六神磊磊：关于“恶意返乡”的几点技术性复盘

lameihua

　　最近不少地方都在讨论“恶意返乡”，源于一个地方叫郸城的当地领导的一段讲话：“凡是从中高风险地区，试图返回，不讲你有没有疫苗接种证明，不讲你有没有48小时核酸检测，你只要返回，先隔离再拘留。”而且后来当事人又进一步解释：这个视频是恶意剪辑，把他原话里“不听劝阻，恶意返乡”等内容剪辑掉了……

　　于是就火了一个词，恶意返乡。

　　相信当事人还是很后悔的。关于这句话的不妥之处，很多评论都说了，不啰嗦了，只从别的角度聊一聊。

　　个人觉得这个事情哪怕从技术层面也是挺值得反思的。

　　至少有这么几点。

　　第一，哪怕要说坏话，也不要创造性地说坏话。

　　之前就有前辈教诲，人生在世，有时候迫不得已，说几句假话怕也难免，但是至少不要创造性地说假话。

　　套用这个规律，哪怕迫不得已，要当一次恶人，说上几句坏话，也至少不要创造性地说坏话。

　　大过年的，不让人回家，这肯定是不讨喜的。在国人的人情伦理中，这是就在做歹人、说坏话。董县长的教训，不仅在于做了歹人、说了坏话，而且是创造性地说了坏话。

　　平心而论，春节在望，劝人别回乡的地方基层多了，哪止郸城一个？我们小伙伴就反复被老家当地刷屏、发信息，“致在外人员的一封信”、“劝大家算好隔离账”，不厌其烦，无非就是劝人别返乡，大家不也都默默听了、接受了么。唯独一句“恶意返乡”那么出名，这就是搞创造搞出来的。

　　之所以发神经搞这种“创造”，都是不良心态闹的。比如有人爱创造性地说假话，这是什么心态？就是三个字，博出位，觉得旁人说的假话不够精彩、不够花巧，且让我来说一说，好在领导面前逞能、露脸。村长说猪会飞，这是假话，大家无奈都附和，你也无奈附和一声，那也罢了。但你非要站出来说“猪的飞翔具有筋斗云的属性”，这就是创造性地说假话，这就不好。

　　同理，创造性地说坏话，也是一个坏心态闹的，这就是过分膨胀和发狠，担心“普通坏话”不够有力量，不够有震慑力，非要来一个超级版的坏话。这不就火了么。

　　第二，如果一个事已经有伤害性，那么最好不要有侮辱性。

　　前文已述，在我们传统习俗里，一刀切不让人回家，本来就挺有伤害性的。那么至少在表达上，斟酌一下，别再显得有侮辱性。

　　“恶意返乡”这个概念，对老乡、对网民来说，有一点点欺负人了，连我这个就地过年、也不打算去郸城旅游的都感觉有点像被针对了。

　　我的主业是读金庸，什么人返乡才是恶意的？“四大恶人”里段延庆回大理那是恶意返乡，那是回家造反；李莫愁回古墓是恶意返乡，那是回老宅抢东西；除了这些极端情况，真没什么恶意返乡的。我生在牛家村，长在牛家村，现在忽然说不允许恶意返回牛家村，是不是骂人？

　　第三点教训，假如实惠留给了自己，那么面子要留给别人。

　　这一点也展开讲一讲。

　　从董县长的角度，大概也觉得难，压力大嘛。返乡人员一旦多了，风险就大；风险一大，帽子就悬。为什么有些地方上会有“一刀切”的冲动，说到底是尽最大的努力避免乱子，保住帽子。

　　作为宦游之人，熬职场不容易。奋斗多年，铺垫多年，经营多年，苦熬多年，结果一不小心过个年把帽子丢了，前功尽弃，可惜不可惜呢。严禁“恶意返乡”，事实上就是把最大的安稳留给自己，把最大的保险留给自己，这是他们明明白白的最大实惠。

　　既然是自己得了实惠，那面子要给别人呐。

　　别人牺牲了回家的机会，就是帮了你，成全了你，你得褒奖褒奖老乡，激励激励大家，比如说老乡们没回家是了不起的，是牺牲和奉献，甚至搞一个慰问奖励、评先评优的办法，不能自己占了实惠，还反过来凶巴巴，别人实惠也没有、脸也没有。

　　世上多少事后来搞臭，都是有一方既要实惠又要脸给造成的。

　　你看《西游》里，老君怕猴子来惹事，都要给一粒九转还魂丹，不能说“恶意来兜率宫”。

　　《水浒》里，王伦要保寨主位子，不想晁盖来投，都要给人钱打发上路，不能说人家“恶意上梁山”。

　　记得武侠电影中有句著名台词：我们离开这个无情无义的地方。无情无义，是江湖人对一个地方的最差评价。人在江湖飘，都爱个温暖、情义，心冷了那就不好了。

　　还是要多看武侠啊！