金桥智库：印度成了人间炼狱，为何老百姓并不那么恐慌？

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　　疫情在全球大流行，但是流行到每个国家的情形都是大不同的。然而有一个共同点则是，疫情在哪个国家流行达到顶峰的时候，都会在全社会产生一种强烈的恐慌弥漫的气息，仿佛到了世界末日一样。

　　这个我们大家并不陌生，去年武汉疫情最严重的时候，恐慌笼罩全国人民；意大利疫情大爆发的时候，社会恐慌更胜武汉；而纽约疫情大爆发，惊现万人坑的时候，美国也是恐慌弥漫着。然而，印度仿佛是一个例外，疫情爆发一年多了，老百姓似乎还是那么淡定，并不像其它国家那么的恐慌。

　　我们在网上看到印度疫情的惨状，看到火葬场和露天焚烧的尸体，看到那些挣扎在疫情之中，生命弥留之际上传到网上的求救呐喊，都是触目惊心的，宛如看惊悚片，比美国人拍的生化危机恐怖多了。整个就是一个人间炼狱，悲惨世界。

　　因为新冠病人到了后期其实是非常痛苦的，尤其是血氧太低导致无法呼吸，那种痛苦撕心裂肺。而恰好印度的医疗相当落后，医院系统早已经崩溃，就连氧气的供应都没有办法保障，因为印度还是一个前工业化国家。

　　然而，在灾难和死亡面前，印度人却表现出来了一种相当淡定从容的态度。印度3月份大选的时候，官员们照常拉票集会，老百姓照常走出家门去集会去投票。

　　特别是12年一度的“大壶节”，印度更是有1.5亿老百姓参与了节日狂欢，更令人难以想像的是，居然有几千万人跑到恒河去沐浴圣水，密密麻麻地跟蚂蚁一样，没有任何防疫措施。好像印度弥漫全国的疫情完全与他们无关，他们照常狂欢，疫情影响不到他们的生活。

　　倒是印度的有钱人比较怂，自从媒体披露印度疫情大爆发以来，印度的高种姓和精英阶层，开始了胜利大逃亡。印度飞往中东、英国和美国的机票普遍涨价十倍，仍然一票难求。更有钱的精英则选择了私人飞机，12座的私人飞机票价被炒到了8万美元。而宝莱坞的明星们，则在马尔代夫和迪拜狂秀他们的沙滩游艇，看着他们的社交媒体一片岁月静好，完全看不到印度疫情的痕迹。

　　印度这么奇葩的原因，首先当然是因为印度的宗教。印度被称为是人类宗教的博物馆，或者我们可以说印度是伪装成国家的宗教。印度教是牢牢支配着印度人灵魂的宗教，几千年来不曾改变。当然中间也曾经有过一些变革，最初叫婆罗门教，后来经过佛教等其它异端的冲击以后，也是花果飘零。然而后来出来了一个传奇人物商羯罗，重新诠释了婆罗门教的教义，再度复兴了婆罗门教，也就是现代的印度教，把佛教等其它教派都打得落花流水，甚至佛教还在印度消失了。

　　印度教的核心教义就是四种姓说，根据《梨俱吠陀·原人歌》（吠陀为印度教最高经典）的描述：婆罗门是“原人”的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外，意为不可接触者，等同于牲畜，地位还不如印度教的神牛。

　　根据《梨俱吠陀》的这个教义，诞生了古代世界最为森严、最为典型的等级制度，也就是印度的四种姓制度（又称瓦尔纳制度），它将人分成了四个等级即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，当然还有排除在四种姓之外的贱民达利特阶层。这几个阶层之间地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定，同时严格禁止通婚，阶层永固，世代沿袭。三千多年了，人类经历了多少风雨，沧桑巨变，印度的四种姓不变。

　　婆罗门是印度教的第一等级：主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。印度教的僧侣贵族与我们所理解的佛教贵族大不相同，佛教僧不近女色，各种持戒，西游记里面更有二师兄“八戒”。

