顾子明：棉花的革命

lameihua

　　1492年，哥伦布受西班牙女王派遣，带着致“中国大汗”国书，率领着三艘帆船扬帆驶向西，寻找通往亚洲的航线。

　　此行，哥伦布没有找到美洲，却意外找到了美洲。

　　但杠精哥伦布坚持认为自己发现的就是印度，导致了印度人和印第安人成为了一个单词，哥伦布登陆地也被称为了西印度群岛。

　　哥伦布对印度如此执着，是因为那个时候还没有苏伊士运河，欧洲与亚洲的贸易，被居住中东的阿拉伯人卡住喉咙。

　　对于欧洲的商人们来说，找到直接通往印度的航线，就可以买到价格便宜量又足的棉花制品，从中获取超额的利润，于是有了前赴后继的探险。

　　可哥伦布没想到的是，他虽然没有找到印度，但是却重建了一个印度。

　　随着新大陆的发现与黑奴贸易的兴起，大量的非洲黑奴在南美建立起了绵延不尽的棉花种植园，连成片的棉花血汗农场将廉价的棉花收割之后运往欧洲，欧洲的纺织机将棉花织布成衣之后，再卖往非洲购买奴隶。

　　围绕着棉花，最早的全球产业分工与三角贸易，就这样建立了起来。

　　历史总是喜欢开玩笑，六百多年后，伴随着中欧贸易的枢纽苏伊士运河堵了，围绕着棉花的全球产业链博弈又来了。

　　而这场博弈，远没有大家想的那么简单。

　　记得我玩过一款工业革命时期的历史模拟游戏《维多利亚2》，有一次扮演普鲁士，正准备挑战英国霸主地位的时候，英国爆发了无产阶级革命，使得我那一局轻松的战胜了英国，称霸了全球。

　　而有趣的是，英国内乱的导火索是因为印度爆发了大革命，叛军占领了大量的棉花产地，导致依赖于殖民地印度的英国，无法从市场上买到棉花，其垄断全球的纺织工厂与服装工厂大规模倒闭，英国的工人们自然就举起了镰刀斧头。

　　而如今，中国正好取代了当年英国的位置，是全球最大的纺织业和服装业生产国，占据了全球50%以上的产量，拥有庞大的就业人口。

　　与此同时，中国的新疆，又是全球最重要的棉花产地，占据了中国棉花产量的近90%，是中国纺织业与服装业的根本与基石。

　　因此，站在西方的视角中，新疆之于中国，正好就是工业革命时代的印度之于英国，大航海时代的美洲之于西班牙。

　　对于西方历史教育长大的白左们来说，潜意识当中，为中国提供棉花的新疆，自然跟当年美洲和印度一样，都是殖民地，人民生活在水深火热的剥削之中。

　　而对于视中国为敌手的部分西方政治精英们来说，打击中国的棉花产地，可以瓦解中国的产业支柱服装与纺织，失业潮自然可以引发“颜色革命”，轻松的实现“不战而屈人之兵”。

　　表面上的斗争是棉花，搅乱我们的供给，但实际上美国干涉的是全球企业的国际采购与产业链布局，在政治正确大旗的配合下，全球的服装品牌都不得不随之进行产业结构的“再平衡”与“再布局”。

　　简而言之，就是把服装纺织的采购与产业链从中国转移出去。

　　所以，台面上棉花问题是意识形态的明枪，台下产业链转移与重塑是经济基础的暗箭。

　　暗箭，这才是真正的杀招。

　　毕竟，明清易躲，暗贱难防。

　　而我们要做的，是既要对这些试图转移的国际企业施压，又同时要尽可能的把他们留下来，又拉又打，是一个很考验微操的工作。

　　所以，我们的突破口，就像昨天文章说的，是已经在中国混不下去的HM。

　　而今天国内一群所谓的意见领袖，对MH事件的扩大化，搞出“下克上”式的民粹运动，让很多吃瓜群众对阿迪耐克的股价暴跌与明星毁约很开心，但是很少人会想到，义和团式的运动可能会引发巨大的灾难。

　　美方背后布局的人，目的就是为了让中国与全球服装产业巨头们之间对立，然后加速推动服装产业链的转移，而我们自嗨式的攻击行为，进行全覆盖的企业打击，反而在推进对方的战略目标。

　　而且，当年德国在挑战英国霸权时的一战二战，是怎么败于多线作战，历史课本上都写的明明白白。同样，120年前对向西方列强全面宣战，引发八国联军1人1银的教训，也赤裸裸的摆在了我们的眼前。

　　达摩克利斯之剑在落下之前才最有威胁，居合术的致命一击也是在拔刀之前最有震慑，反之特朗普外交上那样乱打王八拳，只会提前泄露出自己的底牌，过了三板斧之后就没人再害怕他。

　　“棉花革命”的背后，是西方少数精英在推动服装产业链从中国转移走，产业链走了，大量的失业民众才会转变为愤怒的红脖子，引发一系列的内乱与撕裂，使得其在两强的全球博弈中处于劣势。

　　而全球产业链本身为了市场和生产效率是不愿意离开中国的，就像我们之前没看到那样，大家都在想尽办法遮掩和敷衍，尤其是此次看到HM的前车之鉴，只会更加小心与配合。

　　可被带节奏的吃瓜群众非要逼着国际企业在棉花这个表面问题上，搞公开化的“二选一”，最终的结果，一定是在产业链的较量上，把不少可以团结的力量推到我们的对立面，反而实现了对手的战略目标。

　　斗争本身并不复杂，把朋友变得多多，把敌人变得少少。

　　如果实在不懂这个道理，翻开毛选，重读第一篇的第一段：

　　谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。