以文化战略的大视角解析《道德经》 2

东方又白

　　　　　　　　　　　　　　　　　　《道经》
第一章

原文

　　　道①可道②，非常道；名可名，非常名③。无名④，天地之始；有名⑤，万物之母。故常无欲⑥以观其妙，常有欲⑦以观其徼⑧。此两者同出而异名，同谓之玄⑨。玄之又玄，众妙之门10。

注释

　　　①道：见前文。

　　　②道：阐释。


　　　③非常名：不是人们平常体味、感知的那种事物名称。


　　　④无名：不可命名、未曾命名；大自然本身固有的生、养、存、续准则；大自然的生存准则的客观存在，是人们看到它之前就有而不是靠取一个名称它才存在。


　　　⑤有名：可以命名；大自然生生不息的最高准则和根本规律可以观察、触摸、提炼并命名；这个最高准则和根本规律同样舍用于人类社会；“一”范畴下的天地人永续共存的完美状态。


　　　⑥无欲：没有欲求，同下文的“无为”。


　　　⑦有欲：挑战道、无为。


　　　⑧徼：边界。


　　　⑨玄:玄妙；生生不息的窍要。


　　　10众妙之门：生生不息、永续生存的窍要。


翻译


　　　道是可以阐释的，它不是人们平常理解的那个“道”；“名”（大自然生生不息的客观准则）也是可以用一个名字来表述的，它也不是人们平常理解的那个名称（因为它是一个哲学命题和战略思想）。无名（大自然生生不息的大准则），从开天辟地前就存在；我提出的这个天地人和谐共存、永续生存之“道”（有名），是世间万物生生不息的根本。我常常用无为来观察“道”的奥妙，也常常用人们违反无为的事例来观察大自然永续生存的准则对挑战它的容忍界限。有名和无名都来自同一个准则，都可以称它们为最高明的生存战略。从无名的最高明到有名的最高明，这是世间万物生生不息的所有窍要的门径。


解6


　　　考虑到前后文的连贯，这里提前注释以下三大术语，或者说，三大名词：


无为：不允许任何战略计划和战略行动碰触和挑战道这个最高准则，从而对人类和自己（包括政治家、权势利益集团、民族、国家、政权）的生存发展形成危害；大原则，最高原则；其基本内涵为：不争、功成身退、对民众慈柔、对自己俭啬、不敢为天下先。


　　　②无不为：在道和无为的规范下，任何战略谋划和行动都是选项。


　　　③一：战略思想（道）、战略作为（德）、战略目标（人类永续生存）的统一和持续统一。