竖琴螺：2013年12月31日点评参考消息

大参考

　　《朴槿惠谴责安倍“拜鬼”，德促日诚实面对历史》，共同社首尔12月30日电，韩联社首尔12月30日电，共同社首尔12月29日电，法新社柏林12月30日电，共同社北京12月30日电。

　　朝鲜方面批评安倍参拜靖国神社的这个举动“等于向亚洲和世界人民宣战”，而韩国方面只是认为安倍参拜靖国神社是一种外交挑衅。

　　对于同一件事情，处于不同立场、不同生存方式中的人对此事的态度也是不一样的。韩国方面之所以不认为安倍拜鬼是一种宣战行为，那是因为韩国和日本一样都是被美国军事半殖民统治的国家，因而，从韩国的生存方式来看，对韩国宣战就等于对美国宣战，同时，韩方认为日本并不敢对美国宣战，因此，韩方就有理由认为日本此举并不是一种对韩宣战的行为。同理，韩方很清楚，安倍拜鬼是日本军国主义势力力促的产物，而日本军国主义势力的一个主要目标就是要实现国家的独立自主，因而安倍拜鬼是对美国的一种挑衅行为，因此，韩方认为这也是对韩国的一种挑衅。然而，由于朝鲜并不是美国的殖民地或半殖民地，所以，在朝鲜看来，安倍拜鬼这个行为只是标志着日本军国主义势力在日本政坛的崛起，无论其是否具有反对殖民主义的客观作用，日本对外动武都将成为一种必然，因而朝鲜认为安倍此举是一种宣战行为。

　　值得注意的是德国的态度。主流媒体在西方的标准下，总是肯定德国对二战的态度，同时贬斥日本对二战的态度。然而，德国方面并没有直接批评安倍参拜靖国神社一事，相反，德方的这个表态完全是一种两面都不得罪的说法，因而，这也就意味着德方实际上非常乐意看到中日关系日益紧张，因为中日关系的紧张能够让德方渔翁得利。

　　德国总理默克尔的发言人斯特芬?赛贝特对记者说：“总的来说，所有国家都必须诚实面对自己在20世纪发生的这些恐怖事件中所扮演的角色。只有在诚实的基础上，才有可能同昔日的敌人建设未来。这是德国所坚持的信念，在我看来，它适用于所有国家。”

　　然而，问题的关键在于如何理解“诚实”，或者说，究竟以哪一个标准来判断某方“诚实”与否？在中国看来，日本在二战中是侵略者，因此，中方认为日本应该“认罪”，而安倍参拜靖国神社的这个举动显然是一种“翻案”行为。

　　然而，在日本看来，特别是正在崛起的日本军国主义势力看来，日本在二战中不仅不是侵略者，相反，军国主义势力认为日本是“解放者”，日本鬼子一直认为自己是把西洋鬼子赶出亚洲的功臣，因而，在军国主义势力看来，靖国神社里面供奉的那些所谓的二战战犯不仅是民族英雄，而且还是东亚诸国的恩人。

　　可想而知，在当前的这个形势下，当中日双方都“诚实面对自己在20世纪发生的这些恐怖事件中所扮演的角色”时，只是由于中日双方对“何为诚实”的理解有所不同，因而，中日双方不仅不可能“同昔日的敌人建设未来”，相反，中日之间的敌对关系只会日益加重。不过，中日双方都会感谢德方在安倍参拜靖国神社一事上所展现出来的善意。