叶立华：一个幽灵在中国的房市上徘徊

lameihua

　　很多年以前，一个伟人讲过，打鬼要借钟馗。

　　不是说想打鬼的人不能打鬼，想要打鬼的人自然有这个能力去打鬼，也有这个心愿去打鬼，但是鬼哪里是那么容易打的呢？

　　鬼不是那么容易打的。

　　鬼能把鬼当稳，一定要藏在人群中，还得藏好。和人混为一体，打成一片，打眼望过去，扫不出来谁是鬼，打鬼队就不好下手。

　　有的时候，鬼还要撒点纸钱，让别人说他们的好话，“这个人是个好人”。众口一词的称赞上，鬼才能藏的更好，才能更好的在暗中搞他们害人的把戏。

　　所以，打鬼要借钟馗。是因为钟馗慧眼如炬，能够看出来谁是鬼。得先把鬼从人群里揪出来，群众才好上去把打鬼。

　　要是缺了钟馗，群众就无所适从，打鬼就要变成群众斗群众。

　　就像是前段时间，长租公寓暴雷，房东本来也是受害者，房客本来也是受害者，但是鬼藏了起来，藏在了深远的大幕之后。

　　房客交了钱，理应住房子。房东没拿到钱，理应赶人出去。于是房客睡在门里，枕戈待旦，防止房东上门赶人，房东站在门外，磨刀霍霍，要冲进去赶人。

　　是鬼霍乱人间，最后变成了群众斗群众。

　　所以伟人就说了，洒向人间都是怨。

　　难道这不是怨吗？

　　这是怨，这是鬼吃完上家吃下家，洒向人间的怨。鬼是跑到不知道叫做纳斯达克或者什么别的地方敲钟去了，然后伴随着大把的钞票入账，通过鬼的手段，站了起来，光鲜亮丽，仿佛也做了人。

　　房东和租客，难道就活该了吗？

　　在规模化、标准化的房租中介出现以前，市场的确很乱，那时候去租房，或者买房，有的时候需要我们自己跑到小区里去看房东贴在窗口的广告，想要把房子租出去或者卖出去，需要托熟人，到处打人肉广告，如果最终，卖家能直接对接到买家，还算好的。

　　有的时候，我们需要去找藏在楼宇里的小中介。

　　如果找到了小中介，最终是遇到了人，还是遇到了坑，有的时候全凭天意。

　　人的精力总是有限的，自己去问寻，终于不是每个人都能做到的，需要大量的时间和精力，这不经济。每个人让渡出一部分的社会职能，就会产生专业的社会分工。

　　随着我国进城务工人员所参与工种的变化，越来越多的人工作的地方不再提供宿舍，租房成了一种需求，随着这些人让渡出自身的社会职能，专业中介的产生成了历史的必然。

　　但是，专业中介产生了之后，是做好事，还是作恶，这就是个人奋斗的问题。土壤是历史的进程，在历史进程中，必然要产生这样的分工，谁来做这个分工，就是历史的偶然。

　　偶然落到了自己头上，要不要作恶，完全是自己的选择。

　　贝壳的创始人去世了，人去了，立华我深表哀悼，但是，绝不能因为人没了，人做的一切行为就都成了正义的。

　　当一个标准化的平台最终被左晖做起来的时候，贝壳是有机会消灭过去存在的一切不合理现象的。小中介里发生的一切黑暗，都可以被贝壳的模式消除，不是不可以这么做。

　　自如的装修，完全是可以等到甲醛散去再交付客户的，自如不是不可以这么做。

　　中介费完全是可以很低的，链家不是不可以这么做。

　　至于找人演戏，演出抢房子的紧迫感，这样恶劣又拙劣的营销，中介们完全是可以不做的。

　　但是，他们都做了。

　　立华我不关心左晖的死活，我只关心链家到底有没有搞垄断？链家在全国各地的房价上涨中扮演了什么角色？

　　历史的责任，要落实到具体的客体来承担，一个人可以去世，但是一个人的去世，并不意味着责任的消亡。

　　链家在房价的上涨中扮演了什么角色？

　　历史要给个公论。

　　没有问题，也不应该搞垄断，真有问题，那就等着吧。