黎鸣：中国人，一个被孔儒彻底败坏了的民族

大参考

　　在近四十年对孔丘及其儒家思想体系的研究和批判之后，一个非常痛苦的发现令我坐立难安：孔儒的极其有毒的思想体系，在中国两千多年长期以来不断的蔓延、传播、繁衍，实际上早就已经把“中国人”这个人口巨大的民族，彻头彻尾、里里外外、上上下下地败坏了一个干干净净。然而，我亲爱的同胞们却至今盲无所知，甚至还依旧把孔丘及其儒家的思想体系当作了中国人永远伟大的“文化传统”而不断地传承下去。作为一个现代哲学的学者，我非常清醒地认识到了孔丘及其儒家思想体系的对于历代中国人的潜在的邪恶和深深的毒害。正是因此，我毅然发起了对于孔丘及其儒家思想体系的紧追不舍的全面的批判，如此批判的文章已经超过了千篇，且已编辑成了十二卷以上的著作，每卷都在四十万字以上，总共不下五百万言。字数还在其次，更重要的是，我的对于孔儒的认识，已经由深深的透视而清清楚楚，以至它的每一份毒素的来龙去脉，我都能够了如指掌。正是因此，我认为中华民族在２１新世纪的开场白应该且必须是：“灭孔兴老立人，真道宝善德美。”更直接的提法应该是：“尊孔败国，兴老立国，宏道真人，贵德美人。”关于“兴老”的话题，这里暂时从略。

　　今天文章的主题，即是要直接告诉我所有亲爱的同胞们，长期以来的中国人，其实早就是一个被孔儒彻底败坏了的民族。因此，今天的中国人，全都应该立即警醒啊！问题的关键在于，孔儒的意识形态是如何彻底地败坏了中国人的呢？

　　首先大家应该理解，什么是真正的“人”？我的定义是：凡是具有信仰自然真理的真的人性、具有求知自主规律的真知的善的人格、具有追求自由逻辑的真诚的美的人品的人，即是真正的“人”，一般的人都与真正的“人”会有一定的距离，但是只要他们终生都在追求做一个真正的“人”，那么，他们就应该是一个具有正常的人性、人格和人品的心灵正常的人。在这种定义的意义上，我们还可以继续定义，什么是已经被彻底败坏了的“人”。

　　所谓彻底被败坏了的“人”的定义是：彻底丧失了信仰真理的真的人性、彻底丧失了求知自主规律的真知的善的人格、彻底丧失了追求自由逻辑的真诚的美的人品的人，即是彻底被败坏了人性、人格和人品的“人”。简称之为彻底被败坏了的“人”。

　　从上所述我们可以看到，所谓的“人”都必须具有至少人性、人格和人品的三个最基本的方面。人生在世，总共就做三件事情：言说、行为和思考。我认为，说话表现人性，行为表明人格，思考表达人品。虽然说话、行为和思考，严格地讲是互不可分的，因为它们全都在不同的方面表现了整体的“人”，但是为了分析的方便，我们还是必须推出有关人性、人格和人品的概念。正是在对于这三个概念的分析的基础之上，我们才能比较清晰地认识人、界定人，以及最后的改造和升华人。总之，无论什么人，我们全都可以通过上述的三个概念，以及它们之间的关系，去不断地进行分析、归纳和综合，最后达到认识、界定和改造或升华“人”的总的目的。这里所说也是我的《人学》的最基本的概念部分。不必讳言，我就是运用这三个最基本的概念以及它们的定义去分析、归纳和综合对于一切“人”的认识的，包括无论现实中的人还是历史中的人，全都是如此。

　　我运用来分析孔丘及其儒家人物的最基本的思想武器，也同样是从上述的三个最基本定义的概念出发的。正是依此，帮助我看清楚了孔丘及其儒家思想体系的问题的本质。是什么？是它们实际上早就彻底地败坏了中国人的作为人类的最基本应有的人性、人格和人品。简言之，即早就严重地败坏了所有经过它们“洗脑”的中国人了。而我的大多数的同胞们却始终都看不到这一点，为什么？因为他们永远都只看到关于人的非本质的方面，而竟然完全看不到作为“人”最基本应有的人性、人格和人品的本质的部分。更可悲的是，我在这里所说到的中国人，还远远不只是一般的人，而恰恰是一些相当“著名”的历代文人。古代的且不说，近代的即如康有为、梁启超、梁漱溟、冯友兰、熊十力、钱穆、张君劢、牟宗三，等等等等，凡是自称儒家或新儒家的著名文人，全都是这种文人。至于大量其他等而下之的文人们就更多了，其中比较突出地让我感到“卑鄙”得“可怜”的是现今大陆的一男一女两位文人，男的是极力鼓吹“儒家宪政”的无知文人“秋风”，此人居然成为了曾经盛名一时的北京天则经济研究所的“理事长”，可见今日之“天则”早已非昔日之“天则”了，真是可悲，精神的堕落已经无可挽救；女的则是称作“于丹”的一位极力贩卖孔儒“心灵鸡汤”的北京师范大学的“博导”文人。他们的影响甚大，故而点名示警，并广而告之。

　　可以毫不客气地说，历代儒家文人全都是自觉或不自觉的败坏中华民族人性、人格和人品的败坏者以及其帮凶，他们愈是接近现代的今天，就愈是显得更加卑鄙无耻。为什么？因为“打倒孔家店”的革命的鼓声早在２０世纪初的“五四”运动之中就已经擂响了，他们到了今天，还在继续鼓吹“尊孔”，这其实即是更严重地“为虎作伥”和更卑劣地犯罪。

　　中国人的“人”的素质为什么是如此地低下？现在的人们全都在忙着诅咒已经死去的曾经统治过中国的统治者们，其中尤其是“罪大恶极”的毛泽东，其实，中国人的问题，仅仅谴责一个“毛泽东”是无济于事的。中国人普遍素质低下的本身才是一个极其巨大的本质问题。更大的问题还在于，究竟是谁？是什么？在过去漫长的岁月之中事实上彻底地败坏了中国人？具体而言，即彻底地败坏了中国人的人性、人格和人品。

　　人性的最关键的本质，即表现在说话的“真”与“不真”；人格的最关键的本质，即表现在行为（做事）的“善”与“不善”，“善”是什么？是有真知，是真知道行事的合乎规律的知识；人品的最关键的本质，即表现在思维的“美”与“不美”，“美”是什么？“美”的本质属性是“自由”，更具体地表现为“真诚”，发自人们内心的真诚。反观中国人的全部的所有这一切，我们能够给自己怎样的一个评价呢？

　　中国人的人性“真”吗？我的回答是痛苦的：“不真”，而且不是一般的“不真”，是非常地“不真”，更关键的是，中国的统治者更要求所有的中国人不能“真”，甚至不允许“真”。谁想要“真”，就将消灭谁。为什么？因为孔丘早就教导中国人从小就必须学会为了“亲亲尊尊”而“隐”、而“讳”、而“畏”，孔丘更是要求统治者必须对老百姓全面实行“禁言”，而且孔丘本人就曾因此而一当上官，就立即屠杀了与他同时代的敢言的大夫——少正卯。

　　中国人的人格“善”吗？“善”是拥有真知，是“善”于发现真理、发现规律、创造新鲜事物。我的回答同样是痛苦的：“不善”，而且不是一般的“不善”，是非常地“不善”。因为垄断了中国人的精神世界的孔儒，满脑袋就只有“亲亲尊尊”、“君君臣臣父父子子”的

　　关于“礼乐”的等级制的“人事”知识，却根本就不具备任何关于自然、社会、智慧的“真知”规律的知识。如此地对于自然、社会、智慧本身无知的民族能够称“善”吗？

　　中国人的人品“美”吗？“美”是精神自由的象征，是人们的内心真诚的状态。我的回答依然是痛苦的否定：“不美”，而且不是一般的“不美”，是非常地“不美”。因为中国人的心灵在过去的两千多年之中全都只能是在孔儒的“一天、二隐、三畏、四非、五常、六无”的完全垄断的状态之下，中国人的心灵完全就只有“自由”的极端的反面——无限的禁锢。如此中国人的人品怎么可能“美”得了呢？

　　经过了近四十年对于孔丘及其儒家的思想体系的批判，我的结论是非常严峻的，孔丘，他所编辑、倡导的《六经》、“六艺”，以及其徒子徒孙们继续撰著的《四书》等等著述所蓄意制造的“思想体系”，经过在过去两千多年长期以来对于中国人心灵的严酷的垄断，实际上早就已经彻底地败坏了中国人的人性、人格和人品了。问题的严重性更在于，这种有害的“思想体系”在两千多年来中国的统治者以及孔儒文人们的顽固地拥护、坚持、继承的情境之下，事实上早就使得所有中国人的人性、人格和人品，已经不可能成其为正常人类之中的“人”了。正是因此，我的对于孔丘及其儒家的“批判”，绝对地不是一般的批判，而是严重带血、带泪、带仇、带恨的拼命的控诉的批判啦。我的亲爱的同胞中的多数仍旧不能够理解我的心情，我并不责怪，问题在于我们中国大量未来的孩子们，他们可都是非常地无辜啊！他们还要继续不成其为“人”吗？诚如鲁迅先生所言：“救救孩子！”（2014,2,9.）

king

孔老二和尚就是个见风使舵的人
之前支持薄熙来同志
倒旗后马上支持温家八
现在支持谁？哈哈
三性家奴

土人

章太炎又如何？