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罗天昊:为什么既要驯服权力,又要驯服资本?

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发表于 2021-10-27 20:35:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
  驯服权力,世所公认。

  权力是目前为止,人类世俗社会最凌厉的力量种类。

  但是,全球数百年的历史证明,仅仅驯服权力,还远远不够。

  巨罚降临,尘埃落定。

  蚂蚁上市被叫停,悬挂在阿里巴巴头顶的达摩斯利剑终于斩下,滴滴被调查,震撼,但也有必然。

  细流中见惊涛飓浪。

  2020年最后一个月,国家突然提出,要“防止资本无序扩张”。此中隐含真意。

  而在去年的美国大选中,推特竟然能够封杀在任总统特朗普,也引起全球范围对资本势力扩张的担忧。在中国,湖畔大学被叫停,私人资本在媒体领域被限制,锋芒所指,不言而喻。若放纵资本势力,资本势力推特封杀总统故事,将如何在中国上演?

  中国当下各种矛盾集中,风云激荡。当下欧美现代化的局限也日益显现。

  无论国内国外,社会动荡的本本源,乃是真理、力量与人心三大逻辑的脱节所致。

  真理的逻辑是自然存在,不以人的意志为转移。

  资本和权力是物化的力量,以力多取胜。

  人心向背,则基于个人价值的平等。

  现代国家困局的根源,就在于资本和权力两大力量体系,不仅罔顾真理的逻辑,比如破坏环境,损害公平,而且,也侵犯了第三大逻辑体系,践踏了人心。未来的治理改革必然要求制约权力和资本,将权力关在笼子里,将资本限定在市场中。

  市场并非万能,就必然有边界,市场有边界,资本就必然有边界。多年来,全球各国均过度放任资本,导致乱象横生,贫富悬殊,导致种种社会问题。

  全世界无产者,从未联合起来。

  全世界有产者,早已全球联合。

  在欧美,各国都出现了独立主义,英国脱欧,美国回归美利坚。从表象看,是逆全球化,从本质看,却是各国的阶层重整,各个国家,都对本国资本在完成国内掠夺之后逃离海外不满,各个国家都要求关门打狗。英国脱欧,法国的黄马甲运动,只是典型,远非全国。

  资本的过度贪婪,资本获利过大的现象,引起了全球性的反思与反弹。全球后继者层出不穷,纷纷都在质疑本国的既得利益阶层,普遍要求社会改革。

  资本在中国的无序扩张,最近十几年更为疯狂。

  伴随着金融集团,互联网集团和地产集团三大资本势力的崛起,中国的各大资本,已经完成了结盟,曾经为产业崛起而助力的资本势力,因为监管的缺乏,以及对于资本的制衡缺失,成为实体经济的反噬力量。

  以帮助创业者和青年为初心的蚂蚁,变形为吸血的“蚂蟥”,引起了监管层的重视和抑制,以美化生活为初心的蛋壳公寓,成为逼死青年的凶器;以创造更美好生活为使命的众多地产力量,则成为阉割青年雄心,将青年一代钉死在谋生奔波路上而失去创新精神与活力的桎梏。

  同样,拜金主义,也导致了人的灵性的萎缩。

  “宁愿在宝马车里哭,也不在自行车后笑”。这句看似精明的市侩庸俗之语,却体现了最大的愚蠢:快乐到底值多少钱?

  市场边界,只在经济领域,而资本竟然敢于侵蚀性灵的领域,既张狂,也无知。因为快乐属于性灵的领域,快乐的价值,人类还没有能力用经济计算。人类还没有达到这个智慧的高度,但是却不代表快乐和欢笑没有价值。

  笑值多少钱?一辆宝马到底能不能换来欢笑?

  这不是市场有能力回答的问题,也不是资本有能力抵达的领域。

  情感属灵。不容拜物主义染指和入侵。

  资本与权力的结盟,对于社会的危害则更大。

  近年来,中国贪腐发生最厉害的区域,都是权力和资本的勾结领域。特别是地产和金融,成为重灾区。每一个贪官倒下的背后,都是成批的商人殉葬,同样,每个大财阀的倒台,也能看到背后权力的影子。安邦的坍塌,就引起了巨大的震动。权钱结盟,不仅危害了大众的利益,将本应归属大众的财富,转移到少数人手中。同时,对于得利者,最终也是一种戕害。一朝事发,一世难以翻身。

  至于资本坐大之后,希望拥有政治话语权,更是一种越界。

  事实上,纵使是欧美国家,商人作为个人可以从政,但是,其背后的商业组织是不能干预政治的,在亚洲,韩国也财阀干政,进行了持续十几年的强力打击,甚至现代集团前总裁自杀,三星、乐天等掌门人遭受牢狱之灾。泰国的前首富,也在政治上受到限制。

  卿本佳人,没有戒律,就入歧路。

  节制资本,大势所趋。前不久,国内学者李光满呼吁节制资本,不让资本市场成为一夜暴富的天堂。呼吁“一场深刻的革命”,虽然用语激昂,但未来中国乃至全球主流国家对于资本逐步节制,已是新的潮流。历史的钟摆,将重新从摆向另一边。虽然不少既得利益阶层的门客将共富曲解为均富,将法治与治理改革下的现代社会经济革命与暴力革命混为一谈,对于即将到来的阶层调整、生产关系调整、财富分配机制的调整充满疑虑,但是,这个趋势是不可阻挡的。

  中国需要完成的现代化,包含三个方面。

  一是必须遵循真理体系,五位一体强调政治、经济、社会建设,与文化建设和生态建设同步,本质上也强调了对自然和天理的敬畏。

  二是驯服权力和资本,使权力和资本为民众服务,而不是凌驾于民众之上,终结权贵资本主义的横行的时代。资本必须为实体经济服务,必须成为造福者而非掠夺者。

  三是调整阶层结构,确立平民主导的阶层格局,顺应人类发展趋势。

  服从必然的天启真理;

  尊重应然的民心民愿;

  驯服实然的权力资本。

  驯服资本,对于资本的安全和久远,也是一种保护。

  河出伏流,必有河道,方可既有奔腾的激情与活力,又不至于越轨溃堤。

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