顾子明：大洪水与中国精神

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　　上古流传下来的神话，往往都保存着对暴雨与洪水的回忆。

　　亚伯拉罕诸教的圣经和古兰经告诉子民，大洪水是上帝对人类的惩罚，赐予的方舟是上帝对人类的怜悯。

　　而同样是面对天灾，中华儿女却迎面而上，选择与洪水死战到底。

　　人民在大禹的带领下，用了13年的时间，战胜了洪水，重建了家园，将无数的沼泽变成肥沃的土地。

　　性格上的不同，源于出生地的不同。

　　孕育欧洲文明的地中海气候下常年温润、水系泛滥。

　　孕育华夏文明的东亚，这里有季风气候与大江大河。

　　每年突发性的暴雨会随机冲毁土地上的一切，只有强势的政府，才能调集各地对灾区进行援助与恢复再生产。

　　强大的河水灌溉系统需要每年维修，跨地域的水利系统联动才能压制水患，只有大一统的稳定政局，才能让人民的勤劳与才华累积为财富。

　　因此，防涝与治水， 刻入我们的基因，也成为了政府最重要的职责。

　　战国时期，最早称王的梁惠王，他召见孟子，问的第一句，就是治理黄河水患，救灾重建。

　　“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。”

　　写入小学课本的魏国大夫西门豹，更是干掉了河伯与巫婆的神化，带领百姓挖掘了沟渠，将原本河水泛滥之地改造成万亩良田。

　　他打造了中国北方第一重镇的邺城，使得刚刚分晋的魏国跻身一流强国。

　　而击败魏国，成为战国第一强国的秦国，也没有去信奉神明，而是不惜消耗国力，建设了郑国渠和都江堰。

　　两大历史性的水利枢纽工程，为秦国打造了关中与成都平原两个沃野千里的天府之国。凭借着这份治水的家底，赳赳老秦奋六世之余烈，结束了纷乱的战国。

　　这就是诞生于黄河之畔，绵延数千年未曾中断的华夏文明。

　　大洪水与治水，就是几千年来文明传承的主旋律。

　　岂曰无衣，与子同袍。

　　洪水之下的一方有难，八方支援，让中华民族每次重创和重建，都会变得更加强大与团结。

　　每一次正面对抗的胜利，也让人民的力量，取代了宗教的信仰。

　　人定胜天的我们心中，从来就没有什么救世主，也没有什么上帝与救赎。

　　每逢灾难，我们不会束手待毙，也不会求神拜佛。

　　而是打碎旧世界，建设新世界。

　　从精卫填海，到愚公移山，从大禹治水，到后羿射日，从哪吒闹海，到女娲补天。

　　这就是撼山填海的中国人。

　　每当面临灾难来临之际，总会有一批最勇敢的守护者挺身而出。

　　挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。

　　1998年，面对冲破了大坝的滔滔江水，我们纵身一跃，手拉手用血肉之躯组成了新的钢铁长城。

　　2008年，面对无任何情报资料的灾区，我们纵身一跃5000米，为震中孤岛的数十万灾民建立起了与外界的联系。

　　2020年，面对未知疫情的大爆发，全国精英披星戴月齐聚武汉，用中国速度十天建立起了隔绝病毒的火神山。

　　面对危难，中国人从未有过退缩，因为我们的基因和骨子里面早已刻下，

　　义之所在，虽千万人吾往矣！

　　把大江大河写入基因的华夏子孙，不会坐等洪水褪去，不会坐等群体免疫，不会坐忍同胞在震中的苦苦挣扎。

　　更不会按着圣经，低声吟诵“God Bless America”。

　　我们会站在橘子洲头，站在荆江大堤，站在汶川新城，站在火神山巅，用实际行动告诉全世界，“中国人民是不可战胜滴”！