癸巳已逝，蛟龙入海，玉兔揽月。甲午又至，论阴阳五行，天干之甲属阳之木，地支之午属阳之火，是木生火 相生，干柴烈火，日子总是红火，火大总怕过犹不及。万事万物，相生相克，循环往复，有始有终，一始一终，有因有果。 毛进京赶考，郭沫若发文《甲申300年祭》，以此警醒共产党人不要做第二个李自成。而今甲午120年，岁月悠悠，两个甲子。但凡对历史有所知的人都知道甲午年意味着什么，120年前的甲午是在鸦片战争后受到的更沉重的打击，更漫长的屈辱的失败。这一次，失败的最彻底，银子赔的最多，土地割的最悲壮，四万万人同一哭，去年今日割台湾。 追忆历史，呜咽唏嘘。然周虽旧邦，其命维新，中华子孙，自强不息。世界格局巨变的大棋局下，中华虽未摸的一手好牌，终以牺牲几代人的代价获得崛起之势，势已成形，虽各方势力百般阻挠，尤以倭国之甚，但可笑蚍蜉撼大树，不自量力，逆势而为最终要落个沉沦于海上！ 值此逆袭之时，国人尤要战战兢兢，国之精英更应夙夜兴叹，老成谋国，不可志得意满，更不应该固步自封，自认土豪。嫦娥三号刚飞天，各种杂音遂起。本无谋万世之能，偏偏要作谋万世之状，喜争论，夸夸其谈，甚厌之。甲午之耻历历在目，缘起何处，深究之，还不是眼光视野的钝化，为眼前蝇头小利所惑。 明朝成化年间，身为情报官员的刘大夏竟然说：“三保下西洋，费钱粮数十万，军民死且万计。纵得奇宝而回，于国家何益？此特一弊政，大臣所当切谏者也，旧案虽存，亦当毁之，以拨其根。”这一举动，竟能得到后世文人的一致赞美，于是无数生命和金钱换来的宝贵航海资料全烧掉了，中国走向了自我封闭的“海禁”时代。甲午之耻在地理大发现之后的大航海时代也就在所难免了。 “海禁”思想是儒家保守思想、守成思想的直接体现，把人类最底层的温饱生理需求，无限抬高到价值实现需求之上，直到现在仍然阻碍着中国人的探索精神。儒家思想中保守，守旧之思想一直令人深恨之，大则阻碍国家进步，小则阻碍青年进取，从“五四”至“文革”，对儒家的清算一直深以为然。而今一群禄禄之徒又作如此哀嚎，真他妈想一脚踢死！
孔子说：巧言令色，鲜矣。孔子又说：君子矜而不争，群而不党。看到了吗，孔子他老人家好的思想总是难以被后世发扬，恶俗的东西总是不断被禄禄之徒实践，尤其是万历已降，党争不断，不以国家人民幸福计，整日为所谓“士”之群体利益而争。古有所谓东林党与阉党之争，今有所谓自命为红色正统之左派与所谓民主自由之右派之辩，带有血腥暴力口号似的语言，也不知是真读了几本马列著作，更不知民主要义之所在，把无能施加的肉体暴力在语言上淋漓展现，真可谓人性之丑陋，嘴脸之卑劣，见之厌之，恐惧之，恶心之。其实抽丝剥茧无非是权贵与资本的博弈，哪有为底层民众生存计，哪有为国家民族计？
要雪甲午之耻，终要除抱残守缺额之思想余孽，以务实进取之精神状态革旧弊，养民生，以不断创新敢于争先的作风做实业，兴文明。认真的做些事总比扯淡的强，总比在清谈馆里欣欣然的沐春风的矫情强，鲁迅在《故事新编-理水》中的一大段描写足见这些人的猥琐之态：
“禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，”一个拿拄杖的学者说。“我曾经搜集了许多王公大臣和豪富人家的家谱，很下过一番研究工夫，得到一个结论：阔人的子孙都是阔人，坏人的子孙都是坏人——这就叫作‘遗传’。所以，鲧不成功，他的儿子禹一定也不会成功，因为愚人是生不出聪明人来的！”
“O．K！”一个不拿拄杖的学者说。
“不过您要想想咱们的太上皇，”别一个不拿拄杖的学者道。
“他先前虽然有些‘顽’，现在可是改好了。倘是愚人，就永远不会改好……”
“O．K！”
“这这些些都是费话，”又一个学者吃吃的说，立刻把鼻尖胀得通红。“你们是受了谣言的骗的。其实并没有所谓禹，‘禹’是一条虫，虫虫会治水的吗？我看鲧也没有的，‘鲧’是一条鱼，鱼鱼会治水水水的吗？”他说到这里，把两脚一蹬，显得非常用劲。
“不过鲧却的确是有的，七年以前，我还亲眼看见他到昆仑山脚下去赏梅花的。”
“那么，他的名字弄错了，他大概不叫‘鲧’，他的名字应该叫‘人’！至于禹，那可一定是一条虫，我有许多证据，可以证明他的乌有，叫大家来公评……”
于是他勇猛的站了起来，摸出削刀，刮去了五株大松树皮，用吃剩的面包末屑和水研成浆，调了炭粉，在树身上用很小的蝌蚪文写上抹杀阿禹的考据，足足化掉了三九廿七天工夫。但是凡有要看的人，得拿出十片嫩榆叶，如果住在木排上，就改给一贝壳鲜水苔。
嘿嘿，反正也不是论文，引了这么一大段也不算是抄袭造假，看得懂人就看，看不懂的人就算。
面对新的甲午年，地球还是那个土豆似的地球，丛林法则依然是地球村普通居民的最基本的生存法则。作为这个星球中智商最高的民族，中华总应该不耻与这些低等的人类为伍，我们总应该有更广阔的追求，地球总是太小，资源总是有限，我们的征途总是应该更遥远，引用一句很喜欢的话，我们的征途应该是星辰大海！
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发表于 2013-12-18 14:20:47
