文写法如下图所示：

　　可以看到，“兀”与“元”的本义相同，皆是指人头。最初，是在“人”字上用一圆实点来指代头部，后将圆实点细化为一条横线，就成了“兀”。又在“兀”字上再加一横以特指头部所在，就成了“元”。

　　《左传·僖公三十三年》记：“（先轸）免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。”所谓“归其元”，即是指归还其头部。“元”的本义既为头，故可引申为始、首、大。

　　孟子：宋国国君之女。孟是其排行，即老大；子是其娘家姓。

　　②继室：续娶，作动词用。《史记·鲁周公世家》记：“四十六年，惠公卒，长庶子息摄当国，行君事，是为隐公。初，惠公适夫人无子，公贱妾声子生子息。”因称惠公为长庶子，称声子为贱妾，可知续娶的声子并非正室。声子，亦为宋女，声是其谥号，子是其娘家姓。

　　宋武公生仲子①。仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我②。生桓公而惠公薨③，是以隐公立而奉之。

　　【白话】

　　宋武公生仲子。仲子生下来手掌上就有字，写的是“为鲁夫人”，故此嫁到鲁国。仲子生下鲁桓公后不久，惠公就去世了，因此隐公摄政而尊奉桓公。

　　【姚注】

　　①宋武公：姓子，宋氏，名司空，谥武，宋国的第十二任国君，在位十八年（前765年—前748年）。仲子：宋武公之女，仲是其排行，即老二，子是其娘家姓。

　　②归：女子出嫁。我：鲁国。因《春秋》为鲁国史书，故以“我”代指鲁国。

　　③桓公：姬姓，名允，谥桓，鲁国的第十五任君主，在位十八年（前711年至前694年）。桓公是惠公的嫡子，隐公之弟，然当惠公去世时，桓公尚在幼年，不能临朝听政，故以隐公摄政。薨（hōnɡ）：诸侯去世。《礼记·曲礼上》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”