　　但是印度教僧人却不一样，他们不但纵情声色，而且还特讲究，今天我们在大小城市随处可见到的瑜伽馆，其实瑜伽最初就是印度教寺庙里面的庙妓（当然印度教把她们叫做圣女）修练的，满足印度教僧人性欲的各种变态的姿势，瑜伽里面的瑜即是“瑜尼”，意为女性生殖器或泛指美丽的裸体女人；伽即为“林伽”，意为男性生殖器或者裸体的男人。瑜伽就是印度教的圣女修炼各种姿势和体位满足印度教僧人变态性需求的产物。

　　刹帝利是印度教的第二等级：主要是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众和指定的凡世代理人，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。刹帝利阶层是印度事实上的统治者，掌握政治、经济和军事大权。

　　吠舍是印度教的第三等级，主要是普通的雅利安人，是自由民。他们在政治上并没有特权，主要从事商业活动，必须以布施来供养婆罗门，以纳税来供养刹帝利。

　　首陀罗是印度教的第四等级，其来源绝大多数是被征服的印度土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为“杂种姓”，为教义所不容，大多沦为贱民。

　　在印度教规定的四大种姓外，还有大量的人口，他们被排除在种姓之外，即所谓“不可接触的贱民”，又称“达利特”。他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。社会地位高低、经济状况好坏，大多与种姓有关。

　　印度的四种姓制度，由宗教、制度和血缘严格规定，几千年不变，每个人一出生下来，它的命运就是注定的。要知道几千年前的陈胜、吴广就喊出来了“王侯将相，宁有种乎？”而在印度还真的就是王侯将相，世代有种。每个人一投胎命运就注定，世世代代无法更改，要改只能等到来世。

　　尽管印度独立建国以来，受到西方平等思想的影响，从《宪法》等法律条文上已经废除了“种姓制度”，但是印度的法律根本就落实不了，在印度的现实生活中，种姓制度仍然是根深蒂固的，政府改变不了，法律也改变不了。

　　印度的种姓制度之所以能够维持到今天的一个重要原因在于，印度教相信来生和转世说，今生是高种姓的人，来世可能转世成低种姓的人，甚至今生是人，来世可能转世成别的什么生物。这就给了印度人一种精神上的宽慰，今生再苦也不过短短几十年，熬过去了，来世就能过上好日子了。

　　马克思说宗教是人民的鸦片，在印度教这里体现得淋漓尽致，印度教确实是印度人民的鸦片。所以我们看到印度老百姓在面对灾难和死亡的时候特别平静，内心普遍较为淡定从容。倒是有钱人和精英阶层比较怕死，纷纷逃亡海外。就是因为他们相信，死亡只是一种解脱，尤其是对于印度底层人民来说，死亡确实是一种苦难的结束。

　　对于印度的普通老百姓来说，一生下来就意味着要渡过苦难的一生。印度虽然号称有13.5亿人，但是能过着上等人生活的高种姓人数也就不过一亿多，其它人的生存状态真的比牲畜好不了多少。所以，我们看脱胎于印度教的佛教一开口就说众生皆苦，苦海无边，回头是岸，生老病死等等皆是苦。

　　理解了印度人这种奇葩的宗教和价值观，我们也就理解了印度人为什么在新冠疫情这种如此巨大的灾难面前保持淡定与从容了。印度人对于命运的屈服和对印度教的虔诚是成正比的。传说在抗日战争期间，蒋介石访问印度寻求英国与印度的帮助，结盟共同打击日本军国主义，结果就在印度圣雄甘地那里碰了一鼻子灰。甘地一句话就让蒋介石哑口无言：

　　“你们中国为什么要用战争抵抗呢？从非暴力主义者的立场来看，我必须说，以一个拥有四亿人口的中国，来对付一个开化了的日本，还是不得不以日本人的同样手段来抵抗日本侵略，我以为这是不适当的。假如中国人有我这样的非暴力信念，就不需要和日本人一样的最新毁灭手段。中国人可以告诉日本人，‘带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。’假如中国人真的这样做了，日本人就会变成中国人的奴隶。”

　　恩，今天的印度在新冠疫情面前，似乎也是早就已经躺倒了，或许按印度人民最崇拜的圣雄甘地的理念，拿出2亿印度人来让新冠病毒杀，杀完了这两亿人，新冠病毒就会成为印度人的奴隶了，印度人就实现群体免疫了。只不过，到时候印度这个巨大的养盅场，培养出来的新冠病毒的盅王，那可是要祸害全世界的！