吴鹏飞：为什么，假公济私，最可恨

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　　我曾经说，实际上，在地球的每一条缝隙里，都写着某种天然的共产主义的原则。如果你去观察所有群居的动物群体，你就会发现，在它们那里从来没有按劳分配、按资分配这样的理论与做法，所有的，请记住是所有的群居动物的社会，统统都是按需分配的。

　　任何动物都不是根据出资多少贡献大小获得食物的，比如分工明确的蚂蚁群、狼群，都是根据等级、需要配享食物份额的。不会因为谁在捕猎中出力多而多吃多占，也不会因为谁先发现收取信息费多吃一根猪腿，也不会因为在谁的领地捕猎而获得场租费多吃一个猪屁股。

　　简单地说，动物为了种群的生存繁衍，他们不约而同地选择了动物共产主义。在它们那里，天空、大地、河流、草场、猎物、栖息地都是共有、公有的。动物的每一个个体都在为种群的存在而奋斗，而劳碌，他们都有一颗真正的公心，否则这种动物就不能存在下去。

　　公这个概念，是所有动物群体活下去、延续下去的唯一组织形式。这是自然的选择、宇宙的天条、生命的哲学、进化的法则。当然，动物也有私心，花豹也会储藏猎物到树上，田鼠也会储藏花生在洞中，但动物的私心，表现得非常有节制，与人类比甚至是非常可爱。

　　所有的动物的自私，都严格限制在确保自己生存的最低要求的范围内。无论多么凶残的动物，只要饱食之后，绝不滥杀。老虎如果饱食，它就可以和人类最秀色可餐的美女耳鬓厮磨，绝不动粗。这时候你把一只肥美的小白兔塞进老虎嘴里，它也会笑眯眯地用舌头把它顶出来。

　　动物确实有这种美德。只要吃饱了，绝不贪婪，绝不浪费，不存在贪污侵吞、腐化堕落、流失国资等问题。野牛群每一次被狮群捕获一只倒霉蛋之后，就可以安静下来吃草了，因为狮群未来一周不会再发起进攻了。但人类中的贪官，却能够让老百姓每时每刻不得安宁。

　　人的自私和贪欲，与所有的动物都不一样，他是没有边界的、是无底洞，所谓欲壑难填。人的这种表现是违反自然法则的，所以被称为人的社会性吧。人类社会从组建开始，就不得不面对每一个人无限放大、无限膨胀的私欲。其实中国早期的诸子百家，都在干同一件事。

　　仁爱也好，非攻也罢，法家的严苛，道家的无为等等，都是在教化人群不可有贪念，用韩非子的概念说，推而广之，人类的一切法度、规矩、章程，其实都是在规范人众不可有非分之想，惩戒人众不可有非分之举。一部人类发展史，就是限制与顺从人类私欲的演变史。

　　和动物们正相反，在漫长的封建时代，人类几乎就没有公的概念。公，只在三个意义上被使用，第一，私欲扩大到极致就是公，所谓家国一体，公私一家的家天下，朕即天下，四海之内莫非王土。这个公，是最大的私，而所谓的忠公，无非是忠君，无非是效命于皇室。

　　第二个意义，则是为了维护帝王的统治，为了家天下的利益，在这个大前提下对公共利益的极为有限的维护。第三个意义，是整个民族受到外族侵略的时候，存亡续绝问题把大家变成一个共同体，例如岳飞这样的人，不是简单忠君，而是为整个民族的危亡在内外抗争。

　　所以在古代，能够名传千古的，都是那些与这三层意思相关的人士，比如犯颜直谏的魏征、为民请命的青文胜、宁死不降的文天祥等等。他们都是公者但又不是真正的公者。朱元璋反腐倡廉杀人如麻还是未能奏效，一个很重要的原因就在于，他倡导的公原本是朱家的私。

　　孙中山的了不起，是第一次确认了天下为公的现代政治概念，这里的公，是指老百姓，全天下人。他的定义已经等于现代意义的公。也可以说，孙中山的伟大，是在中国第一次提出了不同于五千年来的公的公。毛主席一生对孙中山始终保持高度敬重，原因就在这里。

　　在中国的公这个概念的历史上，最了不起的是两个人，一个是孙中山，一个是毛主席，毛主席提出全心全意为人民服务，而且强调我们这支队伍是完全无私利的。他把共产党的政治与封建、资本主义的政治区别开来。他一直在倡导大公无私，斗私批修（其实修也是一种私）。

　　毛主席对私字有特别的鄙视，他终生不碰钱，一生无私产。他曾经对分田到户特别反感，他看得比所有人都远，他说，分田到户已经试了五千年了，还需要再试吗？他树立的工农兵和干部的楷模雷锋、陈永贵、王进喜、焦裕禄，都是公而忘私的典型。为什么会是这样呢？

　　因为，如果要建设社会主义，共产主义，世界大同，人类命运共同体，不限制私欲，任由资本的欲望无限扩张，进而出现官僚与资本的勾结，那么，公共的、公众的、公家的利益就会被疯狂出卖和损害。所以必须建立一支忠公爱国、利为民所谋的人民公仆的队伍。

　　作为国家、民族、公众最高利益、长远利益、根本利益的看护人。官员，法官，军警，医生，教员，是公的化身，享有公众特殊的信任和授权，这五种人要以公谋私，那是最可怕的，当然也是最容易发大财的。拉开肚皮等红包，课堂不讲培训讲，这都是惊人的怪现状。

　　海南一个高院副院长，受贿的资产高达几个亿，这不都是出卖公平正义得来的不义之财吗？公安部一个贪腐副部长一次受贿就是一个亿，这不都是黑社会牺牲社会公平正义的血泪资财吗？而一个官员贪污高达几十亿，这需要多少公共利益为之买单？可谓一个公字，黄金万两。

　　公是300多万先烈，是毛主席、周总理、朱总司令，还有建国后无数的英模，几代人清苦奋斗积累起来的公产、公德、公平、公正、公义、公道、公心、公举、公权，这是巨大的无形和有形的资产，是全民族的财富。但是，这些年一直有人在偷偷挖这一座金山。

　　假公济私，最可恨之处，还不在于谋私，今天的社会已经足够宽容，允许合理合法的私利的存在，你可以堂堂正正地去经营，去谋私利。但是，你不能假公济私。你不能把大家卖了，还让大家帮你数钱。你尤其不能把公共利益，国家利益装进腰包，还要饰演民族财富英雄。

　　这样的人，一定会翻船。比如柳教父，你将中国企业变成美国企业，你搞买办企业假装民族企业，你搞垃圾技术企业假装高科技企业，你阻扰国家高端芯片研发，你侵吞国有土地，你贪占国有资产，你出卖华为，却装出一脸无辜，冒领改革先锋荣誉，这实在太无廉耻了。

　　又比如钟网红，你出任国家卫生主管部门高级别专家小组成员，是抗疫最高参谋机构，这是一个极为神圣的公职，你就不能介入任何商业活动，至少不能为利益相关方做任何意义上的变相宣传，如果你故意这么做了，把公众的无限信任化为某些人的暴利，你就在劫难逃了。

　　是的，柳教父如果承认自己是一个普通企业，代理企业，商贸金融企业，而不是高科技企业，民族的希望企业，不忽悠全中国人为爱国买联想电脑，他也许不会跌得这么惨。钟网红如果辞去专家职务，只代表他自己为某些企业、某些产品代言，这没有什么。大家可以接受。

　　问题就在于，假公济私的人，又要谋私利，又要立牌坊，真相一旦揭露，那就万劫不复，他们会被人民的唾沫星子淹死。不管你表面多么光鲜，不管你今日多么显赫，你们都有被人民掀翻在地的时候。多少鱼肉人民的帝王，不都是这样被人民推上了断头台、绞刑架的吗。假公济私的戏子们，下场不妙啊